北魏谋略家崔浩如诸葛亮般料事如神，立下赫赫功勋，为何被灭族？
一、国祚长久赖于好基础 ， 好基础离不开人
南朝和北朝的第一个朝代都朝气蓬勃 ， 富有进取心 。
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南朝第一个朝代是刘裕建立的宋 ， 由于得之于东晋 ， 因此刘宋是站在东晋的肩膀上 ， 接收了东晋现成的国土和人口 ， 具有与生俱来的优势 。
北朝的第一个朝代是拓跋珪建立的魏 ， 后称为北魏 。 北魏没有刘宋那么好的条件 ， 而是以部落出身 ， 逐步打拼而来 ， 因此虽然没有与生俱来的优势 ， 却更加适应群雄争霸的环境 ， 结果就是拓跋氏建立的魏不仅比刘宋国祚长 ， 而且比刘宋强大 。
北魏之所以发展迅速 ， 除了拓跋氏几代人励精图治 ， 还有一个非常重要的原因 ， 就是北魏立国初始就打好了基础 ， 这个基础的建立 ， 离不开一个汉人 ， 就是崔浩 。
二、从秘书到军中谋主
崔浩是清河（今河北清河）人 ， 少年时就喜欢文学 ， 并“博览经史” ， 还会“玄象阴阳” ， 对各种学术都有涉猎 ， 还精通义理 。 精通这么多学派和学术的人 ， 大多都是诸葛亮、管仲之类的谋略家 ， 而且能涉猎这么广的范围 ， 说明其本人的志向不小 。
因此 ， 崔浩身上有三国诸葛亮的影子 。
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天兴中 ， 也就是公元400年左右 ， 拓跋珪刚在平城建“魏” ， 崔浩就来到北魏朝廷做官 ， 成为秘书和著作郎 。
著作郎是为高门士族之子准备的过渡性职位 ， 实际并没有多少事做 。 崔浩能做著作郎 ， 说明作为汉族高门士族的清河崔家此时已经被拓跋氏接受 。 但拓跋氏并没有给崔浩任何的关照 ， 他在高门士族中并没有显得特别突出 ， 还是和其他官宦子弟一样 ， 按部就班上班 。
但是在芸芸众多的官宦子弟中 ， 崔浩还是被拓跋珪盯上了 。
拓跋珪看上崔浩 ， 是因为他的书法好 ， 拓跋珪常将崔浩带在身边 ， 为他处理文字 。
经常在拓跋珪身边的崔浩 ， 有了显示他与众不同的机会 。
拓跋珪雄才大略 ， 魄力十足 ， 敢于亲率2万军破后燕8万精锐 ， 因此本人有一种不怒而威的威严 ， 对待属下们非常严格 ， 稍有过错就要加罪 ， 这让他的属下们心理压力非常大 ， 经常想着如何逃离拓跋珪的视线 。 只有崔浩恭恭敬敬 ， 勤勉不怠 ， 还常常陪在拓跋珪身边加班 ， 终日不回家 。
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时间一长 ， 拓跋珪终于感觉到了崔浩这方面的与众不同 ， 破天荒赐给他御粥 。 之所以说是破天荒 ， 因为拓跋珪从来不给秘书这样的待遇 。
拓跋珪死后 ， 拓跋嗣即位 ， 即明元帝 。 拓跋嗣喜欢阴阳术 ， 也就是占卜算卦之类 ， 这正好又是崔浩曾经所学 。 崔浩常常给拓跋嗣讲解这方面的内容 。 拓跋嗣让崔浩担任博士祭酒 ， 这是一个学者的职位 ， 说明此时在拓跋嗣心里 ， 崔浩是个有大学问的大文人学者 。
慢慢地 ， 拓跋嗣和崔浩的相处 ， 发现崔浩的阴阳术很灵 ， 他所预测的事情经常应验 ， 这让拓跋嗣对崔浩又高看一等 ， 觉得让他预测普通事太屈才 ， 就让他参与预测军国大事 。
拓跋嗣让崔浩参与军国大事 ， 说明他已经把崔浩当做了亲信并让他进入了核心权力圈 。
