庞涓|人生至美境界：不羡慕不嫉妒，活出最好的自己
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房子、车子、票子、衣服、饮食、长相、气质……
不知从何时起 ， 许多人的不幸 ， 是从羡慕别人开始的 。
当人家在某一方面超过了自己 ， 就开始比较——比来比去 ， 纠结了 ， 苦闷了 ， 甚至抑郁了——有时候 ， 深陷其中者又完全不自知 。
比如说 ， 山野飞鸟羡慕笼中金丝雀吃喝不愁 ， 养尊处优；笼中金丝雀则羡慕山野飞鸟自由翱翔 ， 一飞冲天 。
又比如说 ， 平民百姓羡慕官员肩负重任 ， 官员羡慕百姓无官一身轻；寻常女性羡慕豪门贵妇穿金戴银吃香喝辣 ， 豪门贵妇则羡慕小康之家男耕女织相濡以沫 。
就像泰戈尔在《错觉》中写道 ， 河的此岸暗自叹息：“我相信 ， 一切欢乐都在对岸 。 ”河的彼岸一声长叹：“哎 ， 也许 ， 幸福尽在对岸 。 ”
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（一）
生活有两面 ， 好的坏的；人都记着两段 ， 自己的别人的 。
奈何 ， 总有人时而患近视眼 ， 看不到自己身边的美好；时而患远视眼 ， 无限放大别人生活的美妙 。
爱比较 ， 爱羡慕 ， 得到的是什么？
观望别人的幸福 ， 咀嚼自己的痛苦；仰望别人的成就 ， 比照自己的短处 ， 那美丽自然总在别处 。
就拿女人看重的美容来说 ， 要比美 ， 怎么比？
永远都会有人比你长得好看 。 就算你觉得已经整得很漂亮 ， 依然还是有人不喜欢你的样子 ， 你不可能将全世界所有美人的鼻子、眼睛、嘴巴全部挂在你的脸上 。
整容的 ， 几乎全部面容俏丽；长相普通的 ， 常略施粉黛 ， 有的干脆素面朝天 。
可是 ， 为什么偏偏是美女们愁眉苦脸要整容 ， 而后者不整容也总能兴高采烈乐哈哈呢？
内心快乐的人 ， 没有那么多欲求 ， 外表对她们来讲不是第一重要 ， 反而会从内而外可爱起来 。
一块金子好 ， 还是一堆烂泥好呢？
许多人会说 ， 当然是金子好呀 。 可是 ， 假如你是一粒种子呢 。
一件衣服即使再雍容华丽 ， 如果穿起来不合身 ， 不舒服 ， 它也不适合你；一份工作 ， 即使工资再高 ， 你没兴趣做 ， 没能力做好 ， 做不出成绩 ， 它也不适合你 。
人生从来没有绝对的好与坏 ， 适合你的 ， 就是最好的 。
一个人只有在适合自己的环境里 ， 呆在适合的人身边 ， 才能最大限度激发自己的潜力 ， 生活才舒服 。
有一天 ， 鲁国飞来了一只海鸟 ， 从来没有人见过这么漂亮的鸟 ， 鲁国国君就为它举行国宴——钟鸣鼎食 ， 吃饭的时候用鼎上菜 ， 用编钟奏乐 ， 结果怎么样？鸟被吓死了 。
鸟 ， 最好的状态 ， 是在大自然里吃蚯蚓、吃虫子、吃谷物 ， 想睡就睡 ， 想飞就飞 ， 而不是钟鸣鼎食 。
人们总用“樗栎庸材”来形容才能低下 ， 庸庸碌碌 ， 其实有用无用总在一念之间 。
樗树弯弯扭扭 ， 即使长在路边 ， 木匠也不会看一眼 ， 属于无用之树 ， 正是这种特性让它避免了匠人的砍伐 。
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（二）
战国时期 ， 当世人都在追名逐利 ， 庄子却隐于山林 ， 逍遥自在 。
庄子看到了高官厚禄背后的不堪 ， 也看到了粗茶淡饭的幸福 。 与庙堂之高相较 ， 庄子更爱泥潭的自由 。
