春秋战国|历史的谜思：胡亥即位问题，《史记》和出土材料哪个更可靠？
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胡亥即位之事 ， 两千年来云山雾罩 ， 历来学者认为他是篡位 ， 但新出土的材料却说他是合法即位 。 这两种说法哪一种正确？两种说法背后 ， 又有怎样的历史因缘？
2003年 ， 北京大学接受了一批社会捐赠的竹简 ， 其中内容有一部分为《赵正书》 。 《赵正书》得名于本书第一句“昔者秦王赵正出游天下” ， 秦汉及以前的书籍一般很少有名字 ， 按照书籍的首句大义命名就是一种方式 。
赵正 ， 即秦始皇 。 至于秦始皇该姓什么 ， 这个问题有两解 ， 秦、赵祖先同源 ， 均为赵氏 ， 但秦的祖先非子因为为周天子养马有功 ， 被封在秦地 ， 赐姓赢 。 而古代姓氏的流变 ， 由于资料缺乏 ， 史学界还未有说服众人的解释 。 但《史记》明确记载 ， 秦始皇姓赵 。 《史记·楚世家》记载：“十六年,秦庄襄王卒,秦王赵政立 。 ”秦始皇出生于正月 ， 因此得名“正” 。
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据北京大学的专家鉴定 ， 从字体和内容来看 ， 《赵正书》被抄录的年代应当在汉武帝后期到昭帝时期 ， 也就是西汉的中期 ， 故该书被抄录在这批竹简上与《史记》的成书年代大致相当 。 《赵正书》中通篇称秦始皇和秦二世为秦王 ， 可见作者并不认为秦是正统 ， 而只是七国之一 ， 所以其作者很有可能是东方六国旧贵族及其后裔 。 而汉文帝时 ， 国家已经承认秦为土德 ， 肯定了其正统地位 ， 所以这一书籍很有能成书于西汉早期 。 我们可以推测 ， 司马迁写《史记》时 ， 《赵正书》已经问世 ， 但司马迁有没有看到这本书 ， 还没有确切的证据 。
《赵正书》记载了秦代从秦始皇第五次南巡开始 ， 至秦亡国之间的历史 ， 主要记载秦始皇、胡亥、李斯、赵高等人的言论 。 本书的主要目的 ， 是通过塑造一个不听劝谏而导致亡国的二世胡亥的形象 ， 来警示君主 。 与我们研究秦代历史最主要的依据《史记》相比 ， 《赵正书》有着截然不同的历史记载 ， 最为震惊世人的是秦始皇的初衷就是想要立胡亥为帝 ， 胡亥并有没有如《史记·秦始皇本纪》所记载的那样 ， 秘不发丧并且篡改诏书 。
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胡亥篡位一事 ， 在《赵正书》发现之前 ， 最早且最为可靠的记载就是《史记》 。 《史记》的记载我们都非常熟悉 ， 秦始皇弥留之际 ， 胡亥与赵高密谋 ， 窜通李斯篡改遗诏 ， 然后派遣使者杀死公子扶苏和大将蒙恬 。
现在新出土的《赵正书》中 ， 记载却是另一番模样 。 在秦王赵正临终之际 ， 叫来了丞相李斯 ， 并对他说：“吾霸王之寿足矣 ， 不奈吾子之孤弱何 。 ”秦始皇痛哭流涕地把自己的儿子托付给李斯 ， 就如后世刘备托孤诸葛亮一样 ， 群臣都真情流露 ， 秦始皇不再是那个刻薄无情的形象 。 之后 ， 李斯和御史冯去疾请求道：“今道而诏期群臣 ， 恐大臣之有谋 ， 请立子胡亥为代后 。 ”王曰：“可 。 ”
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所以《赵正书》的出土 ， 在社会上掀起了很大的波澜 ， 认为这一书可以颠覆我们以往对于秦代历史的认知 。 但以北大教授辛德勇为代表 ， 坚决否定《赵正书》的记载 ， 他主要从《赵正书》的归属种类出发 ， 认为《赵正书》当归属于小说家一类 。 何谓小说家？《汉书·艺文志》讲：“小说家者流 ， 盖出于稗官 。 街谈巷语 ， 道听涂说者之所造也 。 ”与后世的小说意思不同 ， 这里的“小说”通俗地说就是坊间传闻 。 而且 ， 以太史公司马迁的学术自觉和个人品格 ， 应当是选择了他看到的材料中最为可信的观点 。 笔者也赞同这种观点 ， 但是我们却不能完全忽略《赵正书》对于研究秦代历史的价值 。
胡亥即位之事 ， 按照《史记》各个篇章的勾勒 ， 应当是胡亥与李斯、赵高合谋而杀兄 。 但是我们要问一个问题 ， 这种传说是怎样流传出来的呢？胡亥与赵高密谋这种机密大事 ， 应当只有他们自己清楚 ， 是不可能像君主大臣日常的言行举止一样被史官记录下来的 。 因此 ， 历史上的皇家即位疑案 ， 往往当事人有一种为自己辩护的说法 ， 还有一种是坊间流传的与史书记载相反的说法 。 时至今日 ， 一些皇位之争的案例 ， 例如宋太祖、宋太宗斧声烛影 ， 康熙四子、十四子皇位继承问题 ， 都成为一桩桩至今都争论不休的公案 。
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胡亥无论是怎样得到皇位的 ， 即位后自然要向天下统一口径 ， 证明自己即位的正当性 。 湖南兔子山曾出土过一批简帛 ， 里面就有胡亥的诏书 ， 内容如下：“天下失始皇帝 ， 皆遽恐悲哀甚 。 朕奉遗诏 ， 今宗庙吏及着以明至治大功德者具矣 ， 律令当除定者毕矣 。 ”胡亥宣明自己受遗照而立 ， 并且大赦天下 ， 减轻赋税 ， 来显示新君主的善政 。 而我们看到的《赵正书》,很有可能就是自胡亥的这种宣传演化而来 。
