康百万|为什么康百万家族，富贵12代，兴盛400年
60字家训：康百万家族 ， 富贵12代 ， 兴盛400年 上世纪80年代 ，
在山东日照出土了一张神秘的财神年画 ，
与传统年画不同 ，
这幅年画上画的不是财神爷 ，
【康百万|为什么康百万家族，富贵12代，兴盛400年】而是明清时期三大富豪 。
其中 ， 除了当时声名显赫的沈万三、阮子兰之外 ，
还有一位“康百万” 。
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“三大活财神”年画
康百万并不是指某一个人 ，
而是对河南巩义市康氏家族历代传人的通称 。
关于康氏家族 ，
人们更熟悉的是“康百万”这个称呼 。
康百万也并非人名 ，
康百万只是慈禧太后的一句玩笑话 ，
但康百万家族却因此而扬名天下 。
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当年慈禧太后逃难西安 ， 回銮北京时 ，
路过康店 ， 康家出钱监工修造黑石关 ，
县城、官殿行宫和“龙窑” ， 花费了100多万两银子 ，
又向清延捐赠白银100万两 ，
慈禧说不知此地还有一个康百万富翁 。
从此 ，
“康百万”这个皇封就广泛地传开了 。
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慈禧銮驾
数百年来 ， 康氏家族从落魄走向强大走向辉煌 ，
并且现在仍在 ， 民间对康家有这样的描述:
头枕泾阳、西安 ， 脚踏临沂、济南；
马跑千里不吃别家草 ， 人行千里尽是康家田！
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康百万庄园作为三大庄园之首 ，
比山西乔家大院大15倍 ，
整个家族历经明、清、民国三个时期 ，
连富12代 ， 400余年长盛不衰 。
现如今这个家族后世仍然是响当当的有钱人 。
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是什么让康百万家族打破了“富不过三代”的魔咒 ，
400年长盛不衰？
下面 ， 京博君就带大家看看 ，
这个家族是怎么跳出“富不过三代”的怪圈 ，
至今仍然人才辈出的秘诀 。
一、凡事要留有余地
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康百万家族世代读儒家经典 ， 行孔孟之礼 。
在康家的家风家训中 ，
行善 ， 是康家长辈对子孙后辈的首要要求 。
在刚进康百万庄园过厅正上方 ， 有一块“留余”匾:
留有余 ， 不尽之巧以还造化；
留有余 ， 不尽之禄以还朝廷；
留有余 ， 不尽之财以还百姓；
留有余 ， 不尽之福以还子孙
……
临事让人一步 ， 自有余地；
临财放宽一分 ， 自有余味 。
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《留余匾》
“留余”匾刻于康家一门二进士的鼎盛时期 ，
其之所以能借短短174个字而成就世代口碑 ，
更多还是缘于它所蕴含的处世哲学：
执中守和、不走极端、
不说满话、不做绝事 ，
凡事留有余地的处世理念 。
无论是儒家所提倡的中庸 ，
还是道家“阴阳相依”“否泰互转” ，
还是佛家常讲的“舍得” ，
其实都在传递一个相同的信息
天道忌盈 ， 人道忌满 ，
临事让人一步 ， 自有余地；
临财放宽一分 ， 自有余味 。
凡事留余方能恒久 。
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174字的“留余”匾是在教育子孙后代 ，
不可穷尽一切利益归己所有 ，
而应临事让人一步 ， 临财放宽一分 ，
保持人与社会、自然关系的和谐 ， 懂得适可而止 。
400多年来 ， 在家训的熏陶下 ，
康家历代子孙大多向上向善、勤奋好学 ，
从而保持了家族的持续昌盛 ，
创造了不少传奇故事 。
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二、
保留叶氏井
与人为善 ， 莫太强势 ， 才是做人之根本！
康熙年间 ， 康家第十二代传人康大勇 ，
想要买下洛河边上一块地造庄园 ，
就找这块地的所有人叶家协商 。