事实证明 ， 崔浩对政治确实有相当的敏感和远见 。
【北魏谋略家崔浩如诸葛亮般料事如神，立下赫赫功勋，为何被灭族？】有一次后宫发现一只兔子 ， 拓跋嗣就问门官怎么会有兔子进来 ， 门官自然不承认兔子从他的管辖地进来 。 拓跋嗣是个性格温和的皇帝 ， 他不逼问门官 ， 反而相信了门官 ， 就问崔浩这是什么预兆 。 崔浩也是好人 ， 他不说门官失责 ， 而是说邻国将要进献嫔妃 ， 是好兆头 ， 果然 ， 第二年后秦姚兴把自己的女儿献来了 。
神瑞二年 ， 即公元415年的秋天 ， 全国收成不好 ， 主管历法的太史令等人对拓跋嗣说 ， 从天象看 ， 应该迁都邺城 ， 可以保证北魏五谷丰登的幸福生活 。
迁都是一个战略决策 ， 是不可能通过看天象和算阴阳来决策的 。 这次 ， 精通阴阳的崔浩对拓跋嗣的规劝就不是以阴阳和天象入手了 ， 而是切切实实的战略建议 。
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崔浩认为 ， 国家今年迁都 ， 可能会解决饥荒问题 ， 可不是长久之计 。 因为北魏的主体是游牧生活的鲜卑民族 ， 他们的财产就是在广袤的草原上数不清的牛羊牲畜 ， 如果往南迁 ， 就会失去放牧之地 ， 引发人民的大量不满 ， 而且鲜卑南下会引起水土不服 ， 使得鲜卑人强悍的身体变得虚弱 ， 这样就容易引来北方强敌的轻视和打击 。 而且国家迁都邺城 ， 对平城和塞外草原就形成了远水难救近火之势 ， 现在的京城平城处于非常好的战略位置 ， 不仅对北方可以很快应对 ， 就是对南方 ， 也随时可以轻骑南下 ， 南人搞不清我们鲜卑军队的数量 ， 他们只能对我们望尘震服 。 至于当下的饥荒问题 ， 相比迁都来说并不是很重要的问题 ， 到明年秋天来临 ， 自然就解决了 。
拓跋嗣内心本来不太赞成迁都 ， 只是想不出很多道理 ， 听崔浩一说 ， 觉得说到他心里了 。 但是拓跋嗣是个负责人的人 ， 他回去又一想 ， 如果我们现在积蓄的粮食等不到明年秋天 ， 或者明年秋天粮食还是歉收怎么办 ， 他又专门派人来问崔浩 。
崔浩回答来人说：“可以将饥民分散到各州去就食 ， 如果明年秋天粮食还是歉收 ， 可以再想办法 ， 但是绝不可以迁都 。 ”
于是 ， 北魏开始实施将饥民迁往内地冀州、兖州等富裕州县的政策 ， 而第二年粮食果然大丰收 。
崔浩既懂阴阳又懂政治军事战略 ， 让他在拓跋嗣身边如鱼得水 。
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公元417年 ， 东晋太尉刘裕进行了灭后秦的北伐 ， 他的北伐路线有很大一部分都处在北魏的边境 ， 甚至占领了一部分属于北魏的黄河南岸城市 。 在刘裕北伐的过程中 ， 有东晋降将向拓跋嗣献计 ， 趁着刘裕大军北上之际 ， 截断他的退路 ， 可以不战而胜 。
拓跋嗣认为此计很好 ， 但是他还是要听听崔浩的意见 。 崔浩认为刘裕灭后秦是摧枯拉朽 ， 这样的胜利之师是无法阻挡的 。 借着这次机会 ， 崔浩又向拓跋嗣陈述了他对天下英雄的看法 ， 认为大夏的赫连勃勃 ， 柔然国主 ， 后秦国主等人都不在话下 ， 天下英雄唯有道武帝拓跋珪一人 。 崔浩将和拓跋嗣的谈话演变成了一出“煮酒论英雄” ， 让拓跋嗣大喜 ， 赐给崔浩御酒和珍贵的精盐 。
此后 ， 拓跋嗣拜崔浩为相州刺史 ， 加左光禄大夫 ， 随军为谋主 。
此时的崔浩在拓跋嗣一朝 ， 已经参与了文武两方面的军机要事 。
