江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

成也萧何败也萧何，韩信之死真的因为萧何？人心决定真正的原因

前言
“成也萧何 ， 败也萧何” ， 这句谚语说的是 ， 事情的好坏全都由于同一个人的作为；显然“萧何”是事情的关键人物；但是历史上韩信的败亡的根本原因不在萧何；这句谚语的形成经过了漫长的历史演变；是伴随着韩信、刘邦、萧何形象的流变而逐渐形成的；其中的过程比较复杂 ， 文化意蕴极其丰富；反映出人们思想和价值观的改变 。
韩信平民出身 ， 没有背景 ， 最初在项羽阵营不受重用 ， 转而投靠刘邦；被丞相萧何看中 ， 推荐给刘邦 ， 于是韩信封王一步登天；所以说 ， “成也萧何”；之后萧何又助吕后除掉韩信 ， 表面上看是“败也萧何”；但是造成韩信之死的关键不在萧何；萧何和韩信的故事经过了两千多年的流变；每个朝代对其理解都有自己的立场和特点；其中蕴藏了怎样的文化内涵？下面我们来看看！
成也萧何败也萧何，韩信之死真的因为萧何？人心决定真正的原因
文章图片
史载萧何、刘邦、韩信的故事
萧何与刘邦是同乡 ， 二人感情非常要好；刘邦沛县起义后 ， 萧何等推刘邦为沛令 ， 他深得刘邦的信任 ， 视为心腹；公元前206年 ， 刘邦起兵进攻三秦 ， 令萧何守汉中 ， “为高祖足食足兵” ， 可见刘邦对萧何的信任 。
“成也萧何”
韩信本是淮阴一无业游民 ， 自称大侠 ， 专门劫富济贫；项梁起兵后 ， 韩信投奔他 ， 怎料没有受到重用 ， 于是转而投向汉王；一开始与萧何接触；萧何发现此人有非一般的才能 ， 多次向刘邦举荐 ， 可是刘邦始终不相信 ， 于是韩信一气之下出走；据《史记》载：
“何闻信亡 ， 不及以闻 ， 自追之……何曰:‘……至如信者 ， 国士无双……非信无所与计事者 。 ’”
这段说的是萧何月下追韩信的故事；萧何得知韩信出走 ， 追赶他 ， 并向刘邦举荐 ， 封其为大将军；韩信一步登天主要得益于萧何的赏识 ， 所以说“成也萧何” ， 这一点所有史料记载都相同 。
成也萧何败也萧何，韩信之死真的因为萧何？人心决定真正的原因
文章图片
“败也萧何”
韩信之败亡 ， 原因极其复杂；历史上对其记载评论非常多 ， 唐宋以后 ， 在史料记载的基础上 ， 还出现了戏曲、民间评话等艺术形式；而《史记》、《汉书》、《汉纪》这三部史书的年代最接近真相 ， 对“韩信之死”一事的记载是最原始的版本 ， 虽然三部史书的作者因立场不同 ， 表达的观点有不同的地方 ， 但综合来看 ， 事实有以下两点：
第一 ， 韩信两次被削兵权 。
第一次公元前204年 ， 成皋之战；刘邦战败之际 ， 不满意韩信的决策 ， “北渡河……入韩信壁 ， 而夺之军”；第二次 ， 公元前202年 ， 垓下之战后 ， 项羽于乌江边自刎而死；战事暂时告一段落；刘邦伪游云梦 ， “驰入齐王壁 ， 夺其军” 。
第二 ， 陈豨连同韩信谋反 ， 萧何助吕后除掉韩信
“汉十年 ， 豨果然反……信乃谋……欲发以袭吕后、太子 。 ”韩信欲行刺吕后和太子 ， 这时吕后听到风声采取行动了 ， 她决定先发制人 ， “吕后欲召 ， 恐其党不就 ， 乃与萧相国谋……”让萧何骗韩信入宫 ， 吕后将其杀死 。
从以上记载来看 ， 萧何在韩信之死这件事里 ， 只是起到配角作用 ， 就算没有萧何 ， 韩信也难逃一死；造成事件结果的根本原因不在萧何 。
