杜牧|重阳节到了,古代诗人们都在忙什么?
_原题是:重阳节到了 , 古代诗人们都在忙什么?
原创 淡客 博物馆丨看展览
在传统节日氛围渐淡的今天 , 或许已经有人忘了 , 今天是重阳节 。
但在古代 , 这却是一个极为重要的节日 , 从流传下来的无数诗词中 , 我们都可以找寻到重阳节的踪迹 。
岁月匆匆过了千年 , 千年前的诗人们 , 在这一天 , 又在忙些什么呢?
骑射、围猎
这是唐朝初年的一个重阳节 , 阳光正好 , 风有些大 。 皇帝照例给大臣们开射箭party 。 箭场上 , 大家各显身手 , 箭羽声、喝彩声不绝于耳 , 好不热闹 。
现在轮到不善射箭的宋国公萧瑀上场了 , 只见他勉强拉了弓 , 连射十箭 , 全都完美地避开了靶子 , 与大地亲密接触 , 场面一度十分尴尬 。
我们的大书法家欧阳询当场吟诗嘲笑萧瑀:
急风吹缓箭 , 弱手驭强弓 。
欲高反覆下 , 应西还更东 。
十回俱着地 , 两手并擎空 。
借问谁为此 , 乃应是宋公 。
——欧阳询《嘲萧瑀射》

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【杜牧|重阳节到了,古代诗人们都在忙什么?】唐 欧阳询行书张翰帖 故宫博物院藏
这首诗笑翻了一群围观的吃瓜群众 , 没想到欧阳询是这样一个毒舌boy 。 料想萧瑀此时可能已经在心里把他祖宗十八辈都给问候了个遍 。
萧瑀是谁?他太爷爷是昭明太子萧统 , 他爹是梁萧明帝 , 他姐是隋朝萧皇后 , 他儿子还是唐太宗女婿 , 妥妥的皇室子孙加帝王亲家 。 他本人还曾数次担任唐朝宰相 , 并且是大唐“凌烟阁二十四功臣”之一 。 不得不说 , 欧阳询损起人来胆够肥 。

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萧瑀画像
说起骑射 , 早在南北朝时 , 就是受帝王们喜爱的一项重阳活动 。 陈后主还为此写过一首诗:
晴朝丽早霜 , 秋景照堂皇 。
干惨风威切 , 荷雕池望荒 。
楼高看雁下 , 叶散觉山凉 。
歇雾含空翠 , 新花湿露黄 。
飞禽接旆影 , 度日转铍光 。
连翻北幽绮 , 驰射西园傍 。
勒移码瑙色 , 鞭起珊瑚扬 。
已同过隙远 , 更异良弓藏 。
且观千里汗 , 仍瞻百步杨 。
非为从逸赏 , 方追塞外羌 。
——《五言同管记陆瑜九日观马射诗》
后人评价他的诗为“律诗之源”、“时合唐规” , 为即将登台的大唐盛音増添了华丽的音节 。
只是这爱诗、爱酒、爱音乐的风流才子错生了帝王之家 , 终归没能逃过亡国之命 。
后来唐宋之后 , 骑射、围猎也一直是重阳节的一项特色活动 。
登 高
上古时候 , 人们秋季上山射猎 , 储备食物过冬 , 后来就慢慢演变成登高的习俗 。 同时 , 登高也是辟邪的一种方式 。
《周易》认为奇数为阳数 , 偶数为阴数 。 阴阳调和最好 , 如果两个阳数相遇 , 便会相克 , 从而生发灾难 。 所以一月一日 , 三月三日 , 五月五日 , 七月七日 , 九月九日都是灾难日 。 人们在这些日子里所做的许多事情都是为了辟邪 。
于是就有了元日放爆竹驱鬼、上巳节去水边洗衣以祓除不祥、端午节悬蒲艾、饮雄黄酒 , 乞巧节抓药、做香囊 , 重阳节登高、插茱萸、饮菊花酒来辟邪驱魔的传统 。
并且 , 九月九日前后 , 大火星隐没 , 预示寒冬即将来临 , 人们登高也是希望能追瞻大火星的踪影 。

