江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

怎样学书法|凭什么你看不懂的书法都是丑书？

长期以来 ， 各种报刊杂志上批评“丑书”的文章很多 ， 指责现在许多展览作品甚至获奖作品在创作时“不往美观上去写” ， 有意漠视用笔 ， 破坏结体 ， 夸张变形等等 。 对这些意见我不能苟同 ， 觉得他们在认识上有两个错误：
一是不知道美是生命的感悟 ， 是意志的体现 ， 是有血有肉的鲜活的形象 ， 误将漂亮作为美 ， 将打破局部的四平八稳、不讲究外在、媚巧的作品贬之为丑 。
怎样学书法|凭什么你看不懂的书法都是丑书？
文章图片
书法大家于右任作品
丑书固然要反对 ， 然而 ， 我发现有不少人却分不清什么才是真正的丑书 。 但凡看到那些粗头乱服、奇形怪状、自己看不懂的作品都列为丑书 ， 这是不行的 。 要批丑书 ， 首先得提高自己的眼力 ， 要懂得什么样的丑才是真的丑 ， 而什么样的丑 ， 却不是丑 ， 而是拙 。 雅的美 ， 容易欣赏 。 而拙的美 ， 却难倒了很多人 。 拙的美 ， 需要更高的眼力 ， 所谓曲高和寡、阳春白雪 。
二是不知道书法史上的“丑书”都是时代精神的表现 ， 不同时期有不同内容 ， 因此批评起来教条主义 ， 无的放矢 。
怎样学书法|凭什么你看不懂的书法都是丑书？
文章图片
陆机平复帖
对这两种错误 ， 前者属于美学理论方面的问题 ， 只要翻一下《艺术概论》就可以明白 ， 用不着赘述 。
后者属于书法史观的问题 ， 前人没有论及 ， 我想谈些自己的看法 。
存在决定意识 ， 任何一种精神现象包括审美观念 ， 都有它产生的社会原因 ， 并且 ， 随着社会原因的变化而不断修正、充实和发展 。 当一种风格被大家接受并被奉为美的标准时 ， 凡是新生的、与之相反的风格必然会被视为“丑书” ， 清初 ， 与帖学对垒的碑学开始崛起 ， 也就是“丑书”实践和理论的滥觞 。 “丑书”发展至今已有三、四百年 ， 这段历史可分三个阶段 。
一
讲起“丑书”人们马上会想起傅山的名言：“宁拙毋巧 ， 宁丑毋媚 ， 宁支离毋轻滑 ， 宁真率毋安排 。 ”这种极端的非此即彼的选言判断表现了一个艺术家的反潮流精神 ， 联想到傅山的一贯思想：作字贵在无倪 ， 无布置等当之意 ， 信手行去 ， 一派天机等等 ， 他提倡四宁四毋的目的 。 无非是为了抒发真情实感 ， 体现生命意志 ， 超越一般意义上的漂亮 ， 追求艺术本质的美 。
怎样学书法|凭什么你看不懂的书法都是丑书？
文章图片
明·傅山书法作品局部
傅山的这段话还有上下文 ， 上文说自己学书深受赵孟頫、董其昌的毒害 ， 下文说：非如此 ， 不足以挽狂澜于既倒 。 整段文字没有具体阐述拙、丑、支离和真率 ， 但是有赵孟頫和董其昌的反面参照 ， 其内容也就不言自明了 。
怎样学书法|凭什么你看不懂的书法都是丑书？
文章图片
郑板桥书法作品
回顾帖学历史 ， 从二王到清初 ， 经一千多年的发展演变 ， 各种风格形式已得到相当充分的表现 ， 很难再有新的发展 。 当时书法家大多匍伏在赵孟頫下 ， 拜倒在董其昌门庭 ， 风格面貌陈陈相因 ， 媚巧靡弱 。 这时 ， 傅山提出四宁四毋的口号 ， 无疑是振聋发聩的当头棒喝 ， 宣告了向帖学审美标准和创作方法的开战 。 而且 ， 他主张的拙、丑、支离和真率 ， 与汉魏六朝时期碑版墓志和造像题记的书法风格相同 ， 因此也可以说预告了碑学的发端 。
怎样学书法|凭什么你看不懂的书法都是丑书？
文章图片
金农书法作品
明代后期 ， 最著名的书法理论著作是项穆的《书法雅言》 ， 强调中和 。 “宣圣曰：‘文质彬彬 ， 然后君子’ ， 孙过庭云：‘古不乖时 ， 今不同蔽’ ， 审斯二语 ， 与世推移 ， 规矩从心 ， 中和为的” 。 “中和”以不偏不倚的尽善尽美为鹄的 ， 这一理论建筑在共通的理法原则之上 ， 过分强调 ， 会限制和束缚真性本色 ， 导致作品的平庸 。 与此相反 ， 傅山的四宁四毋 ， 强调艺术风格的偏向发展 ， 书法创作不必面面俱到 ， 完全可以根据自己的个性去自由发挥 。 这一惊世骇俗的观点影响深远 ， 金农的“同能不如独诣” ， 郑板桥的“师心自用”、“怒不同人”等等 ， 都是在它基础上派生出来的 ， 清以后碑学书法的百花齐放都离不开它的精神启蒙 。


推荐阅读


上一篇：小仓鼠打洞学会另一种情怀|他爱上了他的嫂子，王朝因为她变得更加强大，在皇帝13岁的时候

下一篇：文史江山|司马懿还敢造反吗？，如果曹操长寿