齐齐说剧|用三个视角，活成最可怜的样子，薛宝钗：这个活在坟墓里的姑娘
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论红颜命薄 ， 红楼诸钗个个都悲剧出一部传奇 。 金陵十二钗 ， 处于社会金字塔尖位置上 。 可是看看林黛玉、贾元春、王熙凤 ， 她们的结局一个比一个惨 ， 家族覆灭、从天堂跌入地狱还不算 ， 她们内心深处的苦楚层层累加 ， 却连一处倾诉之地都没有 ， 玉粒金莼、锦衣华服之下 ， 探春说：“那说不出的繁难更厉害 。 ”有多厉害呢？秦可卿自杀了 ， 贾惜春出家了 ， 她们做出这样的决定都发生在贾府被抄之前 。
薛宝钗是和林黛玉并列十二钗首位的女子 ， 重要性不言而喻 ， 因为与绛珠仙子形成对照 ， 因为她主张与作者相反的价值观 ， 于小说内被无数次暗讽嘲笑揶揄 ， 于小说外被读者评论者批到体无完肤 ， 这个鲜妍明媚、早熟早慧的少女如同被带上了魔咒般永世不得翻身 。
屏山批评宝钗多次 ， 但却不去攻击她 ， 说到底 ， 她其实是一个比林黛玉、王熙凤更可怜的人 。 相比林黛玉的清醒和丰富 ， 相比王熙凤的洒脱和肆意 ， 薛宝钗活得太憋屈了 ， 命运给她的打击太多 ， 她却至死也不明白自己到底错在哪里了 。
薛宝钗出闺成大礼、宝玉悬崖撒手、金钗雪里埋 ， 是薛宝钗悲剧三部曲 ， 暂且不论 。 就算是四大家族尚花柳繁华时 ， 薛宝钗过着怎样的日子呢？六个字概括：无趣、沉重、凉薄 。
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【齐齐说剧|用三个视角，活成最可怜的样子，薛宝钗：这个活在坟墓里的姑娘】金庸笔下的小龙女一直是生活在古墓中的 ， 性情冰冷 ， 曲高和寡 ， 不食人间烟火 ， 就是这样的小龙女不是照样和杨过谱写了荡气回肠的爱情传奇吗？爱情成为她生命主旋律后 ， 读者能感受到她的鲜活和生命力 。 无论如何 ， 这是一个有着正常人性的女子 。 所以说她活在古墓中 ， 那不过是古墓的实物和形式 。 与之相比 ， 薛宝钗才是真正活在坟墓里的人 ， 不光是形式上 ， 她的内心一样荒如坟冢 。
【一】薛宝钗个人装扮朴素过甚 ， 是一具行走的坟墓
衣着半旧 ， 不施粉黛 ， 头发简单的挽成一个簪儿 ， 全身上下无一富丽闲妆 。 这是曹雪芹对于薛宝钗装饰自己的基本描述 。 对于女儿的这个表现 ， 连薛姨妈都说“宝丫头古怪着呢 ， 从不爱这些花儿粉儿的 。 ”薛宝钗对自己的这个审美有精准的阐述：淡极始知花更艳 。 一个“淡极” ， 是她外在的表现 ， 也是她内在的追求 。
这么做对不对呢？这要看放在什么环境和背景下 ， 在《红楼梦》所处社会标准之下 ， 薛宝钗这么做是不合适的 。 大观园里花团锦簇 ， 表面上是说景观 ， 其实也是在说青春少女们的生命和精神状态 。
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一个小姐尤其是大家族的小姐 ， 对其的养育是有配置标准的 ， 比如说照顾日常起居的奶母和丫环、教养嬷嬷等 。 小姐的奴才要分个三六九等 ， 奴才们分工的高低 ， 本就是构成小姐身份的重要因素 ， 拿三春和林黛玉为例 ， 有奶母、贴身的丫环两三个 ， 来往使役的小丫头四五个 ， 教养嬷嬷四人 ， 还有粗使洒扫的婆子若干 ， 就这样的配置 ， 在王夫人的眼里已经是很可怜了 ， 和贾府鼎盛时期都没法比 ， 王夫人的原话：“（贾敏）在闺中时 ， 怎样的娇生惯养 ， 怎样的金尊玉贵 ， 那才是一个千金大小姐的体统 。 ”
体统 ， 是一个千金小姐最重要的部分 ， 现在贾府萧疏了 ， 不比当年 ， 但基本的体统不能丢 ， 这已经是不能减的最低标准 ， 你看王熙凤有了消减小姐奴才的打算 ， 王夫人直接给拦下了 ， 说不行 ， 第一个老太太那里就说不过去 。
小说除了迎春的住所没有认真细写 ， 潇湘馆、稻香村、秋爽斋 ， 尤其是怡红院 ， 作者都给予了细致的描述 ， 无一例外都是精致非常的 ， 就连寡妇李纨住的稻香村朴素归朴素 ， 但院子里几百株杏花喷火蒸霞 ， 冬天了 ， 李纨都会撷支腊梅来插瓶 ， 为什么？不能失了大家族的体统 。
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