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清 罗聘 邓石如登岱图轴(局部) 故宫博物院藏
公元845年的重阳节 , 杜牧与友人提酒上山 , 借登高来排遣政治愁绪 。 说着纵然人生短促 , 终有归去的一天 , 也不必像齐景公那样坠泪悲叹 。 不如喝酒簪菊 , 笑对尘世 。
江涵秋影雁初飞 , 与客携壶上翠微 。
尘世难逢开口笑 , 菊花须插满头归 。
但将酩酊酬佳节 , 不用登临恨落晖 。
古往今来只如此 , 牛山何必独沾衣 。
——杜牧《九日齐山登高》
两百多年后 , 九月九日 , 黄州 , 东坡和自己的粉丝——黄州知州徐君猷 , 登高喝酒 , 想起了杜牧的这首诗 , 便加以隐括:
与客携壶上翠微 , 江涵秋影雁初飞 , 尘世难逢开口笑 , 年少 , 菊花须插满头归 。
酩酊但酬佳节了 , 云峤 , 登临不用怨斜晖 。 古往今来谁不老 , 多少 , 牛山何必更沾衣 。
——苏轼《定风波·重阳》
此时的东坡已被贬黄州一年 , 与当年的杜牧一样 , 同是四十多岁 , 谪居外乡 , 心境相似 。
此后 , 他在黄州又过了两个重阳 , 并自言:“余谪居黄州 , 三见重九 , 每岁与太守徐君猷会于栖霞楼 。 ”作有“万事到头都是梦 , 休休 , 明日黄花蝶也愁 。 ”以及“今日凄凉南浦”之句 , 可见仍是自我宽慰 。
后来朱熹也隐括了杜牧的这首重阳诗:
江水浸云影 , 鸿雁欲南飞 。 携壶结客何处?空翠渺烟霏 。 尘世难逢一笑 , 况有紫萸黄菊 , 堪插满头归 。 风景今朝是 , 身世昔人非 。
酬佳节 , 须酩酊 , 莫相违 。 人生如寄 , 何事辛苦怨斜晖 。 无尽今来古往 , 多少春花秋月 , 那更有危机 。 与问牛山客 , 何必独沾衣 。
——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

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如果说杜牧和东坡作旷达语以自宽 , 那么朱熹的这首词则更加乐观积极 , 多了作为思想家所具备的哲理意味 。
过去的就让它过去 , 眼前的美景才是实实在在的 。 自古而来的春花秋月会一直存在下去 , 人生有限 , 宇宙无极 , 哪有什么危机呢?
正如年逾六十的陶渊明在面对生死这个亘古不变的话题时 , 做出的诠释:
纵浪大化中 , 不喜亦不惧 。
应尽便须尽 , 无复独多虑 。
放浪大化之中 , 生死无所喜惧 , 听任自然 。

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明 王仲玉 陶渊明像轴(局部) 故宫博物院藏
喝菊花酒
已经是暮秋时节 , 风露相摧 , 草木凋零 。 秋日清澄之气也已涤荡尽夏日湿浊之气 。 深远的天空中 , 哀切的蝉声已乘风而去 , 成群的大雁在云霄间嘶鸣 。
你看这世间万物 , 都随着时间推移变迁 , 循环往复 。 可是人生一世 , 却没有归期 , 怎么能不忧愁呢?古往今来 , 人皆有死 , 想到这儿 , 58岁的陶渊明不禁满心焦虑 。
不开心 , 那就喝酒吧!浊酒也罢 , 自娱自乐 。 千载之外 , 且乐今朝 。
靡靡秋已夕 , 凄凄风露交 。
蔓草不复荣 , 园木空自凋 。
清气澄余滓 , 杳然天界高 。
哀蝉无留响 , 丛雁鸣云霄 。
万化相寻绎 , 人生岂不劳?
从古皆有没 , 念之中心焦 。
何以称我情?浊酒且自陶 。
千载非所知 , 聊以永今朝 。
——陶渊明《己酉岁九月九日》
又过了十年左右 , 还是重阳 , 依旧闲居 。 不同的是 , 这次没有酒 。 不做官了 , 种田吧 , 却是“草盛豆苗稀” , 自然时不时地就缺酒了 。 这日天清气爽 , 陶公坐在宅边菊花丛里 , 采了一把菊花 , 人花两相对 , 坐了许久 。

