杨衡|唐代冷门诗人杨衡，位列山中四友，吟完诗居然还要长歌一曲
诗词是传统文化的瑰宝 ， 深受老百姓的喜爱 。 只不过 ， 历史上的诗人多如牛毛 ， 普通人只知道杜甫、李白、白居易、王维等著名诗人 ， 对一些冷门诗人缺乏了解 。
我是真游泳的猫 ， 一个喜爱诗词的读书人 。 今天我和大家聊聊唐代冷门诗人杨衡 。 这个杨衡位列山中四友 ， 吟完诗居然还要长歌一曲 ， 实在是一个奇才 。
杨衡的生卒年已经无法知道 ， 只能知道他是唐玄宗、唐代宗时期的人 。 而所谓“山中四友” ， 乃是指杨衡、符载、崔群、李渤这四个人 。
他们一起隐居于庐山 ， 在五老峰下建了房子 ， 每天喝酒弹琴 ， 赏月吟诗 。 而杨衡平日里来往的朋友 ， 也都是和尚啊道士啊这些方外之人 ， 故而有“山中四友”的称呼 。
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换句话说 ， 杨衡乃是唐代的隐士 。 而隐士在唐代 ， 其实成为了一种职业 ， 并非真正遁世隐居 。 大家很熟悉的“终南捷径” ， 就是指的“假隐士” 。
杨衡后来还是做官了 ， 官至大理评事 ， 虽然是小官 ， 没有大的名声 ， 但到底还是红尘中人 ， 脱不了红尘味 。
也因此 ， 我们还能够看到杨衡的相关故事 。 倘若杨衡彻底与世隔绝 ， 他的诗作也就完全没可能流传下来了 。
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根据《唐才子传》 ， 杨衡最出名的事迹就是“孤芳自赏” ， 吟诵完新写的一首诗后 ， 自我感觉良好 ， 情绪完全不能冷静下来 。
于是 ， 有一种内在的冲动促使杨衡引吭高歌 。 他拍掌大笑 ， 唱歌一曲 ， 唱道：“一一鹤声飞上天！”
杨衡认为自己的诗 ， 就好像仙鹤飞上长空万里 ， 声韵响亮 ， 足以惊世骇俗 。 这是杨衡的自我定位 ， 虽然有些“自视甚高” ， 却也说明杨衡此人对于诗歌还是颇有心得的 。
杨衡留下来一卷诗作 ， 下面我和大家聊聊杨衡4首诗歌 ， 让大家看看杨衡的诗歌水平 。
第1首 ， 《九日》：黄菊紫菊傍篱落 ， 摘菊泛酒爱芳新 。 不堪今日望乡意 ， 强插茱萸随众人 。
这首诗写的是重阳节的感慨 。 提到重阳节 ， 总是第一时间想起王维的诗：“独在异乡为异客 ， 每逢佳节倍思亲 。 遥知兄弟登高处 ， 遍插茱萸少一人 。 ”
杨衡这首《九日》从构思来说 ， 是有些模仿王维的诗的 。 但是杨衡推陈出新 ， 有意避开了“如影随形”的模仿 ， 反而写出了自己的创意 。
前两句反复用“菊”这个意向 ， 既突出了重阳节景物的特点 ， 更含蓄表达了“惜时叹老”之意 。 菊花掉落 ， 是否也在暗示生命的衰老？正因为如此 ， “爱芳新”三个字才有许多感慨 ， 让人回味 。
结尾两句 ， 写登高望远 ， 怀念亲人 ， 但是与王维“无法插茱萸”不同 ， 杨衡是“强插茱萸随众人” 。
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换句话说 ， 同样写思念亲人和家乡 ， 王维是幻想兄弟们插茱萸而王维自己缺席行列 ， 以此凸显思念亲人的情绪 。
而杨衡这是实实在在“插茱萸” ， 照理说能够聊以解闷 。 但是杨衡身在异地 ， 想起家乡 ， 情绪低落 ， 无法排遣 。 愁绪反而因为“插茱萸”的举动而越发浓厚 ， 越发让杨衡想念家乡 ， 这正是“不堪”两字所引领的情绪 ， 可谓用得精妙无比 。
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第2首 ， 《仙女词》：玉京初侍紫皇君 ， 金缕鸳鸯满绛裙 。 仙宫一闭无消息 ， 遥结芳心向碧云 。
唐代人喜欢写游仙词 ， 唐代人也有许多仙神的庙宇 。 杨衡这首诗通过对仙女的描述 ， 体现了一种孤寂的心态 。
【杨衡|唐代冷门诗人杨衡，位列山中四友，吟完诗居然还要长歌一曲】诗的前两句写仙女的打扮 ， 富贵而又有仙气 ， 显示仙女与“紫皇君”的感情紧密 。 而后两句则是一个转折 ， “仙宫一闭无消息” ， 一句诗就产生了浓厚的悲剧气息 ， 很自然引出了下一句 ， 留白许多 ， 余味悠悠 。
我们看这首诗虽然是写仙女 ， 还不如说是写宫女 ， 写被冷落的含着闺怨的女子的情绪 。 芳心虽然向着“紫皇君” ， 处境却是被冷落的凄凉 ， 这是否是杨衡的“夫子自道”呢？且让大家自行联想吧 。
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第3首 ， 《春梦》：空庭日照花如锦 ， 红妆美人当昼寝 。 傍人不知梦中事 ， 唯见玉钗时坠枕 。
这首诗写女子春天时候白天睡觉的场景 ， 正如一幅精美图画 ， 给人一种画面感 。 整首诗没有写女子的内心世界 ， 也没有体现所谓的“梦”是梦见什么 ， 然而整个诗很容易让人有所联想 。
这种诗歌的呈现方式 ， 乃是源远流长的一种传统 ， 体现了含蓄的诗风 ， 可谓“以景写情 ， 含不尽之溢于言外” 。 从情感来看 ， 杨衡是比较懂女子的心理的 。 从文字艺术上来看 ， 这首诗还是挺精彩的 。
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第4首 ， 《赠庐山道士》：寂寥高室古松寒 ， 松下仙人字委鸾 。 头垂白发朝鸣磬 ， 手把青芝夜绕坛 。 物像自随尘外灭 ， 真源长向性中看 。 悠悠万古皆如此 ， 秋比松枝春比兰 。
这首诗写杨衡和庐山道士的交往 ， 用雅致的词语描写了道士的仙风道骨 。 颈联两句 ， “物像自随尘外灭 ， 真源长向性中看” ， 有一种“悠悠万古”的出尘气质 ， 可见杨衡心在红尘 ， 却也领悟得仙家三味 。
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