有书共读|真正的柔：因势而变、包容万物、使人折服
《道德经》有言：“天下之至柔 ， 驰骋天下之至坚 。 ”
在老子看来 ， 天底下最柔弱的事物中 ， 往往蕴藏着最伟大的能量 。
这种能量 ， 即使是世界上最坚强的力量 ， 也无法阻挡 。
诚然 ， 山顶的石因微风而洞穿 ， 海边的沙因流水而消解 ， 坚固的冰因暖阳而融化 。
人生亦是如此 ， 若是遇到坚不可摧之物 ， 试着另辟蹊径 ， 以“柔”待之 。
读懂柔的力量 ， 并将其融入到为人处世之道中 ， 你将会收获意想不到的结果 。
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真正的柔 ， 使人折服
《风姿花传》有言：“欲演怒涛之势 ， 必存风柔之心 。 ”
一个人若是想要收获成功 ， 那他必然要学会“以柔克刚”的本领 。
正所谓“他强任他强 ， 清风拂山岗” ， 面对强大的力量 ， 我们应该尽可能避免与其正面交锋 。
“以卵击石”的道理告诉我们：
以刚克刚 ， 必然两败俱伤 ， 以柔制刚 ， 方为上上之选 。
春秋末年 ， 郑国宰相子产就采用了“以柔克刚”的治国方法 。
【有书共读|真正的柔：因势而变、包容万物、使人折服】在当时 ， 郑国还是一个小国 ， 国力非常薄弱 。
因此 ， 要想在大国林立的局势中求得生存 ， 增强国家实力刻不容缓 。
对于增强国力的方法 ， 子产主张振兴农业 ， 另外还要实行新的税收 ， 以确保军事供给充足 。
在征税刚刚开始实行时 ， 许多百姓抱有怨言 ， 甚至有人扬言要除掉子产 。
与此同时 ， 还有不少朝臣站出来反对新政 。
对于这铺天盖地的反对之声 ， 子产采取了不予理会的态度 ， 也没有对此进行过多的解释 ， 只是静下心来等待事情的发展 。
就这样 ， 新政继续实行 ， 新税也照常征收 。
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由于子产采取了振兴农业的办法 ， 农业很快便发展起来了 。
随着农业的繁荣发展 ， 百姓的生活越来越好 ， 对子产的态度也开始转变 ， 许多人开始佩服他的才能 。
子产还在各地兴建学校 ， 由于当时学校言论自由 ， 所以有些对政治不满的人常常会去学校发表自己的怨言 。
有人担心长期这样下去会影响统治 ， 便提议禁止言论自由 。
子产却说：
“百姓劳累了一天 ， 到学校去抱怨 ， 评价一下政治是很正常的 。 我们可以把这些意见作为参考 ， 选择好的实行起来 。
若是强行镇压 ， 暂时可以堵住水流 ， 但一定会招来更强的洪流 ， 冲毁堤坝 。 那时 ， 恐怕就真的无力回天了 。
若慢慢疏导 ， 引水入渠 ， 分流而治 ， 岂不是更好吗？”
众人听到他这番言论 ， 都十分钦佩他 。
事实证明 ， 子产的做法是非常正确的 。 在新政的推广下 ， 郑国的国力有了很大的提升 。
《菜根谭》中有这样一句话：
“觉人之诈 ， 不形于言；受人之侮 ， 不动于色 。
以柔克刚 ， 谋定而后动 。 ”
柔 ， 并不意味着忍让 ， 而是在风暴来临之时 ， 依然能够守住一颗平常心 ， 笑看人生风云 。
上善若水 ， 才能洗涤一切污垢；以柔处事 ， 方可化干戈为玉帛 ， 成就辉煌人生 。
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真正的柔 ， 因势而变
《晏子春秋》中有句名言：“识时务者为俊杰 ， 通机变者为英豪 。 ”
遇到阻碍时 ， 若是如石头一般“硬碰硬” ， 只会伤人害己 。
唯有像水一般灵活变通 ， 才能永不停息 ， 奔流向前 。
人生之路上 ， 须得灵活面对风雨的侵袭 ， 才能顺利到达春暖花开之地 。
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有这样一个故事：
一个年轻人去拜访一位大师 ， 向大师请教为人处世之道 ， 大师便给他讲了三个故事 。
第一个故事中 ， 有两个身强力壮的青年人 ， 二人一巧一愚 。
两人奉命在一块土地上挖井找水 ， 很快便都挖了数米深 ， 却都丝毫没有出水的迹象 。
