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滇王|杨云彪：美丽晋宁

作者简介
滇王|杨云彪：美丽晋宁
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杨云彪：云南省作家协会会员 ， 先后任代课教师、农技推广员、报社采访人员、政府办秘书、云南警官学院教官 ， 现任昭通市公安局昭阳分局文联主席 。 1994年开始发表作品 ， 曾在《散文·海外版》《中国作家》《中国散文家》《边疆文学》《西部散文选刊》《滇池》《时代报告·中国报告文学》《时代风采》等刊物发表小说、散文、报告文学多篇 。 出版有散文集《别人演绎的故事》 。 曾获第一、二、三届“云南金盾文化奖”；首届享浓杯全国“母爱亲情散文”有奖征文奖二等奖；全国首届“上善若水杯——我的父母亲”征文作品二等奖；第八届云南警察文学奖一等奖 。 获“云岭警星”荣誉称号 。
古滇背影
晋宁是云南三大文化发祥地——“滇文化”的中心地带 。 又是大航海家郑和的故乡 。 因工作缘故 ， 平日很少有出差机会 ， 游历的地方极少 。 许多耳熟能详的风景名胜 ， 心驰神仪的名都故川 ， 大多都只是从书本上了解、神游 ， 能置身其间 ， 感受其风貌神韵的 ， 屈指可数 。
晋宁气候宜人 ， 植被丰饶 。 两千多年前 ， 古滇王国曾在此创建了灿烂辉煌的文明 。 连剑鞘都用黄金打造 ， 其富有程度令世人咋舌 。 青铜器制作手艺堪称一绝 ， 后期出土的贮贝器 ， 生动形象地展示了当时的狩猎、祭祀场面 ， 人、物均形态毕肖 ， 尘压土埋多年 ， 其慑人气势依然令人惊心动魄 。
夜郎自大的故事大家都很熟悉 。 当年的滇王 ， 面对汉使的时候 ， 也曾提出过同样的问题 。 司马迁的《史记·西南夷列传》中作了生动的描述 。 “滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然 。 ”其实 ， 《史记》中为这种“自大”行为 ， 作了中肯的解释：“以道不通故 ， 各自以为一州主 ， 不知汉广大 。 ”当时交通阻塞 ， 罕有往来 ， 问出这样的问题 ， 原本是合情合理的 ， 只是这词语后来演变成贬义了 。
《史记·西南夷列传》明确记载着以下史实：楚将庄蹻为抗拒强秦、开拓疆土而入滇 ， 楚被秦所灭后 ， 故土难回 ， 庄蹻“王滇 ， 变服 ， 从其俗” 。 及至西汉元封二年（公元前109年） ， 汉武帝在滇设置“益州郡” ， “赐滇王王印” 。 让史学家大惑不解的是 ， 这样一个盛极一时的古滇王国 ， 后来竟然神奇地消失了 ， 此后古滇王国存在的所有证据就此湮然灭失 ， 无迹可寻 。 有人甚至怀疑 ， 司马迁记载是否属实 ， 古滇王国是否真的存在过 。 直到上个世纪五十年代 ， 大批古滇国时期的文物 ， 以及汉武帝赐予滇王的金印“滇王之印”的出土 ， 为古滇王国的确凿存在 ， 提供了有力证据 。 但是 ， 究竟是战争 ， 还是天灾 ， 导致一个王国神奇地消失不见 ， 史学届多少人为此苦苦搜寻着答案 。 澄江抚仙湖底古城的发现 ， 有人以为就是古滇王国的遗址 ， 但石城的建造风格与古滇王国的干栏式建筑大相径庭 。 导致此说不无牵强 。 有一种猜测似乎最为合理 ， 就是战争导致的民族大迁徙 ， 让古滇先民迁徙到了其他地方生存 。 现在云南的好几个少数民族 ， 其部分生活习俗 ， 仍有古滇先民的遗风 ， 当是古滇王国大迁徙时 ， 散落、定居当地而形成 。 据说 ， 如今苏门答腊岛上的巴达克人 ， 其房屋建筑样式 ， 与出土文物中古滇王国时期的建筑风格 ， 惊人地相似 。 这给了持迁徙说的历史学者一个可期之梦 。
