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日本|他明明是中国人，却在日本被封神，受日本军神膜拜，名字世人皆知


日本|他明明是中国人，却在日本被封神，受日本军神膜拜，名字世人皆知
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日本|他明明是中国人，却在日本被封神，受日本军神膜拜，名字世人皆知
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日本|他明明是中国人，却在日本被封神，受日本军神膜拜，名字世人皆知

中国的文化源远流长 ， 自古以来就是整个东亚文化圈的发源地 。 东亚的很多国家的文化都可以从中看到中国的引子 ， 就比如说朝鲜 ， 以前甚至一直都是中国的附属国 。 再比如说日本 ， 自公元603年就与中国开始有了建交 。自那时候起 ， 日本就脱离不了中国文化的影响 。 如果对于日本的近代史有兴趣的话 ， 可以看到日本近代在战后转型经济的过程中 ， 有一个中国道家学者王阳明的理论几乎是影响了日本的经济界 。 许多优秀的企业家都对其理论十分崇拜 ， 其中就有稻盛和夫以及松下幸之助这种经营之神 。
不光是在经济上 ， 在军事上也是如此 。 出生于1848年的日本军官东乡平八郎 ， 是一位海上的将军 。 他与当时日本的陆军乃木希典被日本人并称为明治时代的“军神” 。 按例来说军人崇拜的至少也应该是关于 。 但是就在这位“军神”的庆功宴上 ， 他当中拿出了一个腰牌 ， 牌上刻着“一生俯首拜阳明”七字 ， 意味自己一生都会对王阳明俯首叩拜 。
但王阳明这个学者也许许多中国人自己都没有听过 ， 可为什么他的思想在日本会造成这么大的影响呢?这其中是有什么原因吗？我们一起来探讨一下 。
王阳明原叫王守仁 ， 出生于明宪宗成化八年（1472年） 。 他自小受到了儒家学派的影响 ， 创立了一门学说名叫做“阳明学” 。 而这门学说对后人影响最深的就是我们熟知的“知行合一” 。 而看王阳明的学说 ， 我们要先看中国的传统哲学体系 。

虽说中国佛家势大 ， 但是这实际上的从印度外传进来的 。 中国本土的哲学体系 ， 实际上就只有道家这一门 ， 后还衍生为宗教 。 儒家之类的这些 ， 也全都是自道家衍生而来 。 而最初的源头 ， 就是源于老子的《道德经》 ， 而这《道德经》又是源于古老的《易经》 。本质上其实就是自然的理念 ， 他是指导我们看到时间阴阳交替 ， 四季轮转的变化 。 然后将其放在人的身上 ， 就像是天有阴晴 ， 月有圆缺 ， 人自然也是一样 。 所以无为而治 ， 中庸之道等等 ， 讲得就是自平和之中生存进取的种种道理 。
而王阳明自小就深受这儒家学派的影响 ， 在成长的过程中又尤其推崇孟子的人性本善的影响 。 他觉得人生来就是心善的 ， 正是这善心 ， 我们可以用其来衡量社会上的行为标准 。 但是王阳明又发现 ， 许多人在做错事情之后都会找各种借口 ， 证明自己并不知道这是错的 。所以王阳明经过研究之后 ， 提出了一个“知行合一”的理论 ， 就是将心法的标准 ， 这善心的标准 。 用人们可以看得见 ， 感知得到的内涵表现出来 。 并强调在做事之前 ， 就用心法去衡量与检验这个事情的对错 ， 这样子许多的错误就不会发生了 。
而前面也有说过 ， 日本的文化受中国的影响很深 。 而日本在明治维新之前所接受的教育也都是自隋唐引进的文化 。 后因中国与外界联系渐渐减少 ， 所以在很长的一段时间内 ， 日本有关哲学思想方面的只是就仅仅只是一部孔子的《论语》 。 【日本|他明明是中国人，却在日本被封神，受日本军神膜拜，名字世人皆知】而且他们的那一步《论语》也真的就是最开始的那一个古老有简洁的版本 ， 并不像是中国一般时长有人为其做批注 ， 或者有其他的思想家在上面日安加上其他的内涵 。 那么在明治维新后 ， 当这一本《心学》在日本可以引起思想界多大的震动了 。


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