偶然|历史选择了深圳，绝非偶然丨经济特区40年
_原题是：历史选择了深圳 ， 绝非偶然丨经济特区40年
1979年 ， 被称为“深圳元年” 。
只用了四十年时间 ， 深圳便跻身中国一线城市并成功吸引全世界的目光 ， 成为国际性都市；怀揣梦想的人从四面八方来此奋斗 ， 成为敢想敢为的深圳人 。 但也正因深圳年轻 ， 深圳人来源复杂 ， 所以 ， 虽人人尽知 ， 却处处误读：如文化沙漠 ， 冒险家的乐园……正如文化学者胡野秋在他所著的《深圳传：未来的世界之城》中所说的那样：“试图迅速而准确地描述深圳 ， 是一件困难的事情 。 ”
胡野秋说：在人类的建城史上 ， 城市都是一步一步叠加式地累积而成 ， 在漫长的累积过程中 ， 建构了城市的自然风貌和人文传统 ， 形成了此城与彼城的分别 。 深圳则不然 。 准确地说 ， 深圳不是建成的 ， 而是“造”成的 ， 它的出现让人猝不及防 ， 于是人们只能用“一夜之城”来形容它 。
在很多人的眼里 ， 深圳也许是横空出世的现代商都 。 但实际上 ， 在它历经600多年的烟尘以后 ， 深圳其实是依然健在的古代商业文明的标本 。 胡野秋说：中国的改革开放 ， 把它从南方以南的深水里打捞出水面 。 因为“历史选择了深圳 ， 决不偶然” 。
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以下内容节选自《深圳传：未来的世界之城》 ， 已获得出版社授权刊发 。 《深圳传：未来的世界之城》 ， 胡野秋著 ， 新星出版社2020年7月版 。
作者丨胡野秋
摘编丨安也
“深圳”的含义是什么？
深圳 ， 也许是当今中国最知名的城市 。
“北上广深”业已成为一个挂在常人口中的固定词组 ， 北京、上海、广州、深圳共同构成了中国城市群中的第一方阵 ， 它们被简称为“一线城市” 。
但与深圳比肩的其他三座城市 ， 一座是首都 ， 另一座是直辖市 ， 还有一座是省会 ， 唯独深圳是一匹黑马 。
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人们对这匹黑马几乎来不及打量 ， 它给人的印象除了年轻还是年轻 ， 仅仅在40年前 ， 几乎没有人听说过这个城市的名字 。 甚至在世界范围内 ， 它也是城市建设史上的一个奇迹 。 因为我们似乎从没有听闻一个城市只用了40年 ， 就从一个30万人的小城扩张为2000万人的超级大都市 。
也许正因为这匹黑马来得太快 ， 人们对它的印象便定格于40年前 ， 定格于我们常常从媒体上读到的有限的信息:深圳是改革开放的产物 ， 1979年宝安县撤县建市 ， 才有深圳市 。 甚至人们已经习惯了媒体上的绰号“小渔村” ， 但深圳真的在改革开放以前只是一个小渔村吗?
关于“深圳”这个市名 ， 这些年流传过不少搞笑的版本 ， 我曾亲身经历过一次会议 ， 一位地市级领导在传达关于推广“深圳经验”的中央文件时 ， 脱稿时口头说“深圳”两个字准确无误 ， 但低头念稿时便读成了“深川” ， 如此抬头低头之间 ， “深圳”“深川”便在舌间往返穿梭 ， 引得台下面面相觑 ， 不知此圳究竟何为正音?想起汉字形声字居多 ， 于是一直遵循“有边读半边 ， 没边读中间”的习惯 ， 大部分都能将就过去 。 这位市长大人也许秉承了“读字读半边”的光荣传统 ， 所以犯了这个小错 。 这个误读延续了很多年 ， 直到近些年才基本消除 。
一座城市让一个不常用的汉字复活 ， 这也是另一种奇迹 。
笑话归笑话 ， 弄清“深圳”这个地名何时产生以及寓意何为?却不是一件轻松的事 。
其实 ， 深圳这个地名古已有之 ， 从目前所能查到的史料看 ， “深圳”最早被史籍记载是在清朝康熙二十七年
(1688年)
《新安县志》 ， 在地理志内“墟市”条目下的“深圳墟” ， 当时是一个村庄的名字 ， 从那时算起 ， “深圳”这个地名至少已经存在331年了 。 另有一说是明朝永乐八年
(1410年)
即已有此地名 ， 但尚未能查到确切文字记载 ， 只能暂时存疑了 。
但根据“深圳墟”记载的时间推断 ， 深圳地名应该是在明代后期至清代初期就存在 ， 这是基本无疑义的 。
“深圳”的含义是什么呢?
