佛教|西安神秘草堂寺，佛教中国话起点，三论宗起源之地，你了解多少？
_原题是：西安神秘草堂寺 ， 佛教中国话起点 ， 三论宗起源之地 ， 你了解多少？
西安草堂寺佛教中国化起点第一座国立佛经翻译场 ， 草堂寺是中国佛教八宗之一三论宗的祖庭 ， 第一座国立翻译佛经译场 ， 也是佛教三大译场中时间最长 ， 规模最大的译场 ， 是佛教中国化的起点 。
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草堂寺坐北向南 ， 高大的山门上方挂着赵朴初先生所书“草堂寺”金字横匾 。 步入院内 ， 松柏、翠竹扶疏 ， 浓荫遮地 ， 花草吐香 。
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大雄宝殿 ， 大雄宝殿里的佛教音乐 ， 舒缓悠扬 ， 婉转动听 ， 加上信众的合唱 ， 顿感心胸释然 ， 放下一切尘缘 。
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佛教中著名的“中观三论”：《中论》、《百论》、《十二门论》都是由鸠摩罗什在草堂寺译出 ， 为三论宗的创立提供了经典 。 隋唐高僧吉藏以鸠摩罗什译出的《中论》、《百论》、《十二门》三部论典为依据 ， 创立了“三论宗” ， 尊鸠摩罗什为始祖 ， 草堂寺也因此被奉为三论宗祖庭 。
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三层云台间都有束腰 ， 显得层次分明 。 云台上为八棱形宝龛 ， 雕刻倚柱、阑额 ， 板门、棂窗等 ， 宝龛北面正中竖刻楷书“姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔”两行十三个大字 。
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舍利塔用大理石造成 ， 塔高 2.44 米 ， 塔的最下层为方座 ， 方座之上是圆台 ， 圆台上方刻数山 ， 象征佛法中的须弥山 。
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唐代时 ， 草堂寺曾改名为“西禅寺” ， 但旧名仍被沿用 。 元和年间 ， 唐宪宗敕令重修草堂寺 ， 宗密禅师常在此弘扬佛法 ， 被称为草堂寺的中兴之时 。
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中这座“姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔”更是后秦时期的国宝级文物 。
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其上重叠三层亦为圆形 ， 浮雕出云台、水波、蔓草等 ， 中、下二层高度与直径较小 ， 上层最大 ， 高18厘米 ， 直径近百厘米 ， 云台外沿均向外浮雕祥云12朵 ， 生动精美 。
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草堂寺在当地人眼中 ， 其地位也是神圣的 。 当地人称草堂寺为大寺、草寺 ， 据说关中八景之一的“草堂烟雾”很是神奇迷人 ， 希望此行能够亲身体验一下 ， 这也是只可偶遇 ， 不可强求的事情 ， 只能是听天由命了 。
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沿青砖铺就的林荫道北行 ， 道旁立一座古色古香钟亭 ， 里边挂一口明万历十九年(1591)铸巨钟 。 与钟亭相对 ， 里边放置着著名的唐宣宗大中九年(855)所刻《唐故圭峰定慧禅师碑》 。
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寺庙里的人同样也是密密麻麻 ， 香火旺盛 。 你能发现 ， 每个人很虔诚在朝拜的同时嘴里也不停的嘀咕 ， 俗话叫做“寄愿” 。
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千百年来 ， 名山古刹都是文人墨客的挚爱 ， 自己虽配不得文人墨客的称呼 ， 可骨子里却有点他们的雅兴 。
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草堂寺经历了千余年的历史沧桑 ， 香火不绝 ， 高僧辈出 。 历代文人墨客在此寻幽觅古 ， 留下了许多动人的诗文 。 今天 ， 草堂寺修缮一新 ， 寺内种植了竹林 ， 培育了园圃花坛 ， 既美化了寺院环境 ， 又实现了自养 。
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【佛教|西安神秘草堂寺，佛教中国话起点，三论宗起源之地，你了解多少？】
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