叶家虽然同意了卖地 ， 但却坚持不卖地里的一口水井 ，
因为他们认为水是财富的象征 。
康家许以重金 ， 叶家还是不卖 ，
最终康大勇尊重了叶家的意见 ， 保留了叶氏井 。
康家这种为人和善 ， 和睦乡邻 ，
不仗势欺人、不恃强凌弱的家风 ， 留下了很好的口碑 。
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三、
庆寿烧债券
才聚人散 ， 财散人聚
康家第十四代传人康应魁 ，
在七十五岁大寿时 ， 族人和乡亲来为他祝寿 。
康应魁不仅不让乡亲为其送贺寿礼 ，
还命各地商业经营负责人 ， 把康店地区发放的债券整理出来 ，
让各栈房把多年难以讨回的契约 ，
和孤寡老人、残疾人的借债契约 ， 统统交到他的手里 。
在寒暄祝贺之后 ， 一把火当众烧掉了族人和乡亲欠债的账目 。
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一天 ， 康应魁在洛河边让人用泥土垒出一个小水池 。
让儿子康道顺、康道平、康道兴三兄弟往水池中灌水 。
三兄弟虽非常不解 ， 但仍提水倒进水池 。
当水池快要溢出时 ， 道平怕水池被泡塌忙阻止 。
康应魁盯着道平问：“怎样才能让水池不被泡塌？”
道平小声说道：“不再倒水！”
康应魁微蹙着眉头 。 道平见状又答：
“从池子里往外取水就能把水池保住！”
康应魁脸上浮出了一丝笑意 ， 语重心长地说：
“我们赚钱 ， 就好像筑起了一圈堤坝 ， 将财富聚集起来 ， 成为一座水池 。 然而 ， 当你财富越多 ， 由这些水所带来的冲击和破坏力也就越大 ， 一旦溃堤 ， 什么都没有了 。
这就是说 ， 我们不仅要经商赚钱 ， 还要学会散财 ， 多做善事 。 只有这样我们的家族才能长久地传承下去 。 ”
直至今天 ，
“留余忌尽”仍是康家每一个族人都在恪守的家道、仕道和商规 ，
它已经融入每一个家族成员为人处世的思维逻辑中 ，
成为这个家族恒久不变的文化基因 。
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四、传家有道还是读书
曾国藩曾在家书中告诫族人：
“家中要得兴旺 ， 全靠出贤子弟 。 若子弟不贤不才 ， 虽多积银积钱积谷积产积衣积书 ， 总是枉然 。 子弟之贤否 ， 六分本于天生、四分由于家教 。 ”
在进出康家庄园的必经之地 ， 有这样一副楹联：
“处事无他莫若为善 ， 传家有道还是读书 。 ”
就是要时刻提醒后世子孙要行善、坚持读书传家 。
为确保孩子们得到良好教育 ， 康百万家族不仅投入巨资 ，
在庄园里建了按年龄段分设的儿童私塾和青年学馆 ，
还花大价钱聘请当地的名师任教 。
孙涵三、赵凤鸣、康欲远这三位私塾老师 ，
在当时就远近闻名 。
据记载 ， 孙涵三被称为驮煤举人 。
他学习先人悬梁刺股的刻苦精神 ，
一边驮煤为生 ， 一边读书学习 ， 最终考取举人 。
康家人欣赏他的志气 ， 就出高薪请他到康家私塾教书 。
康裕远是康店村人 ，
贡生出身 ， 是个饱经风霜 ， 阅历较深的人 ，
曾做过知县的幕僚 ，
为人正直 ， 从不趋炎附势 ， 怀扶弱济贫之志 。
偃师人赵凤鸣 ， 身为举人 ，
学识渊博 ， 人品端正 ，
在康家教了一辈子书 ， 将毕生所学 ， 尽传康氏子弟 。
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康百万庄园——百年葡萄树
庄园中 ， 康家还专门建了一座藏书楼 ，
收集了颇具规模的馆藏图书 ，
形成了一个家族的公共图书馆 。
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经腴史华楼 。 这是康百万家族的藏书楼 ， 也是康家为教育子孙而设立的家族公共图书馆 。
为督促后辈勤学苦读 ，
康家长辈还花了不少心思 ， 营造劝学的氛围 。
在康百万庄园南院 ，
一个厕所的门楣上刻有“三上成文”四个大字 。
这一门楣取自欧阳修的《归田录》 ， 意在提醒子孙后代 ，
即使是在厕上、马上、枕上 ，
也可以读书、打腹稿、写文章 。
在康百万庄园北院 ， 有一张拜月石案 。
石案底部镌刻一段发人深思的铭文：
“顽然一块石 ， 谁道有精神?岂知经镂刻 ， 还能见天真 。 刮去垢兮磨其光 ， 棱角铮铮類珪璋......”