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史籍记载最早说秦二世得位不正的 ， 是出自农民起义军陈胜之口 。 《史记·陈涉世家》记载 ， 陈胜对吴广说：“吾闻二世少子也 ， 不当立 ， 当立者乃公子扶苏 。 ”陈涉起义反秦的借口其中之一就是胡亥得位不正 ， 这是陈胜号召群众 ， 进行政治斗争的一种手段 ， 还是他确有耳闻 ， 我们已经不得而知 ， 但反秦势力中起码应该流传着这么一种说法 。
刘邦曾经想要废掉太子刘盈而立赵王刘如意时 ， 儒生叔孙通就曾上谏：“秦以不早定扶苏 ， 令赵高得以诈立胡亥 ， 自使灭祀 ， 此陛下所亲见 。 ”叔孙通曾是秦廷的博士 ， 但叔孙通以变通而著名 ， 所以我们无法推测真相 。 但从中我们可以肯定的是 ， 在汉统治集团内 ， 胡亥篡位是共识 ， 是主流的看法 ， 所以太史公受此种看法的影响一定很深 ， 而且他能看到的资料很有可能只有这一种 。
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那么胡亥有没有可能是秦始皇确立的太子呢？这个答案是肯定的 ， 有！
首先 ， 秦王朝没有严格执行嫡长子继承制 ， 秦国地处西戎之地 ， 受华夏礼法影响较弱 ， 并没有执行嫡长子继承制 ， 国君选择没有统一标准 ， 因时因势而定 ， 所以才有吕不韦投资秦始皇父亲异人的机会存在 。
其次 ， 秦始皇与儿子扶苏的治国思想不同 ， 扶苏更喜欢儒家的德治 ， 而秦始皇是法家思想的坚定拥护者 ， 公子扶苏被罚到上郡蒙恬军营中 ， 就是因为扶苏在秦始皇坑儒时为儒生说情 。 相反 ， 胡亥自幼随李斯学习法律 ， 可以说更符合秦始皇的口味 。 秦始皇东巡时 ， 让胡亥跟随 ， 古代帝王出巡往往政治意义十分重要 ， 尤其秦始皇是为了祭祀六国山川河流来祷告上天 ， 同时震慑六国子民 ， 这些重要的政务活动 ， 他有20多个儿子却只带了胡亥随行 ， 这很能说明他的择储倾向 。
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同时 ， 《史记·蒙恬列传》中 ， 蒙毅临死之前与胡亥的一段对话也让人怀疑 。 蒙毅是蒙恬的弟弟 ， 而秦始皇“亲近蒙毅 ， 位至上卿 ， 出则骖乘 ， 入则御前” ， 可见蒙毅与秦始皇接触的机会很多 ， 那么他对秦始皇的内心变化自然比较了解 。
胡亥即位后 ， 赵高一直在胡亥面前说蒙氏的坏话 。 于是胡亥命使者去见蒙毅 ， 使者对其说：“先王欲立太子而卿难之 。 今丞相以卿为不忠 ， 罪及其宗 。 朕不忍 ， 乃赐卿死 ， 亦甚幸矣 。 卿其图之 。 ”蒙毅回答说：“以臣不能得先王之意 ， ……夫先主之举用太子 ， 数年之积也 。 ”
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胡亥指责蒙毅说先王想立我为太子而你屡次阻拦 ， 然后问其原因 。 按蒙毅的回答 ， 他以前没有认识到胡亥的才能 ， 并感叹道胡亥单独跟着始皇帝周游天下 ， 秦始皇立其为太子自然是情理之中的事情 。
难能可贵的是 ， 蒙氏家族出自齐地 ， 可能受儒家文化影响较深 ， 一直采取了与信奉儒家的公子扶苏合作的态度 。 蒙毅作为秦始皇的近臣 ， 当秦始皇有立胡亥为太子的想法时 ， 就劝其打消了如此念头 。 当然 ， 此段史料说明秦始皇曾经确有立胡亥之意 ， 但其临终之际的情况 ， 我们也不能与此挂上必然的联系 。
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秦始皇弥留之际 ， 到底选择了谁为接班人 ， 各种记载众说纷纭 。 辛德勇教授将其称为“一件事 ， 两支笔” 。 史官的笔和小说家的笔都留下了对这件事的描述 ， 而他们所描述的 ， 都有一定的材料依据和立场观点 。 从书的性质看 ， 太史公的《史记》为了记史 ， 而《赵正书》则是为了说理 ， 所以后者的故事情节可以是编造的 。 但就编造的事件而言 ， 由于其隐秘性 ， 事件本身就是一件让人怀疑的事情 。 即使是正史 ， 即使明断如太史公 ， 也只能择善而从 ， 而不能记录历史的本来面貌 。 但是 ， 太史公记录的这段历史 ， 是历史选择的结果 ， 是时人想看到的 ， 是历史记忆战争中获胜的一方 。
【春秋战国|历史的谜思：胡亥即位问题，《史记》和出土材料哪个更可靠？】[汉]司马迁：《史记》 ， 中华书局2013年修订本 。
北京大学出土文献所：《赵正书》 ， 收入《北京大学藏西汉竹书（三下）》 ， 上海古籍出版社 。
辛德勇：《生死秦始皇》 ， 中华书局2019年版 。
陈侃理：《史记》与《赵正书》——历史记忆的战争 ， 发言稿 ， 2016年 。
雷依群：《论扶苏不得立为太子》 ， 《咸阳师范学院学报》2014年第5期 。
（作者：浩然文史·烂柯人）
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