修身|修身成事，戒惰以正恒心
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古人说 ， 君子终日乾乾 ， 夕惕若厉 ， 无咎 。 与惰性作不懈的斗争 ， 是修身成事的不二法则 。
“谦受益 ， 满招损 ， 戒惰以正恒心 ， 戒傲以求进步” 。 毛泽东在湖南师范大学求学时 ， 曾以“贵有恒 ， 何必三更眠五更起；最无益 ， 只怕一日曝十日寒”自勉 ， 他主张读书要有持之以恒的科学态度 。 由此引申开去 ， 戒惰以正恒心 ， 不只是读书之要诀 ， 也是成就事业的密钥 。
王羲之“临池学书” ， 为节省时间顺手用池水涮笔 ， 结果把一池清水染成墨池 。 若干年后 ， 其子王献之磨墨练字 ， 用完了整整18缸水 。 曹雪芹“披阅十载 ， 增删五次” ， 字字看来皆是血 ， 书写出《红楼梦》这部不朽篇章 。 他们成功的字典里 ， 无疑都写着一个大大的“恒”字 。
恒是专注于目标的坚持 。 “欲多则心散 ， 心散则志衰 ， 志衰则思不达 。 ”专注的人 ， 往往能把时间、精力和智慧聚焦于关键目标 ， 最大限度地发挥主观能动性 ， 即便遇到诱惑、遭受挫折 ， 也能不为所动、一往无前 ， 直至取得成功 。
恒是挑战于自我的坚韧 。 一个人未必具备出众的天赋 ， 但如果拥有异于常人的执著 ， “千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松” ， 就能把“恒”字写进自己的品格 ， 守得云开见月明 ， 成就不凡人生 。
恒是发自于内心的坚守 。 荀子云：“蚓无爪牙之利 ， 筋骨之强 ， 上食埃土 ， 下饮黄泉 ， 用心一也 。 蟹六跪而二螯 ， 非蛇鳝之穴无可寄托者 ， 用心躁也 。 ”现实生活中 ， 许多禀赋很好的人 ， 不屑于为“蚓” ， 向往威武之“蟹” ， 将大量的时间、心力耗费在对名利的追求上 ， 事业偏轨 ， 难有大成 ， 殊为憾事 。 有道是 ， 收功愈远 ， 为利愈大 。 在世上 ， 要想成就一件事 ， 不仅要克服手脚之惰 ， 更要克服思想之惰 ， 不寄心于旁骛 ， 不满足于名利之获、舒适之乐 。 这样才能走出“小我”的天地、摆脱名利的羁绊 ， 用一生写好一个“恒”字 。
恒心须有支撑 。 这个支撑 ， 来自于超然达观的人生信念 ， 来自于自警自省的自我鞭策 ， 也来自于久久为功的智慧凝聚 。 对一件事用心做、反复做 ， 持之以恒地做 ， 不仅是对意志和毅力的考验 ， 也是对心力、智力的涵养 。 有人分析一些成功者创造非凡成就的经历时 ， 认为持之以恒磨砺了心智、提升了智能 。 因为重复做一件事情 ， 能够熟能生巧、从专到精 ， 最大限度地激发人的创造潜能 ， 使之达到高精尖的程度 ， 进而取得别人难以企及的成功 。
“古之立大事者 ， 不惟有超世之才 ， 亦必有坚忍不拔之志 。 ”事业征程 ， 从来少有康庄大道；蟾宫折桂 ， 自古未见轻而易举 。 三天打鱼、两天晒网 ， 这山望着那山高 ， 只会半途而废 ， 干无所成；坚持不懈、持之以恒 ， 不达目的不罢休 ， 必定得到回报 ， 达至别有洞天的人生和事业之境 。
【修身|修身成事，戒惰以正恒心】◎本文原载于《中国纪检监察报》（作者向贤彪） ， 图源网络 ， 图文版权归原作者所有 。
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