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卧龙吊孝，诸葛亮“三笑一哭”藏深意，对周瑜是戏假情真

诸葛亮三气周瑜 ， 将其气死在巴丘 。 此后他亲备祭礼 ， 到柴桑去吊孝 。 对于此段“卧龙吊孝” ， 关于诸葛亮是真心还是假意的讨论很多 。 在笔者看来 ， 诸葛亮的此次东吴之行 ， 可谓是戏假情真 。 这就要从他的“三笑一哭”说起 。
卧龙吊孝，诸葛亮“三笑一哭”藏深意，对周瑜是戏假情真
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周瑜死时 ， 诸葛亮在荆州 ， 夜观天象 ， 见将星坠地 ， 乃笑曰：“周瑜死矣 。 ”
吊孝之后 ， 有一人揪住诸葛亮大笑曰：“汝气死周郎 ， 却又来吊孝 ， 明欺东吴无人耶！”诸葛亮亦大笑 。
诸葛亮前后两次的笑 ， 似乎有点毛骨悚然的感觉 。 难道诸葛亮真的那么阴险 ， 气死了人 ， 还特意跑来看人家出殡 ， 而且“伏地大哭 ， 泪如泉涌” ， 装出一副哀恸不已的样子来骗人吗？
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首先我们还是来看看诸葛亮去吊孝的真正目的吧 。 知道周瑜身死 ， 诸葛亮的“笑曰” ， 这个不难理解 ， 那是战胜对手以后的欣慰 。 然后刘备问他“周瑜即死 ， 还当如何”？诸葛亮的回答是：“周瑜死后 ， 能代替他的必定是鲁肃 。 我观察了天象 ， 有将星聚于东方 ， 所以我就以吊孝为由 ， 前往江东走一遭 ， 去寻贤能之士来辅佐主公 。 ”原来诸葛亮吊孝的真正目的是寻得那位贤能之士 ， 以此看来 ， 卧龙吊孝这出戏是假 。
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到了柴桑 ， 诸葛亮跪在周瑜灵前 ， 奠酒并读祭文 。 这些都是吊孝的一般流程 。 但是在读着祭文的时候 ， 诸葛亮却动了真情 。 这篇短短的祭文 ， 是对周瑜一生的总结 ， 自然说的都是周瑜之所长 。 放在平时 ， 对于周瑜的这些优点 ， 诸葛亮大概不会想到 ， 而此时却一一罗列在眼前 ， 尤其是想到赤壁之战 ， 若不是周瑜一力主战 ， 纵然是诸葛亮舌战群儒、鲁子敬力排众议 ， 只怕也难使孙权决意抗曹 。
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【卧龙吊孝，诸葛亮“三笑一哭”藏深意，对周瑜是戏假情真】何况 ， 黄盖的苦肉计 ， 潘阳口的群英会 ， 都显示出了周瑜过人的才华 。 虽然周瑜总是不忘加害诸葛亮 ， 但屡试屡败 ， 却又屡败屡试 ， 让诸葛亮感受到的 ， 未必不是一种棋逢对手的快一 。 而现在 ， 一切都已经过去 ， 不会再有这样智慧的较量 ， 也不会有这样出色的合作者 。 我们应该相信诸葛亮“从此天下更无知音”的感慨 ， 是发自肺腑的 。 而想到这一层 ， 诸葛亮的大哭和哀恸绝不是虚情假意 。
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在鲁肃来讨还荆州时 ， 诸葛亮曾经教刘备假哭 ， 他自己在一旁陈述 。 讲着讲着 ， 触动了刘备的衷肠 ， 真的来了个捶胸顿足 ， 放声大哭 。 此与诸葛亮吊孝的大哭相似 。 如果说诸葛亮开始还有些假意的话 ， 那么到了“伏地大哭”时 ， 已经是真心了 。 而这一哭 ， 也让本来想杀他的周瑜的部下 ， 也回心转意 。 若无真情在内 ， 纯是诸葛亮的表演 ， 那么诸葛亮的形象必定在读者心中大打折扣 ， 甚至叫人恶心 。 所以在着一哭中 ， 确实包含了诸葛亮的真情 。
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诸葛亮的第三笑 ， 就是到了宴罢辞回之时 。 拉住他的人是凤雏庞统 。 诸葛亮看见后大笑 ， 这正是他此行真正的要寻找的贤士 。 诸葛亮给庞统留下一封书信 ， 劝他“稍有不如意 ， 可来荆州公扶玄德” 。 至此 ， 诸葛亮东吴之行算是大功告成 。 他即完成了想要完成的任务 ， 也尽了礼仪人情 ， 同时也流露出了对周瑜惺惺相惜的真感情 。


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