顾名思义 ， “土”指田土 ， “川”指“归向大江大海的水流” 。 “土”与“川”的结合表示:田野间通向江海的水道 。 简言之 ， “圳”即是“田间水沟”的意思 ， “深圳”也即“深深的水沟” 。
“圳”字在岭南其实是常用字 ， 深圳、梅州、惠州等地以之构成的地名比比皆是 ， 如圳上村、圳头村、石圳等 。 离开了广东的粤语区域 ， 这个字才逐渐稀少起来 。
此后 ， 在康熙二十七年
(1688年)
的《新安县志》中 ， 也有了“深圳墟”的记载 。 “墟”就是集市的意思 ， 经过一百多年的发展 ， 在如今深圳的区域内涌现了36个集市 ， 其中最著名的是四大名墟:深圳墟、清平墟、观澜墟、东和墟 。 深圳墟位于今天的东门街道 ， 清平墟位于沙井街道 ， 观澜墟位于今天的观澜街道 ， 东和墟位于今天的沙头角街道 。
目前这四大古墟中 ， 只有观澜墟保留了清末的集市旧痕 ， 其他三个墟都已不复当年的容颜了 。
当年的深圳墟之所以成为众多集市中最具规模、最有魅力的集市 ， 最重要的原因在于它得天独厚的地理位置 。 深圳河与它的三条主要支流
(大沙河、双流河和清水河)
冲刷出一大片平坦的谷地 ， 深圳正好位于这个谷地的中心 。 而且 ， 有三条连接深圳和香港的道路
(元朗至惠州、南头至沙头角、布吉至九龙)
都在这里交会 。
这样的优越地形 ， 也使深圳墟当仁不让地一跃成为广东省内著名的集市 。 其繁盛程度远远超过周边的其他集市 ， 拥有东、南、西、北四门 ， 最为繁荣之所是东门一带 。 如今深圳的商业中心区之一东门老街 ， 便是由此发展而来的 。
从清朝中期开始的两百多年间 ， 每到农历的二、五、八日 ， 深圳墟便迎来一片热闹的“墟日”
(赶集日)
， 到了赶集的日子 ， 四面八方的人都会汇聚到东门老街的深圳墟 ， 他们肩扛手提 ， 带来丰富的海产品和农作物 ， 在这里交换各自需要的生活用品和生产物资 。
这是一幅巨大的铜版浮雕《老东门墟市图》 ， 我曾站在东门老街的中心位置 ， 面对这幅巨型的壁画 ， 寻找当年深圳墟繁荣的印记 。
从这幅图上 ， 清晰可辨“鸭仔街”“猪仔街”“西和街”“渔街”等商业街道的昔日繁华 ， 人们在“多仁米铺”前买米 ， 在“大来金铺”前秤金 ， 在“怡和海鲜货栈”前交易生猛海鲜 ， 当然更少不了在“四季花店”前选摘露水欲滴的鲜花 。
“深圳”就这么一直并不寂寞地繁荣着 。 至少在中华人民共和国成立后 ， 宝安县的县城便在深圳镇 。 一些喜爱看黑白电影的影迷 ， 应该还记得20世纪60年代 ， 有部电影叫《秘密图纸》 ， 那是一部反特片 ， 今天我们习惯称之为谍战片 ， 其中有个特务说了句台词:“我明天要去深圳 。 ”指的就是到宝安县城的深圳镇 ， 到东门老街附近的罗湖桥与香港来的特务接头 。 这也许是当代最早涉及“深圳”地名的文艺作品 。
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如此看来 ， 谁还能妄言“深圳”年轻呢?
