孙策、周瑜死后，大小乔的结局如何？比我们想象的要悲惨许多
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历史上著名的大小乔 ， 在孙策周瑜死后双双守寡数十年 ， 仍逃不过红颜薄命
提到历史上有名的绝世美人 ， 大乔、小乔一定名列其中 。 明代胡奎有诗作："天下分三国 ， 江东美二乔" 。 二乔不仅因倾国倾城的容貌而名倾一时 ， 还因与孙策、周瑜郎才女貌的结合而备受时人和后世的关注 。 提起二乔 ， 人们普遍的认识似乎也正到此为止 ， 鲜少在意二乔在孙策、周瑜死后的生活究竟如何 。
"二乔"本姓"桥" ， 后来简化为"乔" ， 是东汉皖城郊外桥公的两个貌美多才的女儿 。 史书上并未记载二人的本名 ， 后世便通过"大乔"、"小乔"来进行区分 。 相传二乔有沉鱼落雁、闭月羞花之容貌 ， 还十分贤良淑德 ， 在当时当地颇有名气 。
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二乔画像
关于二乔的国色美貌 ， 有诗形容道：乔公二女秀色钟 ， 秋水并蒂开芙蓉 。 当时乔家后院有一口古井 ， 井水清澈无比 ， 相传二乔姐妹常常在井旁梳妆打扮 ， 梳妆后便把剩余的脂粉丢弃到井中 ， 久而久之 ， 井水也有了胭脂色和胭脂香 ， 这口井也有了胭脂井的雅称 。
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大乔、小乔画像
东汉建安四年 ， 孙策在周瑜的扶持下攻破扬州庐江郡的皖城 。 孙策看中乔公女儿貌美有才情 ， 有意同周瑜分别迎娶大乔、小乔 。 有一种说法是 ， 乔公看孙策和周瑜二人日后应当有所成就 ， 便同意将女儿许配给他们 。 于是孙策娶了大乔 ， 周瑜纳了小乔 。
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孙策影视形象
然而这只是一种轻描淡写的陈述方式 ， 实际上孙策和周瑜当时已经攻破皖城 ， 二乔应当和城中其他人一样是俘虏的身份 ， 或者至少不占有可以任意抉择的地位 ， 因此大乔、小乔和孙策、周瑜成婚不得不说带有一定的不平衡关系 。
虽然在封建社会 ， 男性和女性的社会地位本来就有差别 ， 但是流传的二乔婚配的说法显然有些过于美化或简化的嫌疑 。
从此大乔、小乔姐妹以及和江东霸主孙策、周瑜的故事便在历史上留下足迹 。 孙策、周瑜分别纳了大乔、小乔后 ， 她们在动乱的年代中找到了生活上的依靠 。 就连孙策也曾调侃道 ， 大乔、小乔在战乱流离中 ， 能够嫁给他与周瑜二人 ， 是她们的一种幸运 。
孙策的玩笑话不无道理 ， 他当时正是一腔热血壮志 ， 英姿飒爽 ， 小有名气；周瑜也是正当年少 ， 文武双全 。 大乔、小乔与这二人相配称得上是郎才女貌 。 四人一同外出游玩或者吟诵诗词歌赋 ， 真是一副赏心悦目的画面 。 也因此才能一直被时人和后世讨论 。
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周瑜
因为历史的特殊情况 ， 他们成婚的过程不一定如传闻般浪漫完美 ， 甚至隐含着不对等关系 。 然而在那样动荡不安的年代中 ， 女性的生活本身就比较艰难 ， 更何况二乔容貌才情相当出众 ， 可以得到英雄名将的庇护 ， 免去众多不必要的纷扰 ， 已经算有命运的垂怜 。
大乔和小乔在平定皖城后便被送回了吴县 ， 之后关于二人的正史记载寥寥 ， 只能从孙策、周瑜的经历中发现二乔后来的生活状况的影子 。 可惜的是 ， 我们将看到二乔幸得的美满家庭和安定生活未能长久持续下去 。
孙策的雄心壮志使得他根本不会停留 ， 也不会因为与大乔结成美满家庭而放松自己的行动 。 与大乔成婚后 ， 孙策依然四处征战 ， 和大乔见面团聚的日子相当有限 。
建安五年 ， 官渡之战中 ， 孙策正在准备兵袭许昌 。 然而偷袭许昌前 ， 他便在狩猎中被刺客刺伤 。 回到吴国时 ， 箭矢上的剧毒已经深入孙策体内 。 即使请来当时正好在东吴境内的神医华佗的徒弟 ， 也已无力回天 。
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孙策