他曾对惠子言：鹓鶵发于南海 ， 而飞于北海；非梧桐不止 ， 非练实不食 ， 非醴泉不饮 。 于是鸱得腐鼠 ， 鹓鶵过之 ， 仰而视之曰：“吓” 。
大鹏鸟可以飞到九万里的高空 ， 翅膀拍打水面可以激起浪花三千里 。 斑鸠只能飞到树上 ， 而且飞不了多久就会落在地上 。 麻雀似乎应该羡慕大鹏鸟 ， 但大鹏鸟飞起来要借助六月风 ， 一年只能飞一次 ， 而麻雀虽飞不高 ， 却可以随时飞行 。
子非鱼 ， 安知鱼之乐？你不是他人 ， 又怎能知道他人生活的艰辛？
你所看到的光鲜亮丽 ， 并不是别人生活的全部——只是 ， 没有人会将生活的千疮百孔展现在你面前 。
腰缠万贯的不一定家庭和睦 ， 功成名就的也不一定活得健康快乐；你羡慕住在大房子里的人 ， 住在大房子里的反而羡慕蜗居的温馨 。
庄子从未羡慕过别人的人生 。 他懂得 ， 人生各有各的精彩 ， 又各有各的不幸 。
当你羡慕别人坐在豪华车里 ， 而失意于自己在地上行走时 ， 也许躺在病床上的人 ， 正羡慕你还可以自由行走……
你所羡慕的人 ， 未必样样都如你想象中完美 。
有的人看着表面风光 ， 暗地里却不知流了多少眼泪；有的人看似生活窘迫 ， 实际上却过得潇洒快活 。
你羡慕别人月薪几万 ， 却不知他日日加班到深夜的辛劳 。
你羡慕别人说走就走四处游玩的自由 ， 却不知他为这份自由放弃的东西 。
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（三）
朱元璋有一次在乡间微服私访 ， 口干舌燥到处找水时 ， 有布衣及时送水给他 。 朱元璋一高兴 ， 当即封此人为县官 。
当地一个读书人 ， 正备考秀才 ， 听闻村邻一杯茶就当了县老爷 ， 很不舒服 ， 心生妒忌 。 于是在一寺庙墙上题道：“十年寒窗苦 ， 不如一杯茶 。 ”
第二年 ， 朱元璋也来到这个寺庙 ， 发现了这两句话 ， 随即在后面加了两句：“他才不如你 ， 你命不如他 。 ”
参差不齐 ， 造化无常 ， 才构成了这世界上一道道亮丽的风景 。
有穷人就有富人 ， 有人出生在寒窑 ， 就有人出生在别墅 。
这个世界上数量最多的 ， 还是普通人 。 放眼天下 ， 比我们强的人千千万万 ， 不如我们的人也有万万千千 。
或许你在羡慕别人的财富和地位 ， 殊不知 ， 对方也在羡慕你其乐融融的家庭 。
一个人最大的祸患是认知不足 ， 一个人最大的痛苦是欲望和认知不匹配 。
有些人少年得志 ， 有些人大器晚成 ， 所以你看到别人得意的时候 ， 不要羡慕 ， 你将来还有你自己的成就 。
一切都有代价 ， 无论是财富 ， 还是事业 ， 别人永远是别人 。
人生是一个天平 ， 一个托盘叫“人前富贵” ， 另一个托盘叫“人后受罪” 。
看透成功的代价 ， 是留住成功的妙招；发现苦难的意义 ， 是面对苦难的唯一办法 。 有时候 ， 所谓的成功 ， 无非是换一种方法受苦 。
没有谁的人生是不苦的 ， 无论有钱的还是没钱的、有权的还是没权的 ， 在你看得见和看不见的地方 ， 家家都有本难念的经 ， 人人都有说不出的苦 ， 只是每个人的阶段不同 ， 方式不同 。
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（四）
为什么“木秀于林风必摧之 ， 堆出于岸流必湍之 ， 行高于人众必非之”？这与嫉妒有很大关系 。
羡慕 ， 更多的是希望自己和别人一样好；而嫉妒 ， 却是希望别人不如自己 。
