中华传统文化|人定,事便成!,心静


中华传统文化|人定,事便成!,心静
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长久以来 , 我们的生活节奏太快了 , 每天要接受太多的信息 , 人心也随之浮躁起来 。
或许这个不一样的“禁足” , 是让我们停一停、歇一歇 , 让我们学会如何静下来 。
因为唯有心静 , 人才定 , 人定了 , 事就成了 。 静 , 是一种力量 。
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身之静 , 在于闲坐
先扪心自问一下 , 能闲坐一个小时吗?不玩手机 , 不打游戏 。 我们已经习惯了手上一定要有东西 , 脑子里一定要有信息 , 完全没有给自己休息的空间 。
著名作家汪曾祺小时候就很喜欢去外祖父的书房 , 就坐在藤椅上 , 拿着本闲书 , 或者就只是坐在那发呆而已 。 多年以后 , 他被下放到乡下 , 周遭的人在他身边打闹嬉戏 , 他依然可以平静的看书写字 。
无事此静坐 , 看着好像无所事事 , 但能帮人理清思路 。 这一次“禁足”在家 , 也是一次很好的自省机会 。
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神之静 , 在于独处
很多人害怕独处 , 觉得那是孤独寂寞的同名词 。 但也有人向往独处 , 甚至自愿选择独处 , 比如梭罗 。
在长达两年的时间 , 梭罗远离人群 , 独自索居 。 世人可能以为他是个怪人 , 他却在绿树、落日和波光粼粼的湖水间 , 感受着美与自然 , 思考着写作 。
他开荒种地 , 观察自然 , 与湖水、山林、飞鸟对话 , 闲时吹笛 , 或是坐于湖边发呆 , 或是写下每一刻珍贵的思考 。
独处不是完全不和人接触 , 而是面对自己 , 以自身面对内心 。
哲学家周国平曾说:“人生最好的境界是丰富的安静 。 安静 , 是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑 。 丰富 , 是因为拥有了内在精神世界的宝藏 。 ”
每天至少花一个小时的时间 , 一个人读书、写字、听歌、喝茶 , 好好地与自己相处 , 不去纠结外界发生的事情 。
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心之静 , 在于感受当下
“身心完全自由享受着温暖大雨的冲刷 。 无论到多远的地方 , 皆可看见自我开阔的前景 。 可以一直在这儿 , 哪儿都不必去 。 没有任何不可以做的事 。 也没有任何非做不可的事 。 也没有任何的不足够 。 完全满足于当下 。 ”
这样的感受 , 或许可以用心理学的一个词来解释 。 它叫做“心流” , 是指一个人极度专注时产生的一种状态 。
当一个人全神贯注时 , 不知时间流逝了多少 , 但不被外界给影响 , 会更容易找到灵感与规律 , 收获往往是丰厚的 。
这与宋儒的诗:“万物静观皆自得 , 四时佳兴与人同 。 ”有异曲同工之妙 。
唯有静 , 才能观照万物 , 完全满足于当下 , 才能更好感受四时人间 , 体会到生活的兴致盎然 , 自我也更加开阔与自由 。
现在虽然不能出门 , 但有一扇窗也已足够 。 每一个人 , 皆像一扇窗 。
平时总是毛毛躁躁 , 急着出门 , 急着赴一个个饭局酒局 , 本就没有多少时间与闲情去感受当下 。
此时此刻 , 不如多去体会窗边望见的那一小寸天气 , 家中绿植的一点点微小变化 , 炒菜中的淡咸甜香 , 茶汤里的一丝回甘 , 自己每一刻的心情变化 。
作为普通人 , 与其焦虑烦躁、惊恐不安 , 不如把眼光放长远 , 心平气和 , 以不变应万变 。
习静不易 , 但也没有那么难 。 面对宅日子 , 无妨把它当作一次习静的旅程 , 沉下心来 , 修炼自己的内心 。
暴风雨结束后 , 你不会记得自己是怎样活下来的 , 你甚至不确定暴风雨是否真正结束 。


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