“圣君良臣”原是欺世谎言,李世民为何摔碎“镜子”,倒碑灭文?

唐太宗李世民与魏征这对“圣君良臣” , 二者相互塑造 , 使得君成了圣君 , 臣成了良臣 。 两人之间那份千古难遇的君臣情谊 , 一千多年来 , 在史海上空中一直经久不息传颂着 , 为后世君臣所效仿 , 为人们所溢美 。 魏征以舍得一身剐的勇气以“犯颜直谏” , 敢拂逆主子的逆鳞 , 而主子不以为忤逆 , 因而成就了一个令人津津乐道的“贞观盛世” 。
“圣君良臣”原是欺世谎言,李世民为何摔碎“镜子”,倒碑灭文?
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魏征生平
魏征(580-643)字玄成 , 河北邢台市人 。 历任谏议大夫、尚书左丞、秘书监、侍中、监察御史 。 贞观七年 , 封为郑国公 , 死后赠司空、相州都督 , 赐谥号文贞 。 魏征从小丧失父母 , 家境贫寒 , 但喜爱读书 , 对各种书籍、学问能够融会贯通 , 有远大志向 。 《旧唐书·魏征传》说魏征“好读书 , 多所通涉 , 见天下渐乱 , 尤属意纵横之说 。 ”
曾出家当过道士 。 因从小失去父母生活无依 , 年纪轻轻的魏征出家当了道士 。
【“圣君良臣”原是欺世谎言,李世民为何摔碎“镜子”,倒碑灭文?】曾做过李密的文学参军 。 隋大业末年 , 魏征被隋武阳郡丞元宝藏任为书记 。 元宝藏归降李密后 , 他又被李密任为元帅府文学参军 , 专掌文书卷宗 。 唐高祖武德元年(618) , 李密失败后 , 魏征随其入关降唐 。 次年 , 魏征自请安抚河北 , 劝黎阳守将徐世绩归唐 。
曾做过太子李建成的僚属 。 魏征被太子李建成召为僚属 , 他看到太子与秦王李世民的冲突日益加深 , 多次劝建成及早动手先发制人 。 还曾为李建成献出除掉李世民的计策多条 。 玄武门事变李世民除掉李建成后 , 抓魏征来痛骂:“你为何离间我兄弟情感?”魏征从容答道:“如果太子早听我的话 , 哪会遭今日之祸?”
由于李世民器重他的胆识才能 , 非但没有怪罪他 , 而且还让他任谏官之职 , 询问政事得失 。 魏征竭诚辅佐 , 知无不言言无不尽 。 “为之敛容 , 厚加礼仪 , 擢升谏议大夫 。 数引之卧内 , 访以政术” 。
君臣相悦
唐太宗曾问魏征道:“怎么样才算得上是明君和暗君?”魏征回答:“明君是兼听各方意见;昏君是偏信自己宠信的人的话 。 以前秦二世居住深宫 , 不见大臣 , 只是偏信宦官赵高 , 直到天下大乱以后 , 自己还被蒙在鼓里 。 隋炀帝偏信虞世基 , 天下郡县多已失守 , 自己还不知道 。 ”太宗深表赞同 。
贞观二年(628) , 魏征授秘书监 , 并参于朝政 。 太宗下诏将官员郑民女儿纳为妃子 。 魏征听说这位女子已经许配陆家 , 便立即入宫进谏 。 太宗听后决定收回成命 。 但房玄龄等人却坚持要执行诏令 。 陆家也派人递上表章 , 声明以前虽有资财往来 , 并无订亲之事 。 唐太宗半信半疑 , 又召来魏征询问 。 魏征说:“陆家之所以否认此事 , 是害怕陛下以后因为此事会加害于他 。 其中缘故十分清楚 , 不足为怪 。 ”太宗听罢收回了诏令 。
太宗出行驻在洛阳时 , 由于沿途供应不周而暴怒 , 要责罚负责供应的官员 。 魏征对太宗说:“隋炀帝就是由于责罚臣子和百姓不提供精美食物 , 还以地方官员进献物品的好坏多少来定赏罚 , 才引起天下叛乱的 。 上天让陛下代替隋朝 , 陛下正应该兢兢业业 , 谨慎节约 , 怎么还能责备不够奢华呢?”太宗被这番话震惊了 , 沉思了一会说道:“若不是你 , 朕听不到这些 。 朕从前攻打隋朝时 , 经过这里时 , 买饭而食 , 租房而居 。 今天能有这样的供应 , 该知足了 。 ”
