陈丹青|陈丹青：我不太相信孔子说的五十知天命，六十耳顺
高尔基曾言：“一个人应该自己灵魂深处树立一根标杆 ， 从而把自己个性中与众不同的东西汇集在他的周围 ， 显出自己鲜明的特点 。 ”
画家陈丹青便是如此一人 ， 有自由随性的灵魂 ， 洒脱爽朗的个性 ， 颇有王维“行至水穷处 ， 坐看云起时”这般闲适恣意的乐趣雅致 ， 令人羡慕神往 。
有人说“见画如见其人” ， 陈丹青的画作就如他的性格一般 ， 优雅别致而又朴素纯真 ， 自由随性并且睿智澄澈 。 其每一笔 ， 任一画 ， 都赋予了画作鲜活的灵魂 ， 具有自己的独特魅力 ， 给观者透露隐含的情感秘密 。
率性而为 ， 感性而活是他的为人处世状态 。 颇具“出淤泥而不染 ， 濯清涟而不妖”的气质 。 这都与其人生的不凡经历有着千丝万缕的关系 。 既历练了他 ， 更成就了他！
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直爽坦然道真知
在一次采访中 ， 陈丹青曾坦言 ， 他不太相信孔子所说的“五十知天命 ， 六十而耳顺” 。 在他看来 ， 五十岁至六十岁正是贪污受贿的高发年龄段 ， 并不是如《论语》中说的那样美好 。
现实生活中 ， 很多人勤勤恳恳地劳碌了一辈子 ， 在工作岗位上奉献了自己的青春乃至大半个人生 ， 可最后却只领到了一点微薄的工资和补贴 ， 心理上难免有些不平衡 ， 由此产生扭曲 。
加之面对上有老 ， 下有小的重担责任 ， 已不再年轻的他们容易抱着侥幸心理 ， 越过法律的界限 ， 从而走上贪污犯罪的道路 。
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【陈丹青|陈丹青：我不太相信孔子说的五十知天命，六十耳顺】而经历过人生大起大落的陈丹青 ， 把生活和现实看得很透彻 ， “只要是犯罪 ， 无论有什么样的理由 ， 都不可能名正言顺 。 ”即使是知命 ， 花甲之年亦不可以家人之名义触犯法律的底线！
而孔子所说的五十岁能够知道什么是天命 ， 顺势而为 ， 六十岁能够听进不同的意见 ， 博览众言 ， 是一种人生的理想状态 。 现实之中 ， 很少有人能够做到如此地步 。
对于陈丹青来说 ， 他的前半生 ， 承受了太多辛苦困难 ， 这亦让他比常人更早领悟到一些人生道理 。 金钱 ， 本就是身外之物 ， 生不带来 ， 死带不走 。 就如比才所说：“财富不应当是生命的目的 ， 它只是生活的工具 。 ”
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艰苦卓绝筑梦巢
1970年 ， 受特殊时期影响 ， 陈丹青被安排到赣南和苏北农村地区插队落户 ， 开始了整整八年的劳作生活 。 那时候 ， 他才只有17岁……舞象之年 ， 风华正茂 ， 正是意气风发之际 ， 然逢时代变迁 ， 受此辛劳 ， 实属不易 。
陈丹青从小便颇爱绘画 ， 即使是在条件极其恶劣的偏远农村插秧劳作 ， 频干农活 ， 他也没有放弃自己对于绘画的热忱 。 在劳作期间 ， 他自习绘画 ， 利用一切能找着的可用资源和闲散时间打磨自己的画技 ， 渐渐成了当地小有名气的知青画家 。
用孔子形容颜回的一句话来说 ， 便是:“在陋巷 ， 人不堪其忧 ， 回也不改其乐 。 ”能够学习自己喜欢的东西 ， 虽然是在艰苦简陋的环境中 ， 也能够苦中作乐 ， 尝到甜头 ， 感受到一种充实的满足感 。
上天总是会眷顾努力付出的人！1973年 ， 陈丹青被调到江西出版社参加连环画学习 ， 在同年便出了《边防线上》 ， 《飞雪迎春》等连环画 ， 创作热情溢于言表 。
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后来 ， 陈丹青又被调到省里参加油画创作班 ， 绘画道路渐入佳境 ， 至此走上艺术创作的道路 ， 开始筑就自己的梦想巢穴 。
虽然条件不易 ， 但恶劣的环境并没有击溃陈丹青对于绘画炙热的情怀 ， 反而磨练了他的意志和决心 。 就如陆游在诗中写的那般:“宝剑锋从磨砺出 ， 梅花香自苦寒来 。 ”
没有谁的成功是一蹴而就的 ， 他必得经过生活的重重考验和自身的种种历练 ， 方可成为自己心目中的伟人 ， 攀上巅峰 。
