秦钟|红楼梦开篇不久，秦可卿一家三口相继离世，曹雪芹别有深意( 二 )
画和对联 ， 在第五回宝玉梦游太虚幻境前 ， 通过他的眼展示了一遍 。第十一回 ， 宝玉随凤姐探视病重将亡的秦可卿 ， 触景伤情 ， 又通过宝玉的心理活动再现一遍；宝玉太虚一梦 ， 引梦、出梦皆用秦可卿 ， 脂批指出 ， 其中深藏着作者不能言说的立意；梦中宝玉见到了十二钗册页和《红楼梦》十二支曲 ， 并依警幻之训 ， 与秦可卿有了男女之事；第十三回 ， 宝玉“从梦中听见说秦氏死了 ， 连忙翻身爬起来 ， 只觉心中似戳了一刀的 ， 不忍`哇'的一声 ， 直喷出一口血来” ， 等等 。
因此 ， 秦可卿、秦业和秦钟 ， 虽然戏份不多 ， 从第五回秦可卿登场到第十六回秦钟夭逝 ， 短短的十二回 ， 三秦的人间故事就完全落幕 ， 但因为宝玉“收拾”的缘故 ， 三秦都是文本的“大关键” 。
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第七回 ， 宴宁府 ， 宝玉初会秦钟 。对于学名秦钟 ， 脂砚斋批道：“设云`情种' 。古诗云`未嫁先名玉 ， 来时本姓秦' ， 二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处 。” 秦钟、秦可卿和秦业 ， 仅从风月宝鉴正面来看 ， 只有秦可卿存在“嫁”的问题 。脂砚斋将“未嫁先名玉 ， 来时本姓秦”批在秦钟处 ， 而不是批在秦可卿处 ， 其实也是在喑示三秦都是“先天名玉” ， 都是“本来姓秦” ， 此三秦对本书至关重要 ， 是本书“大纲目、大比托、大讽刺处” 。
秦家 ， 看似稀松平常 ， 但“这正是作者用画家烟云模糊处 ， 观者万不可被作者瞒蔽了去 ， 方是巨眼”（第一回脂批） 。第八回秦业欲送秦钟去贾家学塾 ， 但贾府上上下下都是一双富贵眼睛 ， 贽见礼必须丰厚 ， 只是宦囊羞涩 ， 好不容易东拼西凑了二十四两 。第十六回 ， 秦钟死后 ， 贾母又帮了几十两银子 ， 七日后便送殡掩埋了 。
仅从风月宝鉴正面观秦家 ， 家境平平 ， 甚至有些蹇窘 ， 但文本中对秦钟弥留之际的描述却是另一番情形：“那秦钟早已魂魄离身 ， 只剩得一口悠悠余气在胸 ， 正见许多鬼判持牌提索来捉他 。那秦钟魂魄那里肯就去 ， 又记念着家中无人掌管家务 ， 又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子” 。
秦钟去后 ， 秦家已绝户 ， 又何来家务？秦家并不富裕 ， 秦钟的入学贽见礼和后事花费都捉襟见肘 ， 又怎么突然冒出三四千两银子？大相矛盾之处 ， 正是大深意、大隐寓之处 。对于秦钟“记念着家中无人掌管家务” ， 脂砚斋批道：“扯淡之极 ， 令人发一大笑 。余请诸公莫笑 ， 且请再思”；对于秦钟“又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子” ， 脂砚斋批道：“更属可笑 ， 更可痛哭” 。
根据脂批 ， “具菩萨之心”的作者 ， 写鬼判等荒唐不经之谈 ， 是“故意借世俗愚谈愚论 ， 设譬喚醒天下迷人 ， 以破色取笑 ， 非如别书认真说鬼话也 。” 人生如泛舟 ， 名利犹虚 ， 终归不免一死 。死到临头还牵名挂利 ， 岂不荒唐可笑？但发笑过后 ， 脂砚斋又提醒“且请再思”、“更可痛哭” ， 因此 ， 必须要探究“家务”和“三四千两银子” ， 在“表里皆有喻”的文本中 ， 有何寓意 。
宝玉梦中惊闻秦可卿去世 ， 心痛得直喷出一口血来 。脂砚斋对此批道：“宝玉早已看定 ， 可继家务事者 ， 可卿也 。今闻死了 ， 大失所望 ， 急火攻心 ， 焉得不有此血？为玉一叹！”秦可卿 ， 何等人物 ， 在风月宝鉴背面 ， 是曾经贵为太子的胤礽 ， 其所继的“家务事” ， 自然不是柴米油盐、洗衣做饭、洗碗刷锅之类寻常琐碎 ， 而是万里江山、国家事务 。
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因此 ， 秦钟可理解为谐音“清种”（或清终） ， 在“表里皆有喻”的文本中 ， 其心心念念的秦家“家务”隐喻清朝国家事务 ， 其至死都记挂的父亲秦业[注1]（清业）遗留下来的“三四千两银子” ， 隐喻清朝基业 。秦钟死后 ， 三秦已绝灭 ， 秦钟却担心“国家事务”和“清朝基业” ， 因为这一切只能由非“秦”之人[注2]掌控 ， 真是欲哭无泪、死不瞑目 。
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