拒付文人|“草圣”林散之谈书法:无人品不可能有艺品!

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林散之书法
做学问要踏实 , 不为虚名 , 不要太早出名 , 不要忙于应酬 , 要学点真东西 。
不要学名于一时 , 要能站得住 , 要站几百年不朽才行 。 若徒慕虚名 , 功夫一点没有 , 虚名几十年云烟过去了 。
搞艺术是为了做学人 , 学做人 。
做人着重立品 , 无人品不可能有艺品 。
做学人 , 其目的在于运用和利人 。

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学人的心要沉浸于知识的深渊 , 保持恒温 , 泰山崩于前面不变色 , 怒海啸于侧而不变声 。 有创见 , 不动摇 , 不趋时髦 , 不求艺外之物 。 别人理解 , 淡然;不解 , 欣欣然 。
谈艺术不是就事论事 , 而是探索人生 。
做学人还是为了做真人 。
艺术家必须是专同假、丑、恶作对的真人 , 离开真、善、美便是水月镜花 。
——《林散之序跋文集》

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【拒付文人|“草圣”林散之谈书法:无人品不可能有艺品!】林散之书法对联
▎字有百病 , 唯俗难医 , 多读书方能医俗
学字要才、学、识 。 “才” , 是自己的本能 , 指天资 , 但单纯靠此不能成功;“学” , 是学问 , “学”的时间最长 , 三五年 , 几十年 , 在古人里面钻;躯壳脱掉 , 写出自己的面貌来要“识” , 增长自己的胸境 。 境界就是书卷的流露 , 书读多了就有了 。
书法与旧文学是分不开的 。 能钻进去就好了 , 不要只看翻译才懂 。 这是个很高的修养 。 所谓书卷气 , 就是书读多了 , 不是学成的 , 而是养成的 。
谨防学成“书匠” 。 书法最难的脱不出俗气 。 邓石如这样的功夫 , 在书苑中也脱不了个俗 。 他读书少 , 在北京待不住 。 功力深 , 但不是四体都好 , 他的隶书写得好 , 其他也不怎样 。

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林散之书法
书法要写得不俗就不简单 , 一般人写到形式美就不简单了 。
不读书 , 越工越俗 。 不读书 , 再写总是个“书匠” 。
俗字讲不出来 , 只有你自己理会才行 。 古人说不俗、仙骨 , 真是难如登天 , 可叹 。 光学写字 , 不读书 , 字写得再好 , 不过字匠而已 , 写出来的字缺少书卷气 。
写快了会滑 , 要滞涩些好 。 滞涩不能像清道人那样抖 。 可谓之俗 。 ……字宜刚而柔 , 乃称名手 。 最怕俗 。
写字要有功夫 , 要写字 , 要读书 , 要有书卷气 , 否则是匠气 。
字有百病 , 唯俗病难医 , 多读书方能医俗 。

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无论书法作画 , 总宜多读点书 , 才有气味 。 不然 , 徒事弄笔弄墨 , 终归有俗气 。 这个俗气实在难除 。 书最难读 , 非一朝一夕之功 , 游历还属于第二阶段 。 书读不好 , 游历也是枉然 。 古人说入宝山空回 , 一无所得 。 山川的气象不能尽心写下来
全中国莫有深通书画的人 , 也就是莫有能读破万卷之人 , 所以下笔粗俗难堪 。 如民国年间还有些读书的人 , 都流寓香港了 。
这个关不得过 。 什么关?就是俗字这个关 。 要读书 , 古读万卷才能不俗 。
变换气质才能不俗 。

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高二适先生说:“光写字不读书是书匠 。 ”其实连字匠也够不上!
凡病可医 , 唯俗病难医 。 医治有道 , 读万卷书 , 行万里路 。 读书多则积理富 , 气质换;游历广 , 则眼界明 , 胸襟广 , 俗病可除也 。
仅仅把读书当作提高艺术水平的捷径是不够的 。 读书为了改变自己的气质 , 提高精神境界 。 艺术创作除了读书及前人作品外 , 还要社会与大自然这两卷活书 , 它的篇幅无限 , 每天都在延长、拓深 。
书 , 是前人彼时彼地感受的结晶 , 不尽与此时此地的我相同 , 可以参记 , 不能照搬 。 照搬 , 不是创造 。
把气捺入纸中 , 生命溶入笔墨之中 , 体现生命的跃动 , 则不会甜俗 。

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林散之书法对联

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林散之书法对联
林散之是“大器晚成”的典型 , 是诗 。 书 。 画三绝的艺坛大家 。 也正因为其出大名很晚 , 数十年寒灯苦学 , 滋养了其书之气、韵、意、趣 , 使之能上达超凡的极高境界 。 也因其书具有超凡脱俗的境界、深邃隽永的意韵 , 才能使书界中人对之品赏愈久 , 得益愈多 , 感受愈深 , 认识愈深 。 他对现代中国书法艺术事业的贡献 , 真可谓“功莫大焉” 。 为了纪念这位当代杰出的书法大师、诗人、画家 , 后人为其建立了纪念馆和艺术馆 。 林散之被誉为“草圣” , 林散之草书被称之为“林体” 。
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