三、位极人臣 ， 人生巅峰
正因为对崔浩的信任和重视 ， 拓跋嗣临死前交给儿子拓跋焘的六位辅政大臣中 ， 只崔浩一人是汉臣 ， 其他五位都是鲜卑贵族 。
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拓跋焘即位 ， 就是赫赫有名的太武帝 ， 他对崔浩也非常信任 ， 经常向崔浩请教 。 大约公元426年 ， 进爵崔浩为东郡公 ， 拜太常卿 。 崔浩进入三公行列 ， 行使宰相之事 。
拓跋焘用崔浩之计 ， 也是屡试不爽 ， 打大夏的赫连昌 ， 群臣都反对 ， 只崔浩赞成 ， 结果将赫连昌打得大败 。
拓跋焘时代 ， 面临北柔然和南刘宋两大强敌 ， 在先北伐柔然还是先打刘宋的问题上 ， 北魏群臣认为该南下攻刘宋 ， 反对北伐柔然 ， 连拓跋焘的乳母窦太后都反对北伐 。 只有崔浩认为应该北伐柔然 。
于是 ， 群臣推举赫连昌的太史张渊和崔浩辩论 。 张渊曾经是前秦王苻坚的手下 ， 当初力阻苻坚南征 ， 苻坚没有听劝而导致了南征失败 。 张渊和崔浩两人辩论的结果 ， 以张渊哑口无言 ， 惭赧而不能对而告结束 。
拓跋焘听从了崔浩的建议进行北伐 。 结果 ， 北魏军势如破竹 ， 大获全胜 ， 而在拓跋焘北伐柔然期间 ， 南方刘宋果真如崔浩所料 ， 并没有大的动作 。
这一仗的成功 ， 让拓跋焘对崔浩更加高看 ， 不仅拓跋焘本人常常去崔浩府上串门 ， 更允许崔浩进出自己的卧室 ， 并给崔浩加侍中、特进、抚军大将军、左光禄大夫 。 拓跋焘还对各位尚书说：“凡是军国大计 ， 你们决定不了的 ， 先咨询崔浩 ， 然后再行动 。 ”
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不久 ， 崔浩又被拓跋焘加封为司徒 ， 位极人臣 。
公元439年 ， 拓跋焘准备讨伐北凉 ， 崔浩是积极赞成者 ， 可是又遭到以弘农王拓跋奚斤为首的三十余人反对 ， 认为北凉地贫人穷 ， 又没有水草 ， 拿下这个地方没有好处 ， 还白白损失人马 。 经常出使北凉的尚书李顺更是引经据典 ， 论证北凉的贫瘠 ， 说北凉的城池百里范围内 ， 赤地无草 ， 因此无法提供给军马草料 ， 也就根本无法作战 。
李顺经常出使北凉 ， 得了北凉王沮渠牧犍不少钱财 ， 因此极力阻止拓跋焘伐北凉 。 崔浩对李顺的情况调查得很清楚 ， 但是他先说道理 ， 他认为北凉的水草一定很丰盛 ， 因为汉书地理志称 ， “凉州之畜 ， 为天下饶” ， 若无水草 ， 何以畜牧？而且汉人在凉州建立郡县 ， 一定不可能没有水草 。 之后 ， 崔浩才点出李顺接受北凉王钱财的事实 。
崔浩的这番演讲 ， 先是就事论事 ， 之后再谈人的问题 ， 让在场人们心服口服 。
后来拓跋焘亲征讨伐北凉 ， 在北凉都城姑臧（今武威）城下 ， 果然发现水草丰盛 ， 是天然的好牧场 ， 于是对崔浩之才更加钦佩 。
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这时的崔浩 ， 受到拓跋焘极其的信任 ， 走到了他人生的巅峰 。
四、可惜可叹的结局
有才华有韬略的崔浩在太武帝拓跋焘时代走到了他人生的巅峰 ， 他飘飘然了 ， 不仅恃才傲物 ， 而且开始了专制朝权 ， 俨然成了北魏的权臣 。
而权臣的下场都很惨 。
