|“徘徊将何见？忧思独伤心”——七贤之首的阮籍，忧思下的大情怀( 二 )
现在有很多人崇尚自由浪漫的“魏晋风度” ， 其实当时那些人都是逼于形势 ， 不得已而为之 。这些人嗑药、醉酒、滥交、裸奔 ， 全都瞎胡闹 ， 就是要作给司马氏看的 ， 司马家本来就是出于稳定局面想邀请这些高人出仕 ， 一看个个都是疯子 ， 也就无可奈何了 。
这正是魏、晋的过渡时期 ， 所以后人称这些特立独行的名士风格为“魏晋风流” ， 在不熟悉诗歌、文学发展史的人眼中 ， 还真以为他们仙风道骨 ， 诗酒风流 。
其实满满都是不得意 ， 装疯卖傻而已 。
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在这种状况下 ， 阮籍的诗自然就反映了他当时的心态 。这些高级文人是真的放荡不羁吗？当然不是 ， 心中的天下 ， 是放不下的 ， 但是又无法实现自己的志向 ， 还得靠喝酒麻醉自己来避祸 。
这种心态其实是很苦闷、很忧愁的 。
阮籍最著名的就是《咏怀八十二首》 ， 陆陆续续地写出来 ， 形成一部大的组诗 。这组诗表现了他深沉的人生悲哀 ， 充满浓郁的哀伤情调和生命意识 ， 给人以“陶性灵 ， 发幽思”的人生启悟 。
这组诗展现了魏晋之际一代知识分子痛苦、抗争、苦闷、绝望的心路历程 ， 具有深刻的思想意义和认识价值 ， 对五言诗的发展做出了重要的贡献 。
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了解阮籍的心态 ， 有助于我们读懂他的诗 。今天我们看第一首：
咏怀八十二首·其一
夜中不能寐 ， 起坐弹鸣琴 。
薄帷鉴明月 ， 清风吹我襟 。
孤鸿号外野 ， 翔鸟鸣北林 。
徘徊将何见？忧思独伤心 。
阮籍所在时期 ， 虽然梵呗已经出现 ， 汉字音韵学开始发端 ， 但是天下动乱 ， 佛教也没有大流行 ， 自然也没有“四声八病”的说法 。
但是当时的文人都精通音乐 ， 所以本身对诗歌的吟诵、清唱的要求就高 。没有音韵规则、没有平仄格律 ， 依然读起来朗朗上口——这也是格律得以产生的沃土 。
这种五言八句的格式 ， 虽然不是格律诗 ， 但是唐诗的味道 ， 已经逐渐发芽 。
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“夜中不能寐 ， 起坐弹鸣琴 。”夜不能寐 ， 是个成语 ， 就是晚上睡不着 ， 出自汉代李陵的《答苏武书》 。这句话其实就是大白话 。
晚上睡不着 ， 起来弹琴 。
起来弹琴的时候 ， 就顺便看到景色 。
“薄帷鉴明月 ， 清风吹我襟 。”薄帷 ， 薄薄的床帏 ， 或者窗帷 。鉴 ， 照 。实际上是“明月鉴薄帷” 。
明亮的月光照在窗帷上 ， 清风从窗户吹进来 ， 吹动我的衣襟 。
这是写看到的景色 ， 明月、清风 。有静有动 ， 但是无声 。下面就写声音 。
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“孤鸿号外野 ， 翔鸟鸣北林 。”注意这一联和前面两联有所不同 ， 这里使用了“对仗”手法 ， 前面两联 ， 我们读起来还是十足的汉魏古风气息 ， 娓娓道来 ， 如说白话 。
第二联使用了“倒装” ， 也是常用手法 。而这一联使用对仗 ， 就格外精巧起来 。这就是汉魏古风向六朝文风 ， 再向盛唐诗歌衍变的迹象 。
鸿 ， 天鹅 ， 大鸟 。孤零零的天鹅在远处的野外号叫 ， 这就不仅仅是冷清了 ， 让人感觉很悲恻 。这声音很不好听 ， 刺激着失眠的人 ， 更加不好受 。飞翔的鸟儿在北边的树林鸣叫 ， 因为在飞 ， 所以听到的声音忽东忽西 ， 在变化位置 。
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