皇后亲生的长乐公主将要出嫁 , 太宗敕令有关部门所给陪送比皇姑永嘉长公主多一倍 。 魏征劝谏说:“汉明帝想要分封皇子采邑 , 说 , ‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比呢?’均令分给楚王、淮阳王封地的一半 。 如今公主的陪送 , 比长公主多一倍 , 岂不是与汉明帝的意思相差太远吗?”皇后听到这件事后感慨道:“我总是听得陛下称赞魏征 , 不知是什么缘故 , 如今见其引征礼义来抑制君王的私情 , 这真是辅佐陛下的栋梁大臣呀!我与陛下是多年的结发夫妻 , 多蒙恩宠礼遇 , 每次讲话还都要察言观色 , 不敢轻易冒犯您的威严 。 何况大臣与陛下较为疏远 , 还能如此直言强谏 , 陛下不能不听从其意见 。 ”
唐太宗说 , “魏征所谏前后二百余事 , 都符合我的心意 。 不是他忠诚奉国 , 又能是什么呢 。 ”还说 , “我当皇帝前 , 功劳最大的是房玄龄 , 而我做了皇帝之后 , 功劳最大的非魏征莫属 。 ”在这对君臣合璧共同努力下 , 到贞观四年 , 出现“贞观之治”的辉煌盛世 。
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不说好听话
皇帝拥有至高无上的权力 , 自命为“真龙天子” 。 传说龙喉下有逆鳞 , 凡抚摸的人就要被杀 , 因此批评皇帝也叫“犯龙鳞” , 后果很严重 。 魏征不畏“犯龙鳞” , 刚直敢言 , 勇于谏诤 , 这是需要有脑袋别在腰上的勇气 。
魏征经常直谏 , 有时让李世民觉得很没面子 。 一次 , 太宗对魏征说:“你可以当时应付一下 , 等过后再来提意见不行吗?”魏征说:“以前舜告诉大臣 , 叫他们不要当面服从 , 背后却有意见 。 假如臣当面答应了 , 以后又来提意见 , 这就是背后有意见 。 这可不是稷、契对待尧、舜的态度 。 ”魏征依然如故 ,
贞观六年(632) , 群臣请太宗去泰山封禅 , 只有魏征表示反对 。
唐太宗有些不高兴地问魏征道:“你不主张进行封禅 , 是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至吗?”
魏征回答说:“陛下虽有以上六德 , 但自从隋末天下大乱以来 , 直到现在 , 户口并未恢复 , 仓库尚为空虚 , 而车驾东巡 , 千骑万乘 , 耗费巨大 , 沿途百姓承受不了 。 况且陛下封禅 , 必然万国咸集 , 远夷君长也要扈从 。 而如今中原一带 , 人烟稀少 , 灌木丛生 , 万国使者和远夷君长看到中国如此虚弱 , 岂不产生轻视之心?如果赏赐不周 , 就不会满足这些远人的欲望;免除赋役 , 也远远不能报偿百姓的破费 。 如此仅图虚名而受实害的事 , 陛下为什么要做这件事呢?”魏征直接揭了唐太宗爱慕虚荣的老底 。
贞观七年 , 中牟县丞皇甫德参向太宗上书说:“修建洛阳宫 , 使百姓劳苦过多;收取地租 , 数量太多;妇女喜欢梳着高高的发髻 , 这是受到宫中的影响 。 ”太宗接书大怒 , 说:“德参想让国家不役一人 , 不收地租 , 富人无发 , 才符合他的心意 。 ”想治皇甫德参诽谤之罪 。 魏征谏道:“自古上书不偏激 , 不能触动人主之心 。 所谓狂夫之言 , 圣人择善而从 。 请陛下想想这个道理 。 陛下最近不爱听直言 , 虽勉强包涵 , 已不像从前那样豁达自然 。 ”这里直接点了唐太宗的要害 。
太宗一日得到了一只上好的鹞鹰 , 把它放在自己的肩膀上 , 高兴地耍玩 。 但当他看见魏征远远地向他走来时 , 便赶紧把鸟藏在怀中 。 魏征看到这一切故意奏事很久 , 致使鹞子闷死在太宗怀中 。 太宗宁可失去心爱之物 , 也不敢叫魏征抓住他玩物丧志的小辫子 。 太宗是忌惮口无遮拦魏征的 。