崔浩的权力甚至大过了太子拓跋晃 。 崔浩推荐来自冀、定、相、幽、并州等五州约几十个士人 ， 这些士人从来没有为政经验 ， 崔浩却让他们直接担任郡守 。 崔浩的做法受到太子拓跋晃的反对 ， 拓跋晃认为应该提拔那些有为政经验的人做郡守 ， 新人应该先从“郎吏”做起 。 可是 ， 最终还是崔浩赢了 。
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这一场崔浩和太子之争 ， 让很多人隐隐看到了崔浩的不妙结局 。
崔浩本人就是个政治家 ， 而且精通历史 ， 即了解经史 ， 又通阴阳 ， 此时居然敢和太子争权 ， 而且还是以他不合理的人事安排战胜了太子合理的人事安排 ， 说明崔浩已经被权力冲昏头脑了 。
公元450年4月 ， 拓跋焘让崔浩监秘书事 ， 即负责秘书监的工作 ， 这个部门负责著书立说 ， 对提升游牧民族为主体的北魏文明非常重要 。 拓跋焘交给了崔浩一项任务 ， 即修撰北魏《国史》 。
崔浩位极人臣 ， 权势熏天 ， 身边也就有了一批拍马者 。 秘书监的著作令史闵湛、郗标就是两个拍马之徒 。
崔浩给《易经》 ， 《论语》 ， 《诗》 ， 《书》做注 。 闵湛、郗标两人就上书拓跋焘 ， 说东汉以来给经书做注最为有名的马融、郑玄、王肃、贾逵等经学家 ， 都不如崔浩精微 ， 建议收天下所有的经书让崔浩做注 ， 然后让天下人学习 。
闵湛、郗标的马屁 ， 让以儒者自居的崔浩非常受用 ， 他也向拓跋焘表扬两人 ， 说两人有著述之才 。
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对经书做注 ， 无论做得好与坏 ， 其实都还只限于文学范畴 ， 不涉及政治 ， 也就不会掀起风浪 ， 可是闵湛、郗标为了拍马 ， 不惜向崔浩出了一个大大的馊主意 。
闵湛、郗标想不出更迎合崔浩的办法 ， 竟然提出要崔浩将修撰的北魏《国史》刻在石头上 ， 以显示自己写的《国史》是尊重北魏事实 。
受命和崔浩一同共同修撰《国史》的高允听说后 ， 对著作郎宗钦说：“闵湛、郗标两人也就是为拍马屁动动嘴皮 ， 可是崔浩一门却要引来万世之祸了 。 ”
结果 ， 崔浩果真采用了闵湛、郗标二人的建议 ， 将北魏鲜卑先祖们做过的所有事情都罗列详尽 ， 刻在石碑上 ， 并将石碑排列路两旁 。 这让鲜卑人非常愤怒 ， 纷纷跑到拓跋焘处申述 ， 认为崔浩有意宣扬鲜卑人的丑事 。
于是 ， 拓跋焘大怒 ， 命令诛杀崔浩 。
公元450年6月 ， 受崔浩牵连 ， 清河崔氏一门无论远近都被诛杀 ， 与崔氏联姻的范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等大族也一同被灭族 。 崔浩负责的秘书监部门中 ， 秘书郎吏以下128人 ， 全部被诛杀 。
崔浩之死 ， 无辜牵扯如此多的人 ， 固然暴露出游牧民族文化上的野蛮和落后 ， 可是 ， 崔浩之死 ， 根本还是他本人的原因 。
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对崔浩的结局 ， 中书侍郎高允看得很明白 。 高允本人也在被斩之列 ， 而且他也一心求死 ， 只是被太子拓跋晃死保才获救 ， 他认为崔浩的责任在于“以私欲没其廉洁 ， 爱憎蔽其公直” 。
此时的崔浩 ， 已经缺少了廉洁和公正 。 一个位极人臣的人缺乏这两点 ， 也确实非国家之福 。
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