于是和孙策婚后不足一年 ， 大乔便守了寡 ， 独自抚养和孙策的孩子孙绍 。 据说大乔在孙策死后便遵从孙策的遗愿辅佐孙权 ， 在孙权掌控大权后便青灯古佛作伴不问世事 。 但也有传闻说大乔在孙策死后终日涕泪 ， 数月后便去世了 。
大乔也许曾经度过一段平淡或者凄苦的日子 ， 但是我们竟无法确知这样一代佳人如何走向她生命的终点 ， 奔赴自己的陨落 。
和大乔相比之下 ， 小乔似乎的处境似乎要好一些 。 她与周瑜生活了十一年 ， 期间 ， 周瑜四处征战 ， 立下赫赫战功 ， 名声大噪 。 二人的生活原本充实美满 ， 然而建安十五年 ， 周瑜在准备攻打益州时突然病倒 ， 不久便去世了 。
此时的小乔已然三十多岁 ， 后来也没有再嫁 。 她独自带着周瑜的三个孩子 ， 劳累孤苦的继续生活下去 ， 终于在四十六岁那年离世 。
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周瑜
唐代诗人杜牧曾在《赤壁》中写到大乔、小乔二人：东风不与周郎便 ， 铜雀春深锁二乔 。 北宋词人苏轼在《赤壁怀古》中也曾借用小乔相关典故：遥想公瑾当年 ， 小乔出嫁了 ， 雄姿英发 ， 羽扇纶巾 ， 谈笑间 ， 樯橹灰飞烟灭……虽说是为了使用典故为自己的诗意服务 ， 但一定程度上也证明了大乔、小乔以及她们的故事所受到的关注 ， 一度被寄予的深切赞许和同情 。
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苏轼《赤壁怀古》
绝世美人大乔、小乔和青年才俊孙策、周瑜 ， 这样郎才女貌的组合 ， 无疑引发了后人的无限想象 ， 他们之间甚至被视为天作之合 ， 为文学创作提供了多样的素材 。 除了杜牧和苏轼 ， 还有许多诗人、词人如辛弃疾、黄庭坚、姜夔等曾都将二乔或她们与孙策、周瑜的结合作为诗歌创作的题材 。
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大乔影视形象
从后人的态度倾向和想象活动中 ， 可以体会到名倾一时的二乔的确备受瞩目 。 无论因为本身的容貌和才情 ， 还是因为与孙策、周瑜的英雄美人的佳话 ， 二乔都无疑在历史和后世的认知中占据了重要的位置 。 但是这也同样暗示了那样才子佳人的故事或多或少经过了粉饰 ， 因为人无疑还是向往着即使是虚幻的美好 。
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小乔影视形象
细细看来 ， 在后世关于二乔的称赞与叹息中 ， 实际上可以发现许多并不美好的隐秘角落 。 在动荡的年代里 ， 大乔和小乔似乎是幸运地找到了生活上的依靠 。 但是那是否是真的幸运呢？或者说大乔、小乔的人生是否真的像后世关注到的那些片段一样 ， 如此令人赞叹和艳羡？
从前述二乔的生活和经历来看 ， 这种普遍的认知无疑是令人怀疑的 。 历史记载的美化程度我们难以确切考证 ， 但是结合世纪历史情况来看 ， 在流离动乱中 ， 二乔确实都只有过相当短暂的幸运美满的生活 。
正史上对大乔、小乔的记载相当有限 ， 关于二人的生平经历等缺乏详尽的记述 。 与孙策、周瑜结合的佳话令人赞叹 ， 然而我们熟知的却只有一些美好片段 。
大乔、小乔在孙策、周瑜死后的生活似乎很少在大众的视野中停留 。 于是我们总是为大乔、小乔的前半生发出赞叹之声 ， 却鲜少关心她们后来的生活是苦闷艰辛 ， 还是平淡安宁 。
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小乔墓
虽然说起来大乔、小乔 ， 后人纷纷称赞她们的容貌、才智、德行等等 ， 对他们与英雄们的风流韵事也极为艳羡 ， 但是所有的夸赞其实是建立在她们二人自身的存在被弱化的基础上 。
【孙策、周瑜死后，大小乔的结局如何？比我们想象的要悲惨许多】我们至今都在用大乔、小乔来称呼二人 ， 虽然对于男权中心的封建社会来说 ， 女性失去姓名是常见的现象 。 然而两位留名历史的绝代佳人在史书中的记述竟然也只有寥寥几笔 ， 甚至连本名与结局都未能准确地传下来 。 如此难道不令人唏嘘吗？
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