魏征的十思疏
唐太宗即位初期 , 因离隋朝亡国不远 , 教训历历在目还能励精图治 。 但随着功业日隆 , 贞观中期他渐渐奢靡起来 , 也开始“喜闻顺旨之说” , “不悦逆耳之言” 。 贞观十二年(638) , 魏征看到唐太宗逐渐奢靡怠惰 , 荒于政事 , 便奏上著名的《十渐不克终疏》 , 列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化 , 为太宗敲敲警钟 。
千古流传的“以人为镜”
《新唐书·魏征传》记载:贞观十六年(642) , 郑文贞公魏征染病卧床不起 , 太宗派人前去问讯 , 赐药的人往来不绝 。 又派中郎将李安俨在魏征的宅院里住着 , 一有动静便立即报告 。 唐太宗又与太子李承乾一同到他家探视 , 魏征一生节俭 , 家里连像样的居室都没有 , 唐太宗立即下令把宫中的盖房材料拿来为魏征修建大一点的房屋 。
魏征在生命垂危之际还说:“嫠不恤纬 , 而忧宗周之亡 。 ”这句话讲的是:寡妇不在意自己织布的进度和质量 , 而担忧国家的前途和命运 。 感动的唐太宗眼泪哗哗的 , 当即将衡山公主许配给他的儿子魏叔玉 , 结为亲家 。 不久 , 魏征病逝 , 时年六十四 。 太宗罢朝五天致哀 , 命以一品官礼葬 , 还把魏征画像悬挂于凌烟阁 。 唐太宗亲自撰写碑文 , 并在碑石上书丹 , 还停止上朝五日 。
太宗命九品以上文武百官均去奔丧 , 赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手 , 葬在昭陵 。 魏征的妻子说 , “魏征平时生活简朴 , 如今用鸟羽装饰旌旗 , 用一品官的礼仪安葬 , 这并不是死者的愿望 。 ”全都推辞不受 。
太宗登上禁苑西楼 , 望着魏征灵车悲哀痛哭着说:“朕得到一份魏征没来得及写完的文稿 , 其中讲道 , ‘天下事有善有恶 , 任用善人国家就安宁 , 任用恶人国家就衰败 。 对于各级官吏 , 有喜爱的也有厌恶的 , 一般厌恶的就只看见其缺点 , 喜爱的只看见其优点 , 因此对人的喜爱厌恶 , 是应当特别谨慎的 。 如果喜欢一个人并了解他的缺点 , 厌恶一个人并了解他的优点 , 那么 , 就能公正待人 , 公平处事 , 国家就能够兴盛了 。 ’朕看过后静心细想 , 在这方面恐怕免不了有过失 。 应该把这些话写在朝版上 , 遇到这种情况时 , 请务必向朕进谏 。 ”
太宗还说道:“夫以铜为镜 , 可以正衣冠;以古为镜 , 可以知兴替;以人为镜 , 可以知得失 。 我常保此三镜 , 以防己过 。 现在魏征过世 , 我失去了一面镜子啊 。 ”
李世民与魏征两人真实的关系
那么 , 这对令人赞叹传诵的“圣君良臣”究竟是怎样的一种关系呢?是那种两肋插刀的彼此莫逆肝胆相照的关系吗?说出来将会令人大跌眼镜 。
唐太宗并不是真心喜欢和信任魏征 。 他对魏征的许多谏言 , 表面上虽然接受了并且也这样做了 , 但一些时候并非发自心底 。 这只是李世民作为政治家的一种姿态 , 他只是为了自己的皇权利益而不得不任用魏征 , 又不得不忍受魏征一次又一次一针见血不讲情面的进谏 。 他以对魏征的宽容来树立自己的政治形象 。 尽管魏征的见解是正确的 , 但是主子就是主子 , 臣子就是臣子 , 忘记了自己的身份 , 挑战天子的威严 , 这是李世民积怨旷久而导致魏征死后受辱的深层原因 。
魏征虽说勇于直谏 , 但也一直不忘了给李世民戴高帽子:“是陛下圣明叫臣直言 , 臣所以才敢直言 。 如果陛下不接受臣的直言 , 臣怎么敢犯龙鳞、触忌讳呢?”