世界是残酷的 ， 有多少人被淘汰在艰苦卓绝的环境和不尽其意的现实当中 。 “物竞天择 ， 适者生存” ， 只有能够适应自己所处的任何环境 ， 不改初心地坚守自己的梦想 ， 最后才能到达成功的彼岸 。
“路漫漫其修远兮 ， 吾将上下而求索” ， 这过程虽然漫长 ， 但为了终点的胜利 ， 一切都值得 。 经受过这么多的曲折坎坷 ， 由此才造就了陈丹青自由心阔 ， 感性而为的爽朗格调 。
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天高海阔任尔飞
1978年 ， 陈丹青考入了中央美术学院油画研究生班 ， 开始系统地专业地深造自己的油画技艺 。 他的毕业创作《西藏组画》在当时的艺术界及文艺界引起了极大轰动 ， 被誉为是具有划时代意义的现实主义经典之作 。
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《西藏组画》
毕业之后 ， 他便留校在油画系第一工作室任教 。 可两年后 ， 也就是1982年 ， 为追溯西方艺术之根源 ， 跟着自己心之所向而走 ， 陈丹青毅然从中央美院辞职 ， 孤身一人去了美国 。
在世人眼中 ， 此举简直荒诞！谁会愿意放着稳当固定的工作不干 ， 独自跑去海外追寻那虚无缥缈的梦想？然而 ， 对陈丹青来说 ， 这是他迫切渴求的心愿 ， 一切都值得 。
有句话说得好：“梦是一种欲望 ， 想是一种行动 。 梦想是梦与想的结晶 。 ”追逐自己想要的 ， 海阔天高 ， 世界之大 ， 任君飞翔 ， 这又有何不可？
2000年 ， 陈丹青从美国回来 ， 被聘为清华大学美术学院的教授及博士生导师 。 但是他不满于当时的招生制度——必须要英语 ， 政治和专业三科考试都通过才能被录取 ， 有好几位专业优秀的学生因其余两科分数不佳而被拒之门外 ， 这让陈丹青愤慨不已 。
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他认为文凭是为了混饭 ， 跟艺术没有什么关系 。 单位用人要文凭 ， 因为单位的第一要义是平庸 。 文凭是平庸的保证 ， 因而他们绝不会要“梵高” 。 对于艺术而言 ， 它不是由一场硬性考试来决定学生质量的优差 ， 不能够仅凭区区一张成绩单来判定学生的去留问题 。
思想观念与现行制度的碰撞 ， 并未使陈丹青向现实委曲求全地妥协 ， 他果断选择坚持做真实的自己 ， 于是愤然向清华美院提出辞呈 。 这一举动在当时教育界引起轩然大波 ， 引发了一场关于现行教育体制的严厉声讨！
但就如但丁所说：“走自己的路 ， 让别人说去吧 。 ”人活在世 ， 不可能每件事让每一个人都满意 ， 所以做好自己最重要 。 陈丹青便是个敢于做自己的人 ， 不畏世俗的眼光 ， 不惧现世的闲言 ， 如苍鹰在天空中翱翔般 ， 自在逍遥 ， 随性而为 。
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但丁
陈丹青先生 ， 是个很“简单的人” ， 真实 ， 洒脱 ， 自在 ， 随心 。 有喜欢并忠于一生的事业 ， 做不被世俗拘束 ， 不受传统框架制约的身外人 。 这自由的活的灵魂是多少世人向往而又不可得的！
他不信命 ， 只信自己 ， 在纷扰嘈杂的世界里 ， 只是默默地在做自己喜欢的事 。 不论动荡时局 ， 不管艰苦环境 ， 他依然是一个不忘初心的追梦少年 ， 从年轻到变老 ， 一直在坚持做同一件热爱的事 。 这种执着 ， 弥足珍贵 。
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弗洛姆有句话说得好：“意志是自由自在的 ， 人实现了他的意志 ， 也等于实现了他自己 ， 而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足 。 ”的确 ， 人在意志得到满足之时 ， 灵魂也会被注入新鲜的动力 ， 能够随性地 ， 自由地干自己想干的事 ， 快乐由此而生 。
这 ， 才是人生之道！
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