在很多人的眼里 ， 深圳也许是横空出世的现代商都 。 但实际上 ， 在它历经600多年的烟尘以后 ， 深圳其实是依然健在的古代商业文明的标本 。
中国的改革开放 ， 把它从南方以南的深水里打捞出水面 。
历史选择了深圳 ， 绝非偶然 。
“鹏城”这个别名从何而来？
中国的城市都有别名 ， 概无例外 。
如昆明四季如春 ， 叫春城;重庆依山而筑 ， 叫山城;拉萨因位于青藏高原终日沐浴日光 ， 叫太阳城;广州因传说有五羊衔穗降福 ， 叫羊城 。 至于叫“龙城”“凤城”的更能牵出一串 。
每个城市的别名 ， 都包含着祥瑞和期待 。
深圳的别名叫“鹏城” 。
大鹏其实是一种想象出来的大鸟 ， 有点类似凤凰 ， 是远古人类对鸟类图腾崇拜的符号化存在 。 在中国文化中 ， 大鹏是个富有刚猛之气、向往自由的神物 ， 最初描述它的是庄子 ， 庄子在《逍遥游》中写道:“北冥有鱼 ， 其名为鲲 。 鲲之大 ， 不知其几千里也 。 化而为鸟 ， 其名为鹏 。 鹏之背 ， 不知其几千里也 。 怒而飞 ， 其翼若垂天之云 。 ”翻译成白话就是:北海里有一条鱼 ， 它的名字叫鲲 。 鲲非常大 ， 不知道有几千里 。 鲲变化为鸟 ， 它的名字就叫作鹏 。 鹏的脊背 ， 也不知道有几千里长 ， 当它振翅而飞的时候 ， 翅膀就好像挂在天边的云 。
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庄子是浪漫的 ， 文字也极尽诗人的想象 。 但这种由大鱼幻化而成的巨鸟 ， 却在中华文化中经过代代相传 ， 逐渐成为一种具象的神一般的存在 。
无论人们多么崇拜这种神奇的大鸟 ， 但谁也没有真的见过它 。 那么 ， 深圳究竟为什么叫这个别名呢?又从什么时候被称为“鹏城”的呢?
目前最流行的说法有三种 。 其一 ， 认为是“大鹏所城”的简称 。 因为明洪武二十七年
【偶然|历史选择了深圳，绝非偶然丨经济特区40年】(1394年)
设立“大鹏守御千户所城” ， 距今626年 。
其二 ， 认为是因“大鹏湾”而得名 ， 传说很久以前 ， 有一只在空中翱翔的大鹏飞至南海边 ， 被这里的秀丽风景所吸引 ， 于是以此为家 ， 它昂扬的头变成了大鹏山 。 这也与《逍遥游》中“鹏之徙于南冥也 ， 水击三千里”相吻合 ， 按照庄子的安排 ， 那只健硕无比的大鹏从北海启程 ， 目的地便是南海 。 它劲展的双翼西边成了大鹏湾 ， 东边成了大亚湾;它坚挺的尾翼化成了排牙山;它健美的身躯就成了今天的大鹏半岛 。 假如您设想一下自己身在半空 ， 便可见大鹏湾位于深圳和香港之间 ， 东边的深圳大鹏半岛与西边的香港九龙半岛 ， 如两只手臂将这泓湛蓝的海水温柔地拥抱于怀 。
其三 ， 由上一个说法延伸出来的“象形说” 。 在有些人看来 ， 深圳的别名叫“鹏城” ， 是因为大鹏半岛和九龙半岛舒展开来 ， 构成了大鹏湾的两翼 ， 它们像极了庄子笔下“其翼若垂天之云”的那个大鹏鸟 。
于是人们有理由认为 ， 这三者定是“鹏城”名称的由来 。
但如果撇去浪漫主义的泡沫 ， 我们理性地分析一下 ， 大鹏所城是明朝的军营 ， 按照古代建筑的一般命名规律 ， 均会依照属地原有地名命名 ， 正如当今在深圳西部南山区的南头村 ， 还有一座与大鹏所城同时期的“南头千户所城” 。 所以“大鹏”地名一定在建“所城”前便已有之 ， 应该是个村落的名字 ， 大鹏所城因为大鹏村而得名 。
这与今天人们的理解正好相反 ， 深圳不是因为“大鹏所城”而得名鹏城 ， 恰是因为先有大鹏村而后命名了大鹏所城 。
