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绍兴|宋代《人物故事图》所描述的故事是否为迎接徽宗、郑皇后梓宫？

_原题是：宋代《人物故事图》所描述的故事是否为迎接徽宗、郑皇后梓宫？
绍兴|宋代《人物故事图》所描述的故事是否为迎接徽宗、郑皇后梓宫？
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《人物故事图》绢本 。 设色 。 纵26.4厘米 ， 横140.8厘米 。 上海博物馆藏 。
此卷见于《石渠宝笈续编》李公麟《李密迎秦王图》 。 当年感到图写唐人故事 ， 而作宋人衣冠于理不合 ， 因暂拟为宋人画《人物故事图》 。
1972年《文物》第八期 ， 发表了徐邦达《〈宋人画人物故事〉应即〈迎銮图〉考》一文 。 他根据朱彝尊《书曹太尉勋迎銮七赋后》 ， 又查核了曹勋《松隐集·卷一》所载此赋全文 ， 前有序 ， 略云：绍兴十一年（1141）十月 ， 宋高宗派何铸、曹勋至金国 ， 请还宋徽宗和郑皇后灵柩及韦太后（宋高宗母）南归 。 十二年（1142）七月太后自东平登舟 ， 九月 ， 上迎于临平 。 赋分“受令”、“使令”、“许还”、“回銮”、“上接”、“身退”、“闲居”七段 。 又考《宋史·韦贤妃传》：“金人遣其臣高居安、完颜宗贤等扈从以行 。 （绍兴）十二年四月 ， 次燕山 ， 自东平舟行 ， 由清河至楚州（江苏淮安） ， 既渡淮 ， 命太后弟安乐郡王韦渊、秦鲁国大长公主、吴国长公主迎于道 。 帝亲至临平奉迎 。 ”又考《宋史·曹勋传》：“……勋归 ， 金遣高居安等卫送太后至临安 ， 命勋充接伴使 。 ”
因此 ， 考知此图描写的内容为迎接徽宗、郑皇后梓宫与韦太后还归的故事 。 图中右方朱衣骑白马、张着一双圆盖 ， 辅翼着掌扇、双旗的人 ， 即为安乐郡王韦渊；左方向右青衣骑马先行的 ， 即为接伴使曹勋；棕顶大肩舆中坐的是韦太后；后面并排两辆牛拉的平头车中载的是宋徽宗和郑皇后的灵柩 。 图中地点 ， 应是在淮河南岸 。 证明是图即曹勋《迎銮七赋图》中的第四节“迎銮” 。
谢稚柳对徐邦达的观点有几点献疑 。
1.《宋史·志·礼二十五》：“金人以梓宫来还 。 将至 ， 帝服黄袍乘辇 ， 诣临平奉迎 ， 登舟易缌服 ， 百官皆如之 。 既至行在 ， 安奉于龙德别宫 。 ”又据《宋史》（同上） ， 奉迎徽宗梓宫 ， 是遵用安陵故事的大驾卤簿和“凶仗” ， 而绝不是两辆牛拉平头车 。
2.据《中兴小记·卷三十》：绍兴十二年八月丙寅 ， “皇太后渡淮” ， “先是迎护梓宫 ， ……乃诏少保判绍兴府孟忠厚为迎梓宫礼仪使 ， 又以参知政事王次翁（王庆曾）为迎太母礼仪使 ， 并往楚州（今淮安 ， 为宋、金分界处）迎接 。 ”
又按王明清《挥麈后录》：“绍兴壬戌（1142）夏 ， 显仁皇后自虏中南归 ， 诏遣参知政事王庆曾（次翁）与后弟韦渊迓于境上 。 ”又按《三朝北盟会编·卷二一一》：“太后自清河而下 ， 是时官吏迎接者 ， 皆列在楚州 。 沿淮既入境 ， 即登宝舟 ， 朝夕倍道而进 。 ”可知高宗是在水上奉迎太后的 。 而高宗迎梓宫是乘辇于临平 ， “登舟易缌服” ， 可知高宗也是在水上奉迎梓宫的 ， 也可知梓宫从楚州是用船运至临平的 。 由此可以推知到楚州奉迎的一行官吏应是随从舟行到临平 ， 这样便不可能发生右韦渊、左曹勋的场面 。 奉迎梓宫与韦太后的卤簿、仪仗不在楚州 ， 而是从临平开始 ， 高宗与奉迎的一行官吏都是随从到临安的 。
奉迎梓宫是丧事 ， 要服缌 ， 用大驾卤簿 ， 用凶仗；而奉迎太后是喜事 ， 是用仪卫 ， 用黄麾仪 。 所以分别派遣两个礼仪使 。 据《建炎以来系年要录·卷一四六》 ， 高宗至临平奉迎太后为八月辛巳 ， 奉迎梓宫为八月戊子 ， 前后相距七八天 ， 可见是先后分别奉迎的 。 曹勋是亲历其境为接伴使 ， 他的《迎銮七赋图》 ， 绝不能以龙舆居前 ， 梓宫牛拉车在后 ， 卤簿、凶仗、仪从器物、黄麾仪概行蠲免 ， 使歌哭相杂 ， 糅杂成图 ， 作如此不符事实的铺陈 。
【绍兴|宋代《人物故事图》所描述的故事是否为迎接徽宗、郑皇后梓宫？】宋人画《人物故事图》 ， 过多地保留着唐宋之际的绘画习尚 ， 说不上近于哪一派 ， 当时李唐画派的南宋院体似尚未风行 ， 可能是职业作家的手笔 ， 至于此图所描写的究为何人故事 ， 尚有待进一步考证 。


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