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上海话|上海话“曲细”和“领盆”的来头

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上海话|上海话“曲细”和“领盆”的来头
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先前聊过“阿木林”的文化内涵 ， 自然而然 ， 又联想到上海话“从”和“领盆” 。
清朝时 ， 男人都留辫子 。
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清朝男子留辫子
那时 ， 官宦士绅、公子哥儿的背后 ， 都垂挂着一条乌黑粗长的辫子 ， 有的还添缀着漂亮的辫饰 。
干活劳作的男人 ， 长辫子是个累赘 ， 只能盘绕在头顶 ， 常年都戴着发辫的“头箍” 。
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盘发
斯文的男人是不肯这样的 ， 即使干体力活 ， 只是临时将辫子搭绕在颈项 ， 完事后就甩回背后 。
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清朝苦力盘辫
男人辫子的曲直是区分劳力者与劳心者的重要标识 。
乡下人初进城 ， 看到有头有脸的城里人没有盘绕辫子的 ， 就模仿着放下了盘绕的辫子 ， 自觉是做了“新城里人” 。
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清朝人进城
然而 ， 久经束缚的辫子放下后 ， 一时不易恢复 ， 依然暗曲有痕 ， 精明的上海人能从辫子弯曲的深浅 ， 看出乡下人来沪时间的长短 。
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清朝文人
晚晴时 ， 一些初来的新上海人被叫做“曲辫子” ， 后来简称为“阿曲” ， 因为被看不起而看小 ， 就衍生出了叫他们“曲细”的上海话 ， “细”是小的意思 ， “细作”、“奸细”都是不上台面的小人 。
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晚晴上海“曲细”
上海话“曲细”的发音与“屈死”谐音 ， 逐渐演变成了骂人的话 ， 咒骂一些不懂事、拎不清的小人 ， 没有好结局 。
“曲细”者 ， 大多 “一根筋” ，自以为是而“勿领盆” ， 都有点阿Q ， 到头“屈死”了也不知原因 。
上海话“领盆”出自园艺术语“服盆” ， 盆栽的植物 ， 尤其是野生花木 ， 花盆关系很大 ， 如果“不服盆” ， 花木移植进去后 ， 终究长不活 ， 渐渐枯萎 。
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“不服盆”
养蟋蟀也是这样 ， 刚放进一只新盆里 ， 经常一打开盆盖就跳跃出来 ， 只有养久了 ， 蟋蟀驯服在盆里 ， 才算“服盆” 。
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蟋蟀盆
上海人“领教”了环境的影响力 ， 就将顺应佩服叫“领盆” ， 一根筋、不买账叫“勿领盆” 。
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