怪蜀黍老曾|不是所有的街头政治都是颜色革命,泰国王室权威自己消耗殆尽

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怪蜀黍老曾|不是所有的街头政治都是颜色革命,泰国王室权威自己消耗殆尽

泰国政府15日凌晨4时发布公告 , 宣布曼谷地区即刻进入“非常紧急状态” , 禁止5人以上集会 , 违者将被逮捕 , 且最长可被拘留30天 。 这是近来泰国国内政局不稳引发的大规模街头抗议中的一部分 。

本次泰国示威的导火线可以追溯到2020年2月 , 由于备受年轻人欢迎的未来前进党遭泰国宪法法院裁定解散 , 当地爆发了第一波的示威抗议 。 第一波示威主要在几所大学中展开 , 在此之后因为新冠肺炎疫情影响 , 示威抗议暂停 。 但是到2020年6月4日 , 反独裁民主联盟成员、流亡海外的泰国民主人士万差勒·沙沙西在金边住所附近小铺等待订餐时被一名不明黑色口罩男子拖进黑色休旅车就此下落不明的事件 , 加上7月15日泰国政府因为罗勇府的埃及士兵和在曼谷宛他那县苏丹外交官的女儿新冠肺炎病例阳性后政府回应缓慢 , 从而掀起了进一步的示威抗议 。
7月18日 , 曼谷民主纪念碑爆发了一场自2014年政变以来泰国最大的示威 , 约2500名示威者在广场聚集 。 以青年倡议组织“自由青年”(????????????)为首的示威者提出了三大诉求 , 分别为解散国会、停止威胁异议人士和修订军方制定的宪法 。 之后 , 各类示威抗议陆陆续续展开 , 有愈演愈烈之势 。 至10月15日 , 泰国政府进入“紧急状态” 。

如果拆开来看 , 此次泰国的示威游行与新冠肺炎疫情造成的经济萧条有很大关系 。 因为新冠肺炎疫情导致旅游业大幅度萧条 , 严重依赖旅游产业的泰国经济遭到重创自不必说 。 与此同时 , 我们可以看到 , 新任泰王玛哈·哇集拉隆功的威信远远不如老泰王普密蓬 , 甚至屡屡出现严重的舆论问题 。 因此 , 泰王的地位问题就再度凸显 , 引发了许多人特别是年轻人的不满 。
【怪蜀黍老曾|不是所有的街头政治都是颜色革命,泰国王室权威自己消耗殆尽】泰国王室虽然一脉相承 , 但泰国的绝对君主制事实上终结于1932年立宪革命 , 君主立宪制才是泰国政治体制 。 但与欧洲的君主立宪制不同的是 , 泰国王室在1957年后的地位在历史上的大多数时候都要更有实权 , 这点是沙立·他那叻与拉玛九世普密蓬·阿杜德组成政治联盟的结果 。 君权与军队之间的联合构成了泰国政治的基础 , 而这一模式能够运行良好的关键事实上在于拉玛九世的有效权术与良好社会形象(神话) 。 因此 , 在过去泰国政治出现持续的军人专政-民主化的周期性冲突中 , 特别是1992年宪政危机后 , 泰王能够不动如山 , 还成为军队与民选政府之间的仲裁者 。 而现在的泰王玛哈一直就是纨绔子弟 , 他很难如普密蓬国王那样沉稳且擅长权术 , 因此泰国王室的权威受到了直接的冲击 。

除了人的不同 , 泰国的社会结构也有很大的问题 。 君权与军队的长期联盟 , 加上却克里王朝本身就是由封建王朝转变而来的精英集团 , 其阶层流动性很差 , 既得利益集团就在漫长的历史中不断板结 , 形成庞大而又稳定的上层阶级 。 要打破这种庞大的既得利益联盟就需要有新的经济利益出现并且不被既得利益集团吸纳 , 要么就是需要借助国际形势实现政权更替 。 但是泰国一直以来都较为稳定 , 就连二战都可以在结束前反戈一击实现自保 , 其出色的外交定位确实可以保障其国际环境基本安全 。 而庞大的既得利益集团也可以在过去很长一段时间内有效吸纳新的增长点出现 。 与此同时 , 既得利益集团过于封闭也导致了泰国社会严重的贫富差距 , 曼谷繁荣的背后是北部的普遍凋敝 , 泰国城市化率在30年中提高非常有限 , 甚至与柬埔寨、老挝处于同一水平 。 既得利益集团的固化也导致庇护网络非常发达 , 朋党已经是泰国政治的铁律 。
但是 , 在新自由主义的浪潮中 , 新的增长点还是出现了 。 那就是产业分工带来的新兴阶层 , 他信就是其中很典型的代表人物 。 事实上也正是这类新兴阶层促使泰国在1992年首度实现了民选政府长期执政 , 而军人专权的时间则开始显著减少 , 他们自己也有退出政治进行职业化改革的趋势 。 不过他信的策略严重错误在于忽视了城市中产阶层 , 而主要讨好农民 , 以此挑战既有利益集团 , 这最终导致了泰国社会的进一步撕裂 , 政治秩序进一步不稳定 。 泰国政党众多而且较为松散 , 而强势政府又会触及许多既得利益者的蛋糕 , 因此从2006年到2014年的两次军事政变事实上就是旧有集团要稳定秩序的努力 , 这背后则是泰国不健全的民主制度与庞大既有集团之间存在着的持续冲突 。 此时 , 泰国国王的稳定器作用就格外重要 , 然而依靠个人能力的君权很难获得足够的稳定性 。

最终 , 这些伏笔都埋下 , 并在新冠肺炎疫情爆发导致的经济萧条时集中爆发 。
不过应该看到 , 这次示威并不是要驱逐泰国王室 , 而是回到1932年立宪革命所设想的政治结构 。 泰国王室从拉玛六世开始就是泰国民族主义的发起者 , 时至今日也是泰国共同体的象征之一 , 泰国社会不会脱离对王室的依赖 。 而与所有主要由年轻人发动的运动一样 , 这次示威运动带来的结果具有高度的不确定性 , 即便是君主权力真的受到了限制 , 泰国政治格局仍大概率将混乱多年 。
顺便说一下 , 我们看到很多我们中国人特别熟悉的抗议方式 , 比如雨伞阵、安全帽等 。 但是我们也不能简单认为这就是颜色革命 , 因为目前泰国的巴育政府与美国关系并不差 , 美国事实上没有特别的必要去发动一场“颜色革命”来推翻现政府 , 而且很显然美国人现在的关注点并不在这里 。 这些示威技术应该大概率是未来前进党等本土政治力量组织的 , 泰国社会矛盾尚在 , 动员资源进行游行示威并不难 。 而对于中泰关系 , 大家也不必过于紧张 , 中泰关系的经济基础并未发生实质性改变 , 不论谁上台对华政策都会有较大的连续性 , 除非出现一个全新的、毫无经验的政治力量上台 。 目前这一可能性并不见得很高 。


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