惊鸿一现的古滇王国 ， 美丽神秘的背影 ， 不知吸引了多少人痴情的目光 ， 迷醉了多少个执着于探幽显微、寻奥觅奇的灵魂 。
海潮回声
如果说 ， 当年古滇王国天真率直的滇王 ， 那句“汉孰与我大” ， 令人不禁莞尔 ， 叹其狭隘的话 ， 那么 ， 出生晋宁、位列世界伟大航海家之列的郑和 ， 广博宏阔 ， 名扬四海 。 青史留芳的同时 ， 为滇池湖畔的晋宁 ， 为晋宁依傍的滇池 ， 抵达了无垠的世界 ， 带回了海洋的潮声 。
郑和是回族 ， 本姓马 ， 晋宁昆阳街道宝山乡知代村人 。 其祖上是元朝的贵族 ， 父亲战亡后 ， 年幼的马和被明朝军队俘获 ， 遭到阉割后 ， 被送到朱棣的燕王府中做太监 。 朱棣为夺取其侄子建文帝朱允炆的权位 ， 率先发难 ， 靖难之役中 ， 马和为朱棣立下战功 ， 被赐姓“郑” 。 这个生长在滇池边的人 ， 也许 ， 烟波浩渺的滇池 ， 自幼就在他的心灵中播下了扬帆远航的梦想 。 从1405至1433年 ， 二十八年间 ， 郑和七下西洋 ， 在世界航海史上 ， 写下了前无古人的壮举 。 他出使了三十多个国家和地区 ， 船队远达东非 。 传播文明 ， 促进文化交流的同时 ， 也为当地人民带去了和平 ， 不但剿灭航海中所遇海盗 ， 也以强大的武装力量 ， 止息了“喜战好斗”的岛国纷争 ， 告诫其“循礼安分 ， 勿得违越;不可欺寡 ， 不可凌弱 。 ”“不服 ， 则耀武以慑之” ， 于是“凡所号令 ， 罔敢不服从”（《明史·郑和传》） 。
郑和发展贸易 ， 拓展航路 ， 促进了西洋各国与明王朝的广泛交流 。 西洋各岛国 ， 不断有使团随同郑和的船队到明王朝随访 ， 有的国王在中国病逝后 ， 就安葬在中国 ， 随从人员也在此定居 ， 融溶进了中华民族大家庭 。 也有郑和船队的船员 ， 因生病等原因 ， 就滞留在了当地 ， 直到今天 ， 东非的一些部落 ， 仍有郑和船队船员的后裔 ， 生活在那片遥远的土地上 ， 与当地人民融为一体 。
出生于多民族杂居的云南 ， 让郑和自幼就有着广博的胸怀 。 在他出使西洋期间 ， 所到之地 ， 无论当地民众信仰本土宗教 ， 还是影响广大的佛教、伊斯兰教等 ， 郑和均给予平等尊重 ， 还有恰当的布施 ， 赢得了当地民众的广泛爱戴 。 当初郑和到达过的许多国家和地区 ， 迄今为止 ， 还建有不少郑和的纪念馆 ， 表达着他们对这位伟大的航海家的景仰之情 。
2005年 ， 是郑和下西洋600周年 ， 经国务院批准 ， 自2005年起 ， 每年7月11日 ， 定为中国的航海日 。 这一天 ， 也是郑和第一次下西洋的日子（1405年7月11日） 。
走在晋宁的街头 ， 念及郑和 ， 总有海潮般波涛汹涌的激情 ， 昼夜不息地荡涌心头 。 “斜阳草树 ， 寻常巷陌 ， 人道寄奴曾住 。 ”对一片土地的神往和眷恋 ， 美好山川风物之外 ， 还有那厚重的历史 ， 以及那历史尘烟中 ， 伟岸人物那永远不会磨灭的精神和灵魂 。