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清 石涛 陶渊明诗意图册(第二开) 故宫博物院藏
百无聊赖之际 , 忽见一袭白衣渐渐由远及近 , 手里提着酒壶 , 称是江州刺史王弘派他来送酒 。 听说是那个一直给自己送酒送米的王弘 , 陶公也不多说 。 有酒了 , 那还等什么?开怀痛饮 , 尽醉而归 。
自此之后 , “白衣送酒”不知艳羡了多少人 。
香气徒盈把 , 无人送酒来 。
——王绩《九月九日》
强欲登高去 , 无人送酒来 。
——岑参《行军九日思长安故园》
不见白衣来送酒 , 但令黄菊自开花 。
——皇甫冉《重阳日酬李观》
衰柳寒蝉一片愁 , 谁肯教白衣送酒?
——卢挚《沉醉东风·重九》
……
菊花清热解毒 , 据《御香缥缈录》记载 , 慈禧尤其喜欢涮菊花火锅 , 先放生鱼片、生鸡片 , 再撒入菊花瓣一起煮 , 甘美异常 。
菊花酿酒则能养肝明目、延年益寿 。 汉代《西京杂记》记载了菊花酒的酿法:“菊花舒时 , 并采茎叶 , 杂黍米酿之 。 至来年九月九日始熟 , 就饮焉 , 故谓之菊花酒 。 ”
人生苦短而愿望常多 , 所以人人都希望长生不老 。 重阳日依时而来 , 曹丕在给钟繇的信里说:“九为阳数 , 而日月并应 , 俗嘉其名 , 以为宜于长久 。 ”而酒能忘忧 , 菊能延寿 。 重阳一杯菊花酒 , 自是人间乐事 。
陶公:“酒中有深味” , 即使穷到重阳日无酒可饮 , 我也依然很开心 , 即使忍饥受冻 , 我也没有违背自己的本心 , 谁说久隐田园就注定一事无成呢?
余闲居 , 爱重九之名 。
秋菊盈园 , 而持醪靡由 , 空服九华 , 寄怀于言 。
世短意常多 , 斯人乐久生 。
日月依辰至 , 举俗爱其名 。
露凄暄风息 , 气澈天象明 。
往燕无遗影 , 来雁有余声 。
酒能祛百虑 , 菊解制颓龄 。
如何蓬庐士 , 空视时运倾!
尘爵耻虚罍 , 寒华徒自荣 。
敛襟独闲谣 , 缅焉起深情 。
栖迟固多娱 , 淹留岂无成 。
——陶渊明《九日闲居》
后世众诗人:重阳喝酒怎么能少了我们?

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孟浩然
57分钟前:
何当载酒来 , 共醉重阳节 。

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李白
40分钟前:(楼上是我孟哥哥哎)
重阳不相知 , 载酒任所适 。

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杜甫
39分钟前:(紧随太白哥哥)
重阳独酌杯中酒 , 抱病起登江上台 。

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苏轼
20分钟前:(抗洪不忘更贴)
霜风可使吹黄帽 , 樽酒那能泛浪花 。

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李清照
5分钟前:(明诚出差 , 愁)
东篱把酒黄昏后 , 有暗香盈袖 。

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“辟邪翁”与“延寿客”
九是阳数之极 , 两阳相克 , 九月九日自然是极凶险的日子 。
辟恶茱萸囊 , 延年菊花酒 。
——郭元震《子夜四时歌六首·秋歌二首》
“今世人以菊花、茱萸 , 浮于酒饮之 , 盖茱萸为‘辟邪翁’ , 菊花为‘延寿客’ , 故假此两物服之 , 以消阳九之厄……”
——吴自牧 《梦粱录·九月》
茱萸和菊花都是应季的辟邪之物 。 茱萸香味浓厚 , 能驱虫去湿、逐风邪 , 还能消积食 , 治寒热 。 菊花能疏散风热、清肝明目 , 可治头痛咳嗽、风热感冒 。
佩戴、簪插茱萸和菊花是重阳节的另一流行项目 。

