皇帝一怒之下将他发配八千里，他却因此创造了一个奇迹
在中国历史上 ， 韩愈是以文学家、教育家和政治家的面孔出现的 。 文学方面 ， 他倡导古文运动 ， 开启一代文风；教育方面 ， 他注重为师之道 ， 终生诲人不倦；政治方面 ， 他高举儒家思想 ， 拥护中央集权 。 这些成就 ， 足以让他名垂青史 ， 万人颂扬 。 而他遭贬时能够坚持以国为任、以民为本 ， 在逆境中能够立足实际、为民造福的爱国之心和奉献精神 ， 更让人对其刮目相看、肃然起敬 。
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因为不愿眼睁睁看着皇帝沉溺佛教、误入歧途 ， 因为一篇至情至理、铿锵有力的《论佛骨表》 ， 唐宪宗一怒之下把刑部侍郎韩愈贬为刺史 ， 并下令发配到八千里外的潮州 。 潮州 ， 在汉、唐前被称为“南蛮之地” ， 多为官员贬谪之地 。 一副忠肝沥胆 ， 换来的却是长途颠簸流离 ， 加之随后全家被赶出京城、女儿病死在路上的连贯打击 ， 让韩愈切身感受到什么是耻辱、忧伤和失望 ， 这份失意一直到延续到此次辛酸苦旅的终点站 。
眼前这片陌生的土地 ， 比他想像的还要荒凉 ， 比他当时的心情还要糟糕 。 农耕方式原始、弊政陋习积厚、乡村学校不兴、鳄鱼危害严重、买卖人口成风、文化知识滞后 ， 和北方高度的物质文明和精神文明相比 ， 潮州简直就是茹毛饮血、浑浑噩噩 。 这种可怜、可悲、可叹的愚昧落后的生活现状 ， 切实刺痛了韩愈那颗向来拳拳为民之心 。 在韩愈看来 ， 自己一个人所遭受的委屈、苦楚和磨难 ， 与在潮州繁衍生息的百姓们相比 ， 实在是微不足道 。
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不再消沉中虚度 ， 就在逆境中振作 。 韩愈没有像其他被贬官员那样自暴自弃、消极处世 ， 而是发挥优势、主动参政 。 他忠于职守 ， 心系百姓 ， 他决心拯救潮州百姓于水火 ， 他用自己的思想、知识和能力 ， 为潮州文化注入了新的元素 。 在谪贬潮州的仅仅八个月内 ， 他不辞劳苦的驱逐鳄鱼、兴修水利、赎取奴婢、兴办教育、摈除弊政陋习、传播中原文化 ， 他甚至不顾自家经济拮据拿出部分俸银作为办学经费 ， 这在潮州历代刺史中是绝无仅有的 。
【皇帝一怒之下将他发配八千里，他却因此创造了一个奇迹】韩愈在潮州为官仅仅八个月 ， 就使中原文化在潮州扎根、发芽 ， 并对潮州后来的发展历程尤其是潮州文化 ， 产生了积极而又深远的影响 。 后来 ， 苏东坡评价韩愈是转变潮州社会风气的“百世之师” ， 这种赞誉一点也不为过 。 仅以科举取士为例 ， 韩愈去潮州之前 ， 潮州共出了三名进士 ， 而他走之后到北宋末年登科及第已逾百人 。 经宋、明数代 ， 潮州人文渐盛 ， 名贤辈出 ， 已经被誉为“海滨邹鲁” 。 这是一个奇迹 。 对此 ， 韩愈功不可没 。
作为一介布衣 ， 一个罪臣 ， 韩愈在贬谪失意之时 ， 壮志难酬之际 ， 在逆境中 ， 在荒僻处 ， 仍然坚持报效国家 ， 心系百姓 ， 不忘为官一任 ， 造福一方 ， 这是何等的韧性与胸怀 ， 这是何等的境界和情操？！为文时严谨不苟 ， 为师时孜孜不倦 ， 为官时直言谏君 ， 遭贬时心明志坚 ， 韩愈不仅是“唐宋八大家”之首 ， 更是中国古代知识分子的脊梁 。
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