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我们是世界的功臣还是罪人？

王建平：每日一文：《感知论第五部》（98）《人与客观存在的关系》直至如今 ， 客观存在理念已经存在数千年之久 ， 可以说 ， 人类的智慧与文明就建立在客观理念之上 ， 我们也是栖居于客观存在之中的人 ， 客观存在已经是我们默认的一切存在的前提 ， 是我们安身立命之本 。 不过 ， 唯物主义的客观观念实在经不住追问 ， 事实上 ， 无须高深的哲学思想 ， 也无须确实的科学数据 ， 一经人思辨 ， 客观存在就立即崩溃 。 它不但逻辑不通 ， 而且自我相悖、矛盾重重 ， 根本无法自洽、他洽和续洽 。 但是 ， 即便如此 ， 这世界上最坚固的理论 ， 即人类最普遍公认的理论 ， 莫过于唯物主义的客观存在理论 ， 因此 ， 历经若干理论挑战 ， 客观存在理论仍坚挺至今 。 普通人完全不关心此类问题 ， 客观存在不客观存在与我们何干？无论什么存在 ， 我们照样这样存在 ， 我们又住不到天上去 ， 不客观我们还能怎么存在？让唯物主义和唯心主义与争吧 ， 我们实在的生活不会因为哪方的胜利而改变 。 是这样吗？我们错了 ， 错的严重 。我们是世界的功臣还是罪人？
认定了存在是客观的存在 ， 我们自己的属性也就确定了 。 客观世界存在着 ， 我们艰难地在之上求取生存 ， 我们是什么？我们也是客观的存在吗？我们跟与我们无关的客观世界有同样的存在地位吗？客观世界必有我们人类吗？我们人类是另一种客观存在吗？……这任何一个问题都会让我们不得安生 。 客观世界一旦成立 ， 我们的身份与存在地位立即被取消 ， 我们成了永不可解的一个谜 。 人是客观世界上偶然的、渺小的、暂时的存在 ， 这个定位怎么让我们能够接受？世界是客观的 ， 我们就是主观的；世界是永恒的存在 ， 我们就是暂时的存在；世界是一种不知来由的存在 ， 我们就是另一种同样不明来由的存在 。 这涉及到我们跟世界建立和保持什么样的关系 ， 这更涉及到我们该怎样存在 。 那情形就是 ， 我们突然掉到了这个世界上 ， 好像是我们白捡了个无主的世界 ， 我们可以随意地利用这世界上的一切 ， 这些好像是为我们量身订制的资源我们不用白不用 。 我们在这个无主的世界上可以为所欲为吗？可我们除了用之于活着 ， 又能做什么呢？除了在之上生存 ， 我们拿这个客观世界有什么用呢？这些无解的问题 ， 引起了上帝造世的说法 ， 引起了各种宗教的解释 ， 引起了哲学、科学追问不休的问题 。 不如此 ， 我们怎么解释这个难以理解的客观世界 ， 不如此 ， 我们怎么心安理得地在这个世界上生活？当我们认为这个世界是与我们无关的客观存在的时候 ， 我们的存在形态和命运就已经被注定 。 我们被注定是生命的载体 ， 我们被注定是这个世界的过客 ， 我们被注定是艰难的求生者 。 这决定了我们的存在角色 ， 也决定了我们的存在内容、过程、目的和意义 ， 更决定了我们的心理立场和生活态度 。 在这个不知何来也不知所终的世界上 ， 作为栖居者的凄惶情绪将伴随人的一生 。 我们只能以生命的方式短暂地活在这个永恒的世界上 ， 我们渺小又无奈的心理状态左右着我们的生活 ， 我们会有怎样的一生呢？我们是世界的功臣还是罪人？
人被客观世界的存在定性 ， 我们只能成为这世界的认识者与利用者 ， 我们的短暂的存在对于永恒存在的客观世界毫无意义 。 这种对人存在意义的取缔是我们不能承受的 ， 这让我们存在的目的趋于荒诞 。 对于客观世界无限无穷、无边无际的想象迫使我们诘问自身 ， 我们艰难又痛苦的生存有必要吗？人类的智慧与文明对于永恒存在的客观世界有何作用？我们的聪明才智对于客观世界的存在有什么意义？这世界需要我们的存在吗？在客观世界上存在和生活是毫无意义的 ， 我们除了破坏世界 ， 还能做些什么？我们极容易认识到这世界有我们好还是没有我们好？这种客观意义上对人的否定让我们颜面全无 ， 我们还好意思死皮赖脸地要做这世界的主人？我们消耗世界的资源、破坏自然的平衡、危害世界的安全……我们不是这个客观世界的罪人吗？如此说来 ， 我们的彻底毁灭才是对世界最大的贡献 。客观存在的物质是永恒的 ， 人的存在短暂到可以忽略不计 ， 人与客观世界相比 ， 谁更有存在的价值与意义？这就是人类永远的尴尬 ， 我们并不能天径地义地存在 ， 我们人类的存在并不能和客观世界的存在相提并论 。 为此 ， 我们还生出可笑的智慧 ， 企图长生不老 ， 赖在世界上永不离去 。 如此一来 ， 我们的长存就是客观世界的恶梦 ， 我们的存在让世界不得安宁 。我们是世界的功臣还是罪人？
这就是客观世界的客观逻辑 ， 这让我们活得多么难堪和窝囊 。 不要以为客观存在说与我们个人无关 ， 它关系到我们是名正言顺的存在 ， 还是死皮赖脸地借居在地球上 。 客观存在——这是多么让人丧气的理论 ， 无论我们是美好的生活还是恶劣的存在 ， 都与客观的永恒世界没有实质关系 。 我们在这里受苦受难的求存又是为什么呢？在客观世界里折腾不休的我们 ， 怎么看都是一副可怜的蠢样 。 （接下）


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