成也萧何败也萧何，韩信之死真的因为萧何？人心决定真正的原因
文章图片
刘邦想除掉韩信
战争年代造就了韩信这样的军事奇才 ， 在战场上无人能敌；随着项羽逐渐败亡 ， 韩信也逐渐强大到刘邦无法掌控的程度；他经过经垓下之战杀掉项羽 ， 已将兵二十万 ， 是又一个霸王 ， 已然是汉家的心腹大患 ， 所以刘邦恐其功高震主 ， 削其兵权 ， 韩信因此怨旷 ， 与陈豨谋反 。
韩信骄傲自大
韩信可谓军事奇才 ， 将兵多多益善 ， 然政治才华极其平庸；垓下之战以后 ， 韩信本应韬晦自保 ， 然却屡次于刘邦前炫耀兵威；而且据势要挟刘邦封其为齐王；刘邦担心韩信会谋反 ， 于是动了杀念 。
所以 ， 韩信败亡最根本原因在于刘邦恐韩信为乱；这和萧何并没有多大关系；萧何又是怎样成为韩信之死的关键人物呢？
成也萧何败也萧何，韩信之死真的因为萧何？人心决定真正的原因
文章图片
萧何与韩信的故事首先被太史公写进《史记》 ， 后来又出现了《汉书》《汉纪》；后世史传、文学作品 ， 对萧何与韩信故事的记载 ， 均源于这三本书 。
在《史记》中 ， 太史公褒扬韩信在建立汉朝时所立的功勋 ， 一方面承认韩信确实存在叛乱动机 ， 而一方面对韩信赞赏有加；他肯定韩信之功勋 ， 对其叛汉多有同情 ， 对其贫而有志格外赞赏；然而太史公尽管对韩信同情 ， 但对刘邦逼迫韩信反汉亦持否定态度 。
“……韩信其志与众异……乃谋叛逆 ， 夷灭宗族 ， 不亦宜乎 。 ”（《史记》）
而班固对韩信则无一美言 ， 否定其德行 ， 称其善诈力 ， 这是因为《汉书》秉持汉家正统观 ， 为刘邦辩护；班固将韩信与四位叛臣合传 ， 全盘否定韩信助汉之功 ， 无限放大了韩信叛乱之事 。
成也萧何败也萧何，韩信之死真的因为萧何？人心决定真正的原因
文章图片
“韩信、卢绾非素积德累善之世……诈力成功……岂不哀哉!”（《汉书》）
《汉纪》成书于东汉 ， 其中对萧何举荐韩信故事的记载与《史记》《汉书》大体相同 ， 但对韩信之死的记载 ， 则与《史记》、《汉书》略有不同；其中增加了对韩信谋反原因的探索 。
“初 ， 豨适代时……韩信既废 ， 恐惧怨望 ， 乃与豨谋曰‘……天下可图也 。 ’”（《汉纪》）
据作者表述 ， 韩信谋反是蓄谋已久 ， 这样的说法增加了韩信的罪恶 ， 由于《汉纪》成书于皇纲不振的历史时期 ， 是意主宣扬汉家正统观念的著作 ， 所以全书为汉家正统辩护痕迹非常明显 ， 如对王莽僭越凌主、擅行废立的强臣持批判态度 ， 对光武帝继承汉家遗脉格外赞扬 ， 因此韩信叛汉自然会受到批判 。
我们来看看历史事实 ， 首先是刘邦两次莫名其妙地削了韩信的兵权 ， 如此对待功臣让人寒心 ， 同时刺激了韩信；之后韩信谋反 ， 萧何助吕后将其杀死也是事实；而韩信为汉朝建立了不世之功同样是事实；所以相比而言 ， 太史公对韩信的评价比较中肯 ， 也相对客观；然而 ， 这三本书中的记载都没有说萧何是造成韩信之死的关键；两千年后 ， 萧何怎么成了背锅的人呢？
成也萧何败也萧何，韩信之死真的因为萧何？人心决定真正的原因
文章图片
“败也萧何”的历史演变
【成也萧何败也萧何，韩信之死真的因为萧何？人心决定真正的原因】后世史传记载韩信的故事内容基本与三部史书相同 ， 但在表述形式上差别较大；这些差别促成了萧何与韩信故事的流变 。
中肯的评价
《资治通鉴》中司马光对韩信的评价与前史差别较大：
“世或以韩信为首建大策……臣以为高祖用诈谋禽信于陈 ， 言负则有之……”
