|古人总结的三句生存智慧，看懂受益终生
“害人之心不可有 ， 防人之心不可无 ， 此戒疏於虑也：宁受人之欺 ， 勿逆人之诈 ， 此警惕于察也 ， 二语并存 ， 精明而浑厚矣 。”——《菜根谭》
常言道：“画虎画皮难画骨 ， 知人知面不知心” ， 亲兄弟都有拔刀相见的时候 ， 何况其他人呢？今天咱们要说的这句俗语就是老祖宗总结的如何防人 。
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一人不进庙
提起庙 ， 我们第一时间想起的都是“出家人”“大和尚”“慈悲为怀”等正面词语 ， 很难把他们与邪恶联系起来 ， 不过 ， 事实却恰恰相反 。
《增广贤文》里说：“不交僧道 ， 便是好人 。”意思是不与和尚道士结交 ， 便是一个好人 。古人为什么对僧人和道士有这么深的误解呢？
古代有个词叫“三姑六婆” ， 指的是九种让人十分不齿的职业 ， 其中之一就是尼姑 。这些尼姑们凭借自己佛门弟子的便利身份 ， 以做法事为名 ， 长期活跃在朝廷官员之中 ， 做些让人难以启齿的勾当 。
比如 ， 宋代理学泰斗朱熹就曾经在上表认罪时承认自己“纳尼为妾” 。
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据《清异录》记载：北宋都城内的堂堂汴京大相国寺里的僧人喜欢养女子 ， 称这些女子为“梵嫂” 。宋徽宗时道教尤其发达 ， 道观中的道士们也“外蓄妻子 ， 置姬妾 。”由此可见 ， 这些僧道出家的目的及其不纯 。
到明代 ， 明太祖曾经明文规定：“民家女子年未及四十者 ， 不许为尼姑女冠 。"
万历三十三年 ， 江南曾经发生过一起奇案 ， 一个赶考的学子被姑子们“拐进”庙中 ， 便神秘失踪了 ， 等到找到时 ， 少年早已身首异处 。据姑子们交代 ， 她们日夜缠着可怜的年轻人 ， 最后耗尽精力而死 。
姑子们如此 ， 当时的和尚们自然也好不到哪去 ， 除了做些龌龊的勾当之外 ， 打家劫舍也是寻常事 。在很多朝代 ， 寺庙的僧人们还可以免除税负和劳役 ， 什么也不用做 ， 每天照样过得逍遥快活 ， 所以 ， 寺庙也称为亡命之徒的最佳避风港 。
到朝代末年 ， 天下大乱 ， 这些和尚们要人有人 ， 要粮有粮 ， 更加横行霸道 ， 无恶不作 ， 甚至还会参与谋反 ， 这类事在史书中屡见不鲜 ， 如宋孝武帝大明二年(458年) ， 僧人昙标与羌人高阁就曾经共同“谋反” 。（《宋书》）
除了这些之外 ， 还有一层原因 。我们虽然平时经常把寺庙并称 ， 但这两者其实并不是一回事 ， 寺的规模比较大 ， 庙的规模则比较小 ， 所以 ， 比起寺来 ， 庙里更容易“藏污纳垢” 。
正因为以上原因 ， 才有了“一人不进庙”的说法 。
二人不看井
两个人一起出行时 ， 不能去看井 。一方面 ， 这是为了防止对方加害自己 ， 另一方面 ， 如果一方不小心掉进井里 ， 另一个人也难逃嫌疑 。
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古代没有自来水 ， 饮水没有现在这样方便 ， 所以只要是人员聚集的地方 ， 基本都会有井 ， 以方便人们吃水 。早在新时期时代的河姆渡时期 ， 人们就已经开始打井了 ， 不过当时的井较浅 。到后来 ， 工具越来越先进 ， 井也越来越深 ， 加上里面储存着大量的水 ， 掉下去很难生还 。
这句俗语还有一个故事：相传宋代时有两个秀才一起上京参加考试 ， 由于家中贫穷 ， 两人所带的盘缠有些拮据 ， 一路上风餐露宿 ， 走得十分艰辛 。
这一天 ， 两人在路上看到一口井 ， 正好都有些口渴 ， 一位秀才便上前查看井里是否有水 。另一个秀才突然灵机一动 ， 顺手扯下同伴的包袱 ， 一把他推进井里 。
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