愚者继续在原地掘井 ， 而巧者则换了个地方重新开始 。
最终 ， 愚者通过不懈地努力 ， 终于找到了水源 ， 不断地更换地点的巧者则一无所获 。
年轻人听后恍然大悟：“我懂了 ， 做人应该持之以恒 ， 不能朝三暮四 ， 否则终将一事无成 。 ”
大师只是笑笑 ， 开始讲第二个故事：
还是这两个青年人 ， 与上一次不同的是 ， 这个故事中 ， 巧者在经过数次的尝试后 ， 终于在一个地方找到了水源 。
愚者由于一直在原地埋头苦干 ， 结果最终也没有找到水源 。
听罢 ， 年轻人有些迟疑地说：“您的意思是 ， 人应该不断地尝试新事物 ， 而非顽固不变 ， 执迷不悟？”
大师仍然只是笑笑 ， 继续讲故事 。
在第三个故事中 ， 二人都竭尽全力 ， 但无论愚者挖得多深 ， 巧者换了多少个地方 ， 最终他们都没有找到水源 。
年轻人疑惑起来 ， “这又是为什么呢？”
大师从容地回答道：“因为这块土地根本就没有水 。 生活便是如此 ， 没有一成不变的处世规则 ， 应该根据具体情况灵活变通 。 ”
《盐铁论》有言：“明者因时而变 ， 知者随事而制 。 ”
在人生的漫漫旅途中 ， 会遇到许许多多的岔路口 ， 固执的人会选择一条路走到黑 ， 最终落得“撞南墙”的结局 。
能够顺利到达终点的人 ， 往往会不断变换方向和方式 ， 努力而又曲折地向着心中的目标迈进 。
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真正的柔 ， 包容万物
拜伦曾说：“你心虽善感 ， 却从不改变；你灵魂柔顺 ， 却永不妥协 。 ”
真正的柔 ， 是虽知世故却不世故 ， 懂得将锋芒深敛于内 ， 以一颗温暖之心包容万物 。
学会容人之过 ， 顾人之短 ， 体人之需 ， 心中的柔情之火才能常燃不熄 。
施人温暖 ， 人才会予你阳光；以柔待人 ， 人便会予你真心 。
曹州有个名叫于令仪的人 ， 此人为人忠厚 ， 待人也宽厚 。
于令仪的家境十分富足 ， 因此 ， 有一天夜里 ， 一个小偷悄悄进到他家中偷东西 。
小偷得逞后刚要离去 ， 却被于令仪的儿子抓个正着 ， 送到于令仪跟前让他处置 。
原来 ， 这个小偷是于令仪邻居的儿子 。
于令仪对他说：“你平时很少有什么过错 ， 现如今为何要做贼呢?”
小偷无奈地回答道：“我是走投无路才来偷东西呀！”
听完此话 ， 于令仪便问他想要些什么？
小偷说：“我只要得到十千钱便足够吃穿的了 。 ”
于令仪便按他的要求给了十千钱 。
小偷刚要离去时 ， 于令仪又把他叫回来 ， 小偷吓坏了 。
于令仪解释道：“你在夜里带着这一笔钱回家 ， 让路人看到恐怕会追问钱的来历 ， 还是等明天再回去吧！”
于是他便把小偷留在家里住了一宿 ， 第二天才让他离去 。
于令仪的举动令小偷心里增添了几分感激和惭愧 ， 后来小偷终于改邪归正 ， 成为一个品行端正的人 。
林则徐曾题一副著名的对联 ， 其中上联是：“海纳百川 ， 有容乃大 。 ”
老子也有言：“上善若水 ， 水善利万物而不争 。 ”
水之所以能“为上善” ， “纳百川” ， 便是得益于那包容万物 ， 与世无争的柔情 。
人的一生 ， 若是能有如水那般包容万物的境界 ， 便能集多种音律 ， 谱出和谐、悦耳的协奏曲 。
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老子的老师常摐曾给老子讲过“舌存齿亡”的道理：
柔软的舌头能够在老人的口中活动自如 ， 而坚硬的牙齿却经不住岁月的磨合 。
事实证明 ， “柔”比刚具有更强大的力量 ， 乃是待人处事的常胜之法 。
正如林清玄所说：“再温柔平和宁静的雨 ， 也有把人浸透的威力 。 ”
刚强的手段只能战胜不如自己的人 ， 而柔弱的方法则能战胜那些比自己更为强大的人 。
漫漫人生路 ， 无论你是饱经风霜 ， 亦或是青云直上 ， 愿你都能以柔待人 ， 将“柔”作为自己的常态 。
发挥柔的力量 ， 你将会收获更精彩的人生 。
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