品味诗词歌赋|可不是单单只有“飞花令”，古代诗人“斗诗”花样翻新
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01
唐代文人薛用弱的《集异记》中 ， 讲述了这样一个故事：
唐玄宗开元年间 ， 诗人王昌龄、高适、王之涣齐名 ， 当时他们还没有做官 ， 都是一个圈子里的好友 。
有一天 ， 三位诗人一起到酒楼去 ， 买酒小饮 。 忽然有梨园十余子弟登楼聚会宴饮 ， 三位诗人围着小火炉 ， 看她们表演节目 。 一会儿又有四位漂亮而妖媚的女子登上楼来 ， “奢华艳曳 ， 都冶颇极” 。
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随即乐曲奏起 ， 演奏的都是当时有名的曲子 。 王昌龄等私下相约定：“我们三个在诗坛上都算是有名的人物了 ， 可是一直未能分个高低 。 今天算是有个机会 ， 可以悄悄地听这些歌女们唱歌 ， 谁的诗编入歌词多 ， 谁就最优秀 。 ”
一位歌女首先唱道：
寒雨连江夜入吴 ， 平明送客楚山孤 。
洛阳亲友如相问 ， 一片冰心在玉壶 。
王昌龄就用手指在墙壁上画一道：“我的一首绝句 。 ”
随后一歌女唱道：
开箧泪沾臆 ， 见君前日书 。
夜台何寂寞 ， 犹是子云居 。
高适伸手画壁：“我的一首绝句 。 ”
又一歌女出场：
奉帚平明金殿开 ， 强将团扇共徘徊 。
玉颜不及寒鸦色 ， 犹带昭阳日影来 。
王昌龄又伸手画壁 ， 说道：“两首绝句 。 ”
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王之涣自以为出名很久 ， 可是歌女们竟然没有唱他的诗作 ， 似乎有点下不来台 。 就对王、高二位说：“这几个唱曲的 ， 都是不出名的丫头片子 ， 所唱不过是‘下里巴人’之类不入流的歌曲 ， 那‘阳春白雪’之类的高雅之曲 ， 哪是她们唱得了的呢！”
王之涣用手指着几位歌女中最漂亮的一个说：“到她唱的时候 ， 如果不是我的诗 ， 我这辈子就不和你们争高下了；如果是唱我的诗的话 ， 二位就拜倒于座前 ， 尊我为师好了 。 ”三位诗人说笑着等待着 。
一会儿 ， 轮到那个梳着双髻的最漂亮的姑娘唱了 ， 她唱道：
黄河远上白云间 ， 一片孤城万仞山 。
羌笛何须怨杨柳 ， 春风不度玉门关 。
王之涣得意至极 ， 揶揄王昌龄和高适说：“怎么样 ， 土包子 ， 我说的没错吧！”三位诗人开怀大笑 。
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那些歌手们听到笑声 ， 不知道发生了什么事情 ， 纷纷走了过来：“请问几位公子 ， 在笑什么呢？”三位诗人就把比诗的缘由告诉她们 。 歌女们施礼下拜：“请原谅我们俗眼不识神仙 ， 恭请诸位大人赴宴 。 ”三位诗人应了她们的邀请 ， 欢宴一天 。 “三子从之 ， 饮醉竟日 。 ”
这个故事 ， 就是唐诗史上著名的“旗亭画壁” 。 盛唐诗人放达争胜、知己相契的精神风貌 ， 酒楼里诗人与歌妓 ， 诗与酒 ， 歌唱与奏乐 ， 谈笑与致礼 ， 构成了一幅唐代市井社会风俗图 ， 令人神思与向往 ， 恨不能梦回唐朝 。
这就是中国这个诗歌国度里 ， 代代相沿的“斗诗” 。
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02
中国古代不合乐的称为诗 ， 合乐的称为歌 ， 现代一般统称为诗歌 。
诗歌是一种抒情言志的文学体裁 。 《毛诗大序》载：“诗者 ， 志之所之也 。 在心为志 ， 发言为诗” 。 南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者 ， 吟咏性情也” 。
诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式 ， 它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词 。
中国诗歌的发展 ， 经过《诗经》、《楚辞》、汉乐府诗、魏晋南北朝诗（民歌）、唐诗、宋词、元曲、明清诗歌、现代诗诸多阶段 ， 诗歌历史源远流长 ， 斗诗的传统也随之绵延了两千多年 。
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