贞观元年(627) , 魏征升任尚书左丞 , 有人奏告他私自提拔亲戚作官 。 唐太宗立即派人调查此事 。 经调查子虚乌有 , 但唐太宗仍派人转告魏征 , “今后要远避嫌疑 , 不要再惹出这样的麻烦 。 ”给魏征敲了敲警钟 。
太宗对魏征的容忍是有限度的 , 在忍无可忍的情形下 , 几次忿忿地说出“早晚有一天要将魏征杀头”、“我恨不得杀了这个乡巴佬”等话来 , 多次有过置魏征于死地的想法和杀机 。 《资治通鉴》有这方面的记载 。 如果不是魏征死在了侯君集案之前 , 结局还真是无法预料 。
这一点从贞观十年后魏征遭到冷落 , 被赶赶去编史 , 得到证明 。
贞观十年(636) , 魏征奉命去主持编写《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》(时称五代史)等 , 历时七年才完稿 。 其中魏征撰写了《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》和《齐书》的总论 。 魏征人生后期就干这个了 。
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令人瞠目结舌的后话
唐太宗之所以怨恨魏征 , 是因为魏征曾给太宗出了一个两难的选题:魏征请求太宗让他作良臣而不要作忠臣 。 太宗询问二者的区别 , 魏征答道:“使自己身获美名 , 使君主成为明君 , 子孙相继 , 福禄无疆 , 是为良臣;使自己身受杀戮 , 使君主沦为暴君 , 家国并丧 , 空有其名 , 是为忠臣 。 以此而言 , 二者相去甚远 。 ”
这就是说:如果魏征因直谏而被杀 , 他就做了忠臣 , 但君主就成了暴君;如果他因直谏身获美名 , 成为良臣 , 则君主成为明君 。 魏征这一逻辑很可怕 , 他将自己置于不败之地 , 使太宗处于守势 , 太宗只有成全他的直谏 , 君臣二人才能双赢 。 这使太宗骑虎难下欲罢不能 , 只能打掉牙咽进在肚子里 , 接受魏征的进谏 。
其实 , 唐太宗不会不明白魏征玩的这个智力游戏 。 或许正因为魏征这个自为得意的作法 , 才使得唐太宗从心底深处加深了对他的忿恨 。
魏征死后唐太宗亲自撰写碑文 , 并在碑石上书丹 , 这绝对是千古难得一见的礼遇 。 可是 , 后话让人不敢相信:太宗竟然亲自下令“推倒碑石 , 磨灭碑文” , 摔了自己的“镜子” 。 至于下旨解除衡山公主许配给魏征长子魏叔玉的婚约更不在话下 , 让魏公子的驸马梦成为泡影 。
据新唐书记载 , 魏征在生前越位荐相犯了李世民的大忌 , 魏征曾向唐太宗极力推荐杜正伦和侯君集 , 后来这二人都因牵连到太子李承乾密谋反事件 , 一个被流放 , 一个下狱被杀 。 唐太宗怀疑魏征有营私结党的勾当 。 魏征自是难辞荐人失当之责 , 这是魏征死后受辱的一个重要原因 。
后来又有人奏报 , 魏征写给皇帝的奏折都留有副本 , 交给了史官褚遂良以求录之国史 。 魏征一心想要留名青史 , 不管唐太宗会怎么想 。 唐太宗心里像打翻了五味瓶 , 很不是滋味 。 他认为魏征故意博取清正的名声 , 开始后悔给魏征的一些至高赏赐 , 便下旨解除婚约把衡山公主许配给魏征长子魏叔玉 。 这还不解气 , 下令对已入黄土的魏征进行“推倒碑石”“磨灭碑文”的侮辱 , 推倒亲自为魏征书写的墓碑 , 亲自下手摔了自己的“镜子” , 相当于给他“鞭尸”的惩罚 。
传诵千古的一段君臣佳话 , 竟上演了这样一幕最终的结局 , 实在是令人瞠目结舌大跌眼镜 。
贞观十八年初 , 唐太宗东征高丽失利 , 感觉十分丢面子 , 又想起了魏征 , 后悔莫及地说:“如果魏征还在的话 , 决不会让我犯这个错误了 。 ”于是立刻重加赏赐 , 抚慰魏征家人 , 让魏征的儿子承袭了国公的爵位 。 并派人去祭奠魏征 , 将魏征的碑重新立好 , 重塑了自己的纳谏惜臣形象 。
当权者就是这样翻手云覆手雨 , 为所欲为 。
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魏征留下的千古之谜
细心琢磨《旧唐书·魏征传》 , 就会发现有个说不清楚的最大疑点:那就是魏征究竟得了什么病?魏征得病期间唐太宗所赐的究竟是什么药?魏征之死不明不白 。 所有的记载晦莫能深 , 成了一个不解的“历史之谜” 。
大浪淘沙 , 天地悠悠 。 从古到今有哪个当权者能够终身做到从谏如流呢?
从秦王政统一六国中起了较大作用的李斯、主持变法使秦国大治的商鞅 , 到宋朝铁血丹心的武将岳飞 , 到使万历时期成为明王朝最为富庶的时代而彪炳史册的张居正 , 这其中有多少忠臣、良臣、良将如浩瀚星光 , 哪一个不是为了主子尽忠尽责 , 又有多少人得到善终呢?
那些美丽的故事真不能轻易相信 。


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