这篇涵义隽永的《石案铭》反映出康家对读书的高度重视 ，
就连中秋赏月、拜月之际 ，
也不忘提醒子孙后辈刻苦攻读、励志进取 。
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康家长辈倡导的行善、读书等优良家风对康家后人产生了深远影响 。
自明代以来 ， 康家人才辈出 ， 具有较大影响的就有100多人 ，
从政、从文、从商有所成就的后人 ， 遍布社会各界 。
康绍敬是第六代传人中的杰出代表 。
明嘉靖年间 ， 他读书致仕 ， 初任洧川（今河南尉氏县境内）驿丞 ， 后晋升为山东东昌府（今山东聊城）大使 。 任职期间 ， 他勤政爱民 ， 经常把俸银拿出周济百姓 。 但面对宦官权臣贪婪索贿 ， 他却断然拒绝 ， 并最终辞官归田 。
咸丰初年 ， 康家第十五代后人康道顺为候补知县 。
在山东汶上任职期间 ， 他自备生活所需 ， 俸金分文不取 ， 全部捐给贫困子弟 ， 为百姓分忧解难 。 良好的家教也使他时刻注意保持清正廉洁 ， 不仅自己做到把贿赂者拒之门外 ， 还时时告诫他的随从、轿夫及署内有关人员 ， 不能接受不义之财 。 在他的治理下 ， 百姓安居乐业 ， 生活无虑 。
在近现代的大变局中 ， 一些读书明理的康家后人投身革命事业 ， 作出了贡献 。
王国权 ， 原名康午生 ， 是康家十九代后人 ， 抗日战争胜利后 ， 王国权任热河省委组织部长、民运部长兼承德市委书记 。
新中国成立后 ， 他先后担任热河省委书记、省长 ， 带领干部群众消灭了被群众称为“三害”的土匪、鸦片和鼠疫 ， 人民生活也得到了改善 。
离开热河以后 ， 他开始了职业外交官生涯 ， 先后出任中国驻民主德国、波兰、澳大利亚、意大利大使 ， 还曾任中国人民对外友协会长和中日友协副会长 。
在此期间 ， 他为中美、中日建交作出贡献 。
现年88岁的康素婵是十七代庄园主康鸿猷的孙女 。
受“读书传家”的家训影响 ， 她对子女的教育十分严格 。
上个世纪六七十年代 ， 在一些孩子以交白卷为荣的时候 ， 她坚信读书对孩子的成长有益 ， 严厉督促子女每天必须读书学习 。
恢复高考后 ， 她的两个儿子分别考上了武汉大学、湖南大学 。
现在 ， 她子女及孙辈五人均已成才 ，
分别任教于清华大学、河南大学、郑州建筑工程学校等 。
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康百万庄园全景
五、
家训短短60余字
留余忌尽 ， 忠厚传家
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康氏家训
康氏家训内容为：
经商结交务存吃亏心 ，
酬酢务存退让心 ， 日用务存节俭心 ，
操持务存感恩心 ， 愿使人鄙我疾 ，
勿使人防我诈也 ， 前人之愚 ，
断非后人之智所可及 ， 忠厚留有余 。
此家训意在告诫康氏子孙 ， 在经商结交过程中勿求凡事有利于己 ， 要努力实现一定程度的利益平衡 ， 留余于人 ， 以保持商业关系的持续稳定；
日常交际中要懂得谦恭退让 ， 以保持人际关系的和谐；
要学会精打细算、勤俭持家；
家族子孙定要“施惠勿念 ， 受恩莫忘” 。
哪怕让别人看不起自己的愚拙 ， 也不能让其处处提防自己的巧诈 ， 立身行事 。
“巧诈”固然可以欺人一时 ， 谋一时之利益 ， 但不会长久；
“拙诚”虽然短时间内可能会吃亏 ， 却可以取信于人 ， 涵养操守 ， 立稳人生与事业的根基 。
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短短70余字中 ，
蕴藏的却是康百万家族留余忌尽、忠厚传家的大智慧 。
而这 ，
或许就是康百万家族跳出“富不过三代”的怪圈 ，
至今仍然人才辈出的秘诀 。
来源：河南文苑
编辑：宣传部
审核：教务部
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