昆曲|不求闻达的曲师
_原题是：不求闻达的曲师
有“水磨调”之雅称的昆曲 ， 其传承、传播是一个复杂的系统工程 。 由于度曲有着精深的艺术要求 ， 学习过程需要有曲师“拍曲” 。 可以说 ， 古老昆曲不论是桌台清唱形式 ， 还是舞台剧唱形式 ， 之所以能够数百年生生不息、绵延至今 ， 离不开曲师的教习、传播之功 。
然而 ， 以往关于昆曲的史籍记载略偏重于“文”戏 ， 而轻于“乐” 。 这很大程度上乃是因为关乎“文”戏一端的曲词剧本、文人曲事、戏剧演绎、剧坛逸闻等 ， 便于文字记载而流传 ， 而关乎“乐”一端的度曲、谱曲、器乐等 ， 更依赖于口传心授 ， 难以行诸文字 。 被后世尊为“曲圣”的曲师魏良辅 ， 尚且因为史籍鲜有记载而身世如谜 ， 那些因自觉“书不尽言 ， 言不尽意”而不轻易将度曲经验诉诸文字的曲师 ， 更是终生默默拍曲授曲而鲜有留名于昆曲史者 。 这对于“文乐一体”的昆曲来说 ， 不能不说是一种遗憾 。
曲师重在教授昆曲度曲技艺 ， 往往或兼善谱曲、订谱 ， 或兼善文武场 ， 甚或兼通身段表演 。 近现代以来昆曲在天津的传承传播 ， 曲师授曲也曾发挥了重要作用 。 如江苏曲师徐惠如先生曾于1926年应著名曲家王季烈先生之邀 ， 到天津为曲友授曲 ， 徐氏精于笛艺 ， 故而同时还担任天津业余曲社同咏社的笛师 。 周铨庵等京津地区的曲家曲友均曾追随徐惠如先生拍曲 。 先师刘立昇先生（1943—2019）也是这样一位为昆曲传播默默耕耘于沽上曲坛一生的曲师 。
立昇先生祖籍安徽芜湖 ， 生于天津 。 其父刘汝礼先生雅好京昆艺术 ， 能擪曲笛、操胡琴 ， 立昇先生少时 ， 即授以京昆唱念、擪笛操琴之技艺 。 彼时刘府家境殷实 ， 家中常有京昆雅集 ， 曾延请曲师乐工为立昇先生拍曲传艺 。 自1962年起 ， 立昇先生随著名京昆女小生梁桂亭先生学习昆曲小生 ， 器乐、曲唱亦曾得昆曲曲家、十番乐师刘楚青先生和琴师赵金奎先生等人的指点 。 立昇先生聪颖好学 ， 老先生们颇为欣赏而倾囊相授 。
立昇先生遵父训 ， 仅以昆曲为业余爱好 。 然而业余时间潜心研习昆曲 ， 几十年不移其志 。 曾彩串折子戏数场 ， 后因嗓音“塌中”而专工擪笛及昆曲文武场研究 。 积数十年习曲擪笛经验而成《曲笛演奏之管见》诸篇文章（连载于《津昆通讯》第十七至二十一期） ， 并编著《水磨传情——昆曲笛谱与乐队》等以飨曲友 。 曾在天津昆曲研究会、甲子曲社、南薰京昆社、山花曲社、天津老年大学等义务为曲友授曲、擪笛捧笙 ， 诲人不倦而不求闻达 ， 深得曲友爱戴 。
【昆曲|不求闻达的曲师】平心而论 ， 若以曲学理论研究之建树而言 ， 立昇先生的成就称不上大家 ， 然而若以昆曲传播之用功以及曲笛、昆曲文武场之深研而言 ， 立昇先生无疑是同侪中之佼佼者 。
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