作者首先对韩信加以褒奖 ， 认为汉家天下乃韩信之功；其次对韩信骄傲自满给予否定 ， 认为韩信被杀有自身的原因；与此同时 ， 司马光也批判刘邦 ， 说韩信本来未必会反 ， 是刘邦疑其心疑心太重、气量狭小 ， 无缘无故削了将士的兵权 ， 刘邦无理在先；所以 ， 司马光认为韩信叛汉是刘邦逼迫而成 。 这是司马迁、班固、荀悦均没有表达过的观点；司马光对韩信的评价及刘邦过失的批评 ， 是极为中肯的 ， 比较客观 。
成也萧何败也萧何，韩信之死真的因为萧何？人心决定真正的原因
文章图片
同情韩信 ， 批判刘邦
朱熹的《资治通鉴纲目》于韩信死后引胡三省的评论:
“……信功不可忘也……拒徹之意可以免失期之罪……”
认为韩信功过可以相抵 ， 是无罪被杀 ， 对刘邦寡恩多有批评 ， 且认为处理韩信刑法过重 ， 对其之死深表遗憾；朱熹此论过犹不及 ， 偏离了历史事实 。
宋元以后的戏曲小说中 ， 继承了史传作品对韩信的同情 ， 如《前汉书平话续集》 ， “平话”是民间文学的代表 ， 在平话中 ， 作者对刘邦和吕后是极力批判 ， 甚至虚构一情节：高祖亲征陈豨前 ， 曾密令吕后杀韩信；平话作者还发表一番评论：
……韩信归世……长安无有一个不下泪 ， 哀哉 ， 哀哉……人皆言萧何共吕后定计……人皆作念怨之 。
评话作者强烈批评刘邦兔死狗烹的卑劣行径 ， 也批判萧何与吕后合谋杀害韩信的恶行 。
后来不少文学作品都表述 ， 刘邦杀功臣不得人心 ， 其负恩形象遭人痛恨；到了《三言二拍》中 ， 冯梦龙艺术加工修饰 ， 形成《闹阴司司马貌断狱》故事 ， 情节更加丰满 ， 刘邦薄情寡义、滥杀无辜的形象更加生动 。
成也萧何败也萧何，韩信之死真的因为萧何？人心决定真正的原因
文章图片
矛头转向萧何
元杂剧是宋元间民间文学的另一代表 ， 在两汉戏韩信之死一节；与平话不同之处在于 ， 比起萧何 ， 平话作者更憎恨刘邦和吕后；而杂剧作者则极力为刘邦回护 ， 更不提吕后之事；
“小官在朝 ， 只有一件事放心不下……现今韩信军权太重……那韩信元是小官举荐的……日后有事 ， 必然要坐罪小官身上……小官昼夜寻思 ， 则除是施些小计……先去了此人爪牙……”
表示韩信败亡实乃萧何设计诬陷；这是怎么回事呢？
避贤者讳
杂剧作者多为社会下层的士大夫 ， 韩信落难 ， 萧何不但未能施以援手 ， 反而落井下石、助纣为虐 ， 他们对萧何这种不讲义气的人格外愤恨；这些均源于下层市民最朴素的思想；他们敬关羽那样讲义气的好汉 ， 尊崇孔孟之道 ， 在文学创作中还特别注意避贤者讳；刘邦乃汉高祖 ， 自然是上贤；因此极力受到知识分子的维护；正是因为如此 ， 在杂剧创作中就要回避刘邦杀韩信的情节 ， 所以杀韩信之罪过便全部归咎于萧何 ， 这就是“败也萧何”的主要文化意蕴 。
尾声
时至清朝 ， 两汉题材小说作者基本继承了平话和杂剧作者对萧何与韩信的评价；而故事的文化内涵有更丰富的发展：清朝虽是少数民族政权 ， 但是为了巩固政权 ， 统治者极力推崇汉文化；在这样的思想影响下 ， 刘邦作为汉朝开国皇帝 ， 自然也受到维护 ， 对刘邦杀韩信避而不谈；于是韩信败亡的主要原因逐渐演变为萧何设谋擒韩信 ， 萧何成为韩信败亡的罪魁 。
【参考资料：《史记》《汉书》《汉纪》等】


    推荐阅读


    上一篇：取源从宗，乃书法之上乘——王立群书法艺术欣赏

    下一篇：武则天无字碑之谜