【滇王|杨云彪：美丽晋宁】冲天梦想
由于云南省作协的培训地点在晋宁 。 短短几天的晋宁之行 ， 环滇池漫游的匆促脚步 ， 把一些美轮美奂的风景 ， 永远镌刻在了心灵深处 。 滇池水天相连的波光 ， 岸边诗意浓郁的芦苇 ， 树根浸泡在水里、树干挺拔高耸 ， 连片成林、翳日荫天的水杉 ， 成了脑海中永不褪色的图画 。
在云南古滇名城七彩云南欢乐世界游乐园 ， 走马观花 ， 匆忙一瞥 ， 游人如织 ， 欢声盈耳 。 在“飞翔影院”呆了十多分钟 ， 经历了一场平生从未有过的观影体验 ， 按照工作人员指点 ， 我们被安排到飞行舱座位坐定 ， 系好安全带后 ， 灯光熄灭 ， 感觉双脚悬空 ， 座位向半球银幕内缓缓移动 ， 令人眩目的银幕 ， 突然展现出一连串的美景：梅里雪山、普达措、香格里拉草原、纳帕海、泸沽湖、九龙瀑布、罗平油菜花海、长街宴、元阳梯田、版纳泼水节、东川红土地、鸡公山翼装飞行、苍山洱海、野象谷、版纳热带雨林、普者黑、丽江古城、玉龙雪山、三江并、流澜沧江峡谷、石月亮、怒江第一湾、独龙江、丙中洛、那恰罗峡谷、石林火把节、西山睡美人、滇池开渔节、七彩云南欢乐世界等 ， 几乎囊括了最具云南代表性的美丽风光 ， 全都接踵而至 ， 扑面涌来 。 感觉自己骤然腾身碧霄 ， 或从高山绝顶处 ， 以骇人的速度往下俯冲 ， 直达恶流滔天的峡谷深处 ， 激荡的水花 ， 溅了满头满脸；或在云雾飘渺中 ， 缓缓滑行 ， 在绿意葱茏的清幽山林间 ， 衣袂飘飘 ， 宛如神仙 ， 驾云翩飞；或是驻足云朵 ， 高居天际 ， 俯瞰人间 ， 万丈红尘中 ， 烟火气息里 ， 不论男女老幼 ， 全都忘情欢欣 ， 载歌载舞 ， 猛然间理解了《牛郎织女》戏剧中的那句唱词 ， “还是人间欢乐多” ， 理解了高居天上的织女的寂寞 ， 自己如果是神仙 ， 此刻也肯定被“思凡”的情绪所笼罩、左右 ， 如此人间仙境 ， 谁能抵住诱惑！最初观影时 ， 那种高悬天空 ， 无所傍依 ， 以及疾速俯冲 ， 骤然失重的感觉 ， 几乎令每个观影者 ， 都发出了惊叫声 。 我曾经因为恐惧 ， 本能地闭上了眼睛 ， 企图以此逃避“险情” ， 最后 ， 还是经不住诱惑 ， 睁开了贪婪的双眼 ， 一边纵情欣赏 ， 一边恣意惊呼 。
观影完毕 ， 灯光亮起 ， 又回到了现实世界 。 大家都惊叹不已 ， 兴奋地争相诉说自己的独特感受 。 俯拍的视角 ， 让即使谙熟那片景观的人 ， 也有一种全新的体验 。 刚过去的那十多分钟 ， 自己似乎不再是凡胎肉体 ， 俨然已道骨仙风 ， 在雪峰峡谷、绝壁陡崖间 ， 在青山绿水、旖旎风光中 ， 穿行、滑翔、飞升、俯冲……当一回“神仙” ， 也得付出一些代价 ， 我手抖脚颤 ， 好一阵子 ， 眩晕的感觉都没有消退 ， 平地漫步 ， 都是深一脚浅一脚的 。
不飞则已 ， 一飞冲天；不鸣则已 ， 一鸣惊人 。 曾经沉寂黯然的晋宁 ， 岂止复活了古滇王国昔日的辉煌 ， 岂止拥揽住了郑和海潮声中带回的遥远憧憬 ， 更以飞速发展的态势 ， 以迥然不同的新姿 ， 实现着今天美丽迷人的冲天梦想 。
渴望再有一次机会 ， 走进晋宁 ， 感受她那风姿独具的神韵！


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