至于大鹏湾 ， 离今天应该就更近些了 ， 在古代我们还没有明确的海湾概念 ， 即使有“湾”和“涌”等字样 ， 那也只是指小湾、小涌而已 。 在明朝的海图上 ， 我们还看不到标注“大鹏湾” ， 而在晚清以前 ， 海图上同样没有“大鹏湾” 。
“大鹏湾”的名称与“大鹏所城”的关系密不可分 ， 因为在海湾被标注前 ， 地图上常常有“大鹏所”的字样 ， 标注着这个虽已名存实亡 ， 却仍让英国海军心存忌惮的军事要塞 。
“大鹏湾”在地图上的现身 ， 最早出现在光绪二十四年
(1898年)
中英签订《展拓香港界址专条》之后 ， 在此之前因为深港同属一地 ， 所以地图上并不特别标明海域 ， 但因为要割让领土 ， 自然必须分清与土地相连的海洋 ， 加上英国是当时的世界第一海洋帝国 ， 具有极强的海洋意识 ， 所以海湾自然也就开始命名并标注了 。
这是一段手足分离的惨痛历史 ， 后面再来说它 。
大鹏半岛的陆地面积为294.18平方公里 ， 海岸线长度达到了133.22公里 ， 被称为深圳的“黄金海岸” ， 蜿蜒伸展成一道优美的弧线 ， 曾被《中国国家地理》杂志评选为“中国最美八大海岸” ， 这条海岸线像一条金色项链悬挂在蔚蓝色的南海颈项 。 大鹏海岸包含了东涌、西涌、杨梅坑以及南澳四大地域 ， 这里沙质细软、礁石林立 ， 海边景色融山光、水色、林涛、海风、潮音、征帆、鸟语、花香为一体 ， 有如“蓬莱仙境”;陆上山峦起伏、云雾缭绕、林密鸟众、草茂流清 ， 好似“世外桃源” 。
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深圳虽起于农耕文明 ， 没有赶上“大航海时代”的脚步 。 但在“一带一路”的新时代 ， 它已经做好了向深邃的海洋挺进的准备 。
“鹏城”这个别名早就预言了这一天的到来 。
这座城市的最大财富就是它的“观念”
在人类城市发展史上 ， 不同的时期 ， 总有一些新城异军突起 ， 也有一些老城黯然退出 ， 在犹如潮水般的进退消长中 ， 有些灼灼其华 ， 有些则逐渐被遗忘了 。 只有那些穿越过漫长岁月的风尘 ， 仍然出类拔萃、呈现卓越的城市 ， 方可称为“伟大城市” 。
而成为“伟大城市” ， 除了它们留下的建筑、街道 ， 更有它们贡献出的城市精神 。
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1979年
2012年有一本书影响巨大 ， 这本书叫《城市的精神:全球化时代 ， 城市何以安顿我们》 ， 加拿大贝淡宁和以色列艾维纳是牛津大学的政治学博士 ， 他们从耶路撒冷到纽约 ， 从北京到香港 ， 漫步在世界名城的街头巷尾 ， 寻找城市精神的内在奥秘 。 他们认为:“真正伟大的城市 ， 能够给人以尊严和好的生活 。 ”而且“每一座城市 ， 都有属于它自己的独特气质” 。 他们援引诗歌与传说 ， 对照政经史地与现况 ， 与城市居民对话闲谈 ， 从中归纳出他们认为的城市气质 ， 如纽约“抱负之城” ， 耶路撒冷“宗教之城” ， 柏林“宽容之城”、巴黎“浪漫之城”、牛津“学术之城”、北京“政治之城”、香港“回归之城”等 。
城市之间不仅以建筑和物质外观区分开来 ， 而且以独特的习性和价值观而形成差异 。 人们为了生活而来到城市 ， 为了更好的生活而留在城市 ， 城市不仅要成为人们的生存空间 ， 更要担负起安顿人们心灵的重任 。
很多人既惊讶于深圳崛起 ， 又对崛起背后的秘诀甚感兴趣 ， 那么深圳为什么能崛起?它最大的财富是什么?是摩天大楼林立?是巨大的GDP?是无处不在的机会?
