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张飞|人间因果似昙花

_原题是：人间因果似昙花
“吕布下关叫曰：‘大眼汉出马！’张飞大怒出马 ， 手持丈八神牟 ， 睁双圜眼 ， 直取吕布 。 二马相交 ， 三十合不分胜负 。 张飞独战吕布 。 张飞生平好厮杀 ， 撞着对手 ， 又战三十回合 ， 杀吕布絣旗掩面 。 张飞如神 ， 吕布心怯 ， 拨马上关 ， 坚闭不出 。 ”
上文是《三国志平话》中的一段 ， “张飞独战吕布”六字系黑底白字 ， 似为阴文雕刻 ， 与正文之阳文黑字不同 ， 想来应是这一段的标题 ， 类似后世之回目 。 这一回正在“三战吕布”之后 ， 前一日桃园兄弟大败吕布 ， 次日吕布主动出击 ， 找张飞单挑 ， 结果自取其辱 。 《三国演义》中“人中吕布 ， 马中赤兔” ， 英勇无敌 ， 三英战吕布更是“喊声震动天地翻 ， 杀气迷漫牛斗寒” ， 以一敌三 ， 虽败犹荣 。 民间排英雄武力 ， 早有“一吕二马三典韦”的说法 ， 后来被改为“一吕二赵三典韦” ， 吕布的榜首位置始终无可置疑 。 但在元代平话中 ， 吕布先败于张飞 ， 后败于夏侯惇 ， 绝非后代文本中那般神勇 。 想想瓦舍书场之中 ， 众人相围 ， 或立或坐 ， 听得张飞大败吕布 ， 叹声四起 ， 该是何等畅快！说书人戟指作势 ， 少不得再渲染几笔燕人神威 ， 直杀得三姓家奴屁滚尿流、狼狈败逃！这当是宋元间的市井画面 ， 不知《清明上河图》中有此一笔否 。
平话大约就是说书人的提纲或脚本 ， 内容简略 ， 文笔粗疏 ， 时见别字 。 所谓“手持丈八神牟 ， 睁双圜眼” ， 当是“手持丈八蛇矛 ， 睁双环眼” ， 才符合我们心中的张飞 。 另如三国中的重头戏 ， 有一出《失街亭》 ， “街亭”二字 ， 平话中写为“皆庭” ， 乍看全认不清何其所指 。 小说者 ， 向称稗官野史 ， 稗野之本味 ， 即多不文不史之处 。 今日所见《三国志平话》 ， 乃元代建安虞氏刻本《至治新刊全相平话三国志》 ， 开场先说东汉初年 ， 光武帝刘秀开放御园 ， 共黎民百姓一处赏花 。 秀才司马仲相饮酒读书 ， 毁骂秦始皇 ， 被引入阴司为君 。 韩信、彭越、英布俱来喊冤 ， 告汉高祖刘邦执谋背反、害其性命 。 仲相遂宣高祖、吕后殿下对质 ， 蒯通为证 ， 各自招伏 ， 表奏天公 。 天公降旨：汉高祖负其功臣 ， 却教三人分其汉朝天下——韩信分中原为曹操；彭越分蜀川为刘备；英布分江东为孙权；教汉高祖生许昌为献帝 ， 吕后为伏皇后 。 教曹操占得天时 ， 囚其献帝 ， 杀伏皇后报仇；江东孙权占地利 ， 十山九水；蜀川刘备占人和 。 刘备索取关张之勇 ， 却无谋略之人 ， 教蒯通生济州为诸葛亮 ， 君臣聚会卧龙岗 ， 往西川益州建都 。 教仲相生在阳间 ， 复姓司马字仲达 ， 三国并收 ， 独霸天下 。 这便是《三国志平话》的话头了 ， 未出地府先定三分天下 ， 报应分明 。
无独有偶 ， 《喻世明言》第三十一卷为《闹阴司司马貌断狱》 ， 故事与此极其相似 。 说的是东汉灵帝时 ， 蜀郡益州有一秀才司马貌 ， 表字重湘 ， 五十不遇 ， 淹滞半百 。 因酒醉题写《怨词》一篇 ， 又作五律一首 ， 尾联曰“我若作阎罗 ， 世事皆更正” 。 当夜即有鬼卒牵扯 ， 次日昏死 ， 勾入地府 。 玉帝有旨 ， 将阎罗王位借其一晚 ， 容他放告理狱六个时辰 。 遂取汉初四宗文卷 ， 至今三百五十余年 ， 未曾断结：一宗屈杀忠臣事 ， 韩信、彭越、英布告刘邦、吕氏；一宗恩将仇报事 ， 丁公告刘邦；一宗专权夺位事 ， 戚氏告吕氏；一宗乘危逼命事 ， 项羽告王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武 。 重湘当堂判理 ， 定天下三分 ， 又有萧何投胎为杨修、许复投胎为庞统、樊哙投胎为张飞诸事 。 项羽则转世为关羽 ， 斩颜良、诛文丑 ， 乃治项伯、雍齿之罪 ， 过五关斩六将 ， 即报乘危逼命之仇 。 审断分明 ， 阎君叹服 ， 玉帝赐重湘王侯之位 ， 仍托生司马之家 ， 名懿 ， 表字仲达 。 一生出将入相 ， 传位子孙 ， 并吞三国 ， 国号曰晋 。 荆妻汪氏 ， 来生仍判为夫妻 ， 同享荣华 。
这便是市井说部、民间史观 ， 因果报应 ， 淳朴得很 ， 难的是牵扯出若干人物、各色首尾 ， 一一照应 ， 对号入座 。 历史风云全成了私人恩怨 ， 虽颇有世俗趣味 ， 恐怕对增长智识帮助不大 。 回想《三国演义》开篇十四字“话说天下大势 ， 分久必合 ， 合久必分” ， 历史之分合无定自有因果 ， 却不是三两家因果便能说清 。
【张飞|人间因果似昙花】有人说 ， 历史任人涂抹 。 在所有涂抹中 ， 拜一个玉帝、选一个阎君 ， 最省事 ， 也最无聊 。 大概还是有观众喜欢吧 。


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