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第一心理|我国“大龄剩女”为什么越来越多？根本原因是什么？


“大龄”、“剩女”这样标签逐渐被公认化 ， 处于这个标签群体中的女性无法排除外界干扰 ， 受到外界的压力 ， 外界同样也以异样的眼光看待她们 。
这其实是一个被污名化的群体 ， 并非真正群体 ， 她们之间也没有必然联系 。 由于被强加了一些标签 ， 使她们自身和社会其他人不得不开始反思其中的利弊和因果关系 。
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锚定原理首先 ， “大龄”和“剩女”是30岁以内已婚女性的反面 ， 这些字眼出现的直接原因是锚定原理 。 人们在心理上先把适婚年龄定在25岁左右 ， 推算出30岁后算被剩下 。
根据对“成功”男性的刻板印象 ， 比如事业有成、成熟稳健等 ， 把30-40岁的男性定义为有价值的男性 ， 以此来贬低30-40岁女性的地位 ， 从而产生了“剩女”等词汇 。
当然 ， 剩男现象也是存在的 ， 只是相对于女性被污名化的程度较轻 。 那么 ， 被标签化的“大龄剩女”群体 ， 到底是一种怎样的存在呢？
单独解释这个群体不足以说明问题 ， 因为这个群体的评价均来自外界 ， 也就是说 ， 想要弄明白这个群体的心态 ， 就需要从本身和外界两方面进行分析 。
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对于大龄剩女来说 ， 被贴上标签的原因各不相同 。 有的是因为自我选择 ， 有的是因为没有选择 。
自愿被剩下的那部分女性 ， 大概率没有把婚姻放在首位 ， 有其他方面的追求 。 也许她们的事业比较成功 ， 难有闲暇考虑婚姻；也许她们还在奋斗事业或学业 ， 没有心力处理两性关系 。
被迫剩下的女性也有许多原因 ， 有的是对自我认知不够清晰 ， 主观上眼高手低找不到适合的；有的是因为现实的压力 ， 客观上无法遇到合适的 。
但无论是自我选择还是被迫选择 ， 主观还是客观 ， 都不是可以一刀切的因素 ， 很可能是各种因素掺杂在一起 。
态度行为理论根据费斯汀格的态度行为理论 ， 人的态度和行为总是趋于一致 ， 并且行为的影响比态度要大 。
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人们一旦做了某事或某种决策 ， 就会为这种决策找到合适的理由 ， 这样才能保持内心的秩序 。 由此可以推断出 ， “大龄剩女”并不会认为自己是被抛弃的群体 ， 也不会因此而感到焦虑 。
如果有机会进行社会调查 ， 可能会发现一个现象：她们有各种理由表示自己不结婚的正当性 ， 甚至认为不结婚是对现实传统婚姻规则的抵抗 。
她们可能更热爱自由 ， 不愿意被老一辈人传颂的婚姻束缚 。
当然 ， 其中也不乏有一部分特别焦虑的大龄女性 ， 她们渴望婚姻 ， 频繁相亲 。 也许这种渴望是来自周围的压力 ， 也许是来自内心的不安全感 。
她们是处于新时代和旧时代边界的群体 ， 一边受到传统婚姻观的影响 ， 认为有依靠才算生活；另一方面 ， 又难以完全接受为婚姻牺牲自己的传统思想 ， 希望能有一个合适的伴侣出现 。
第一心理|我国“大龄剩女”为什么越来越多？根本原因是什么？
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【第一心理|我国“大龄剩女”为什么越来越多？根本原因是什么？】

这两种完全不同的思想 ， 是“大龄剩女”群体中最关键的分歧 ， 绝大部分女性处于第二种状态 。
导致这种心态的原因 ， 大半是来自于外界 。 比如 ， 父母的催婚 ， 亲戚长辈的询问 ， 看到朋友生小孩 ， 频繁收到结婚请柬等 。
还有一方面压力 ， 源于事业刚刚起步或挣扎 ， 读研、读博的时间压力 。
在生活节奏越来越快的时代 ， 老一辈人的思想已经跟不上了 ， 但又不断压迫着年轻人 ， 处于这样一种进退两难的困境中很正常 。


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