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清乾隆 仿朱漆菊瓣式盘 故宫博物院藏
十七岁的王维重阳节还在异乡漂泊 , 一句“每逢佳节倍思亲”不知道出了多少异乡人的愁思 。 遥想兄弟们登高望远、遍插茱萸的时候 , 突然发现少了一个人 , 他们肯定会很失落 。
这是古诗中常用的梗(对写法) , 不说自己想别人 , 非得说是人家在想自己 。
比如白乐天 , 冬至夜里抱膝独坐 , 只有孤灯与影子作伴 , 然后就开始臆想家里人现在肯定在想自己:“想得家中夜深坐 , 还应说着远行人” 。
再如老杜《月夜》中的“今夜鄜州月 , 闺中只独看”一句 , 便是想着:老婆现在一定在望着月亮思念我 。
“今俗惟妇女簪花 , 古人则无有不簪花者 。 ”
——赵翼《陔馀丛考·簪花》
想象一下 , 重阳节时 , 人人头发里插上金灿灿的茱萸花和菊花 , 再配上朱红的茱萸果 , 该是多么明亮鲜活的画面!
明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看 。
——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
不堪今日望乡意 , 强插茱萸随众人 。
——杨衡《九日》
兰佩紫 , 菊簪黄 , 殷勤理旧狂 。
——晏几道《阮郎归》
不光自己簪戴 , 还要送人 , 比如孟浩然在某个重阳节 , 便突然想到:“茱萸正可佩 , 折取寄情亲 。 ”
重 阳 糕
某年的重阳节 , 宋祁和朋友们约好了喝酒吃糕 , 却不想起早的他不仅被冻成狗 , 早霜还把他的厚袍子都给打湿了 。
他想起当年刘禹锡因为“五经”中没有“糕”字 , 不敢用在重阳诗里 , 忍不住嘲笑道:真是对不起老白给的“诗豪”的名头 。
飚馆轻霜拂曙袍 , 糗餈花饮斗分曹 。
刘郎不敢题糕字 , 虚负诗家一代豪 。
——宋祁《九日食糕》
这个梗到了清代还在被嘲笑:
自笑吾家传嗜蟹 , 敢言诗句朴题糕 。
——钱谦益《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》
地僻向来无古迹 , 兹游或可续题糕 。
——赵翼《九日陶然亭同人小集》

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“九月九日 , 佩茱萸 , 食蓬饵 , 饮菊花酒 , 令人长寿 。 ”
——《西京杂记》
蓬饵是个啥?据说是重阳糕的原型 。 “糕”谐音“高” , 寓意步步高升 。 《东京梦华录》:“都人重九前一二日 , 各以粉面蒸糕 , 更相馈送 , 上插剪彩小旗 , 掺订果实 , 如石榴籽、栗黄、银杏、松子肉之类 。 ”品种可以说是很多了 。

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现代的重阳糕
重阳节喝酒吃糕的还有白居易(移座就菊丛 , 糕酒前罗列)、崔鶠(归去乞钱烦里舍 , 买糕沽酒作重阳)等等 , 可谓热闹 。
骑射、登高、喝酒、簪花、吃糕 , 也许重阳这天 , 大家都做着这些同样的事情 , 但是人生际遇或逆或顺 , 心情或悲或喜 , 就不尽相同了 。
还是喜欢顾随先生的这句话:“以无生之觉悟为有生之事业 , 以悲观之心情过乐观之生活 。 ”
大家重阳节快乐~
参考文献:
1.《陶渊明集笺注》袁行霈撰 , 中华书局
2.《诗语年节》张志春著 , 陕西师范大学出版总社
3.《人间有味》毛晓雯著 , 陕西师范大学出版总社
4.《重阳·除夕》陆襄主编 , 朱福生编著 , 上海远东出版社 。

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