“朋友失败时你难过 ， 朋友成功时你更难过；那是因为在他内心：‘我希望你过得好 ， 但要比我过得差 。 ’”
这是《三傻大闹宝莱坞》里的一句经典台词 。
《圣经》雅各书中写道：在何处有嫉妒纷争 ， 就在何处有扰乱和各种坏事 。
庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生 ， 孙的本事大于庞 ， 而庞先于孙在魏国当了大将军 。
同在魏国为官 ， 庞涓逐渐“羡慕嫉妒恨” ， 在魏惠王面前造谣生事 ， 结果孙膑双膝被挖掉 ， 几成废人 。
后来 ， 孙膑用计逃出魔掌 ， 在齐国受到重用 ， 富民强军 ， 几年后大败魏军于马陵道 ， 庞涓兵败身亡 。
“既生瑜 ， 何生亮？”周瑜的仰天长叹 ， 表达着满腔的“羡慕嫉妒恨” ， 欲除掉孔明而后快 ， 结果计计落空 ， 生生把自己气死了 。
庞涓和周瑜 ， 如果能有“管鲍之交”的境界 ， 就不至于死于“羡慕嫉妒恨” 。
管仲本来保的是公子纠 ， 还射过一箭 ， 差点要了公子小白的命 。 公子小白执政后 ， 成了齐桓公 ， 杀死公子纠 ， 囚禁了管仲 。
辅佐齐桓公的鲍叔牙鼎力推荐管仲 ， 自己不当宰相让管仲当 ， 甘愿屈居其下 。
鲍叔牙曾和管仲是好朋友 ， 深知管仲比自己强 ， 有经天纬地之才 。 果然 ， 管仲辅佐齐桓公成就了霸业 。
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（五）
当人内心匮乏 ， 就习惯与别人比较、攀比 ， 把别人变成了目标——求之不得 ， 失望 ， 难过 ， 生怨 。
夜来香 ， 只在夜里开放 。 即便无人欣赏 ， 也要绽放自己；在这世上 ， 有些人活的不如一棵植物洒脱 。
像夜来香一样洒脱立世的 ， 是颜回 。
孔子夸颜回：“贤哉回也 ， 一箪食 ， 一瓢饮 ， 在陋巷 ， 人不堪其忧 ， 回也不改其乐 。 贤哉回也 。 ”
意思是说 ， 颜回真是贤人啊 ， 他只要吃一点点饭 ， 喝一点点水 ， 哪怕住在非常简陋的小巷里 ， 人人都担心他的将来 ， 他也活得悠然自得 。
我们活在这个纷繁的世上 ， 不是为了跟别人比 ， 不是为了取悦别人 ， 而是应该做自己 。
庄子说：“举世誉之而不加劝 ， 举世非之而不加沮 。 ”
就算全世界都在赞美我,我也不需要卖力讨好；就算全世界都在指责我 ， 我也不需要沮丧低落 。
著名学者费孝通有言：“各美其美 ， 美人之美 ， 美美与共 ， 天下大同 。 ”每个人都是自己的小宇宙 ， 我们需要追问自己想要的生活 。
人生不过短短数十年 ， 又有多少日子可以挥霍在因羡慕、嫉妒而生的闲气上呢？
活在假象里的人 ， 只有在临终那一刻才能觉醒 ， 发现自己一辈子都活在对他人的羡慕中 ， 一辈子都在期待别人对自己的恭维 ， 却从来活不出真正的自己 。
和茫茫天地、浩浩江河比起来 ， 人的生命何其短暂！我们没有过多的时间浪费在攀比上 ， 也没有更多的时间浪费在别人的口舌里 。
归根结底 ， 同自己比 ， 才是唯一有益的做法 。 人生至高境界 ， 不仅是不让羡慕发展成嫉妒 ， 而是最后连羡慕的心理也不会再有了——因为 ， 我们只需活好自己 ， 便足矣 。
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【庞涓|人生至美境界：不羡慕不嫉妒，活出最好的自己】
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