2010年8月 ， 在深圳经济特区建立30周年之际 ， 一位名为“为饮涤凡尘”的网友发表了一篇题为《来深十八年 ， 再回忆那些曾令我热血沸腾的口号》的帖子 ， 一石激起千层浪 ， 引起深圳全城共鸣 。
深圳报业集团顺势而为 ， 启动了“深圳最有影响力十大观念”评选活动 。 广大市民踊跃参与 ， 经过几轮评选 ， 从海选出的103条“深圳观念”中筛选出30条 。 然后在报纸上全民投票 ， 最终 ， 市民与专家共同评选出“深圳最有影响力十大观念” 。 其中“时间就是金钱 ， 效率就是生命”“空谈误国 ， 实干兴邦”“敢为天下先”三个观念均获全票 ， 可谓反映了广大民众的心声 。 2016年6月 ， 深圳评选“十大文化名片” ， “十大观念”再度高票当选 ， 足见其在深圳的地位和影响非同一般 。
至此 ， 人们猛然醒悟 ， 这座城市的最大财富就是它的“观念” ， 是以“十大观念”为代表的城市精神 ， 这种精神最终改造了城市的整体气质 。
时任市委常委、宣传部长王京生提出了城市发展的“三段论”:拼经济、拼管理和拼文化 。 而内涵丰富的“深圳十大观念”则贯穿、覆盖了这三个阶段的全过程 。
在拼经济方面 ， 深圳人提出了“时间就是金钱 ， 效率就是生命”“空谈误国 ， 实干兴邦”“敢为天下先”等观念 。 这些观念犹如春雷 ， 点燃了蛇口的开山炮 ， 催生了新中国第一张股票 ， 敲响了土地拍卖第一槌 。 它们标志着改革开放的兴起和中国社会主义市场经济的破壳 ， 代表着深圳精神的孕育和诞生 。
在拼管理方面 ， 深圳人先后提出了“鼓励创新 ， 宽容失败”“改革创新是深圳的根 ， 深圳的魂”“深圳与世界没有距离”“来了就是深圳人”等观念 ， 体现了深圳对外开放的博大心胸和海纳百川的包容精神 。 为打开中国改革开放的窗口 ， 为建设现代化、国际化先进城市的体制创新提供了广阔空间 。
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2019年 ， 港珠澳大桥 。
在拼文化方面 ， 深圳人率先提出了“让城市因热爱读书而受人尊重”“实现市民文化权利”“送人玫瑰 ， 手有余香”等观念 ， 显示了深圳人的文化自觉、自立、自信和自强 ， 为城市的爆发性增长转向持续性增长 ， 由数量性扩张转向质量性提升 ， 注入了源源不断的文化动力 。 从2000年起 ， 深圳每年11月的读书月都会让城市卷入强劲的阅读风暴 ， 此时到深圳的人 ， 都会被不自觉地裹挟进去 。 中心书城二楼有家“24小时书吧” ， 自2006年11月开业至今 ， 不打烊、不熄灯 ， 为阅读点亮一座永不熄灭的灯塔 。 很多市民会在深夜走进这里 ， 点一杯咖啡 ， 捧一本新书 ， 让书香和咖啡香在星光下完美地融合 。
文化在深圳后二十年的登场 ， 彻底改变了这座城市的内在气质 ， 而文博会、创意12月、莲花山草地音乐节等绵延全年的文化节庆活动 ， 都让曾经的淘金之城获得了真正意义上的凤凰涅槃 。
如果说邓小平“南方谈话”是改革开放理论的领袖版 ， 那么“深圳十大观念”则是深圳人进行改革开放实践的大众版 。
如果深圳仅凭经济上的奇迹 ， 也许只能被视为一个成功的城市 ， 人们也许会羡慕它 ， 习惯性地投奔它 ， 然后赚一把就走 。 但是有了这些影响深远的观念 ， 人们便选择留在这里 ， 与它共生 。
与此同时 ， 深圳也便获得了迈向伟大城市的底气与资格 。
本文选自《深圳传：未来的世界之城》 ， 小标题为编者所加 ， 非原文所有 ， 已获得出版社授权刊发 。
作者丨胡野秋
摘编丨安也
编辑丨张婷
导语校对丨李铭
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