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禅与现代人的焦虑

禅与现代人的焦虑
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当今社会 ， 生活节奏快 ， 人们要承受来自方方面面的心理压力 。 这就迫使大家都在积极找寻一种能缓解压力、调节身心的、实用的养生方法 。
禅运用于生活 ， 可以提高生活的艺术 ， 扩展胸襟 ， 充实生命;可以使人格升华 ， 道德完成 ， 到达“于生死岸头得大自在”的境界 。 只要从生活中找回禅的精神 ， 让生活与禅打成一片 ， 融为一体 ， 生活就会如诗如画、恰适安详 。
禅 ， 无论是“顿悟”还是“渐悟” ， 都有一股神奇的力量 。 禅宗主张凭直觉去认识人的本来面目 ， 去体现宇宙的真理 。 贪婪和执著等无明阻碍我们 ， 成见、偏见和虚伪蒙蔽我们 ， 般若的光明性被尘封 ， 智慧无从流露 ， 本性渐渐迷失 ， 以至整个人陷入到众多烦恼与痛苦的包围中去 。 修禅可以带给我们宽广的心理生活空间 ， 带来喜悦和自在;修禅能启发性灵 ， 从而拥有默契超脱的精神生活 。
生活作息要有规律 ， 每日饮食要有节制 ， 心中时时要有正念、正思维 ， 少欲 ， 少贪少嗔 ， 少嫉少恼 ， 这便是佛家养生之道 。 佛家养生观认为 ， 养生最主要的是养心 ， 心性是人体所依的根本 。 若不把心性养正、养善、养好 ， 就无法达到养生的目的 。 因此 ， 修禅的终极目的就是明心见性 ， 因此心性要柔和 ， 要广大 ， 要安然 ， 要平和 。 如果心性闭塞、强硬、执著、迷暗 ， 就不可能明心见性 。
一个人能否健康长寿 ， 主要取决于他如何保养自己的身体 。 出生年龄不可改变 ， 但生理年龄、心理年龄和社会年龄完全可以通过身心锻炼、思想意识、修养加以改变 ， 而心理上的改善又能带来生理上的改善 。
高僧之所以成为高僧 ， 一个重要的原因便是他在修禅方面修为极高 ， 他们的惊人毅力很值得后世修禅者借鉴 。 如佛陀的弟子 ， 随佛出家后独自在山林水边和崖穴洞窟修炼养性的功夫;达摩祖师九年面壁 ， 修心养性 ， 悟出了禅宗义旨 ， 成为中国禅宗初祖;庐山慧远 ， 30年足不出庐山 ， 以修禅养心的功夫受人尊敬 。
历朝历代 ， 不少文人士大夫投身禅宗 ， 修禅成为他们精神生活的一部分 。 在他们看来 ， 修禅可以把握自己、肯定自我、热爱人生;使心灵自由、奔放、果决、豁达 ， 充满自信;使人在不愉快的人生中保持愉快的心情 ， 不以物喜 ， 不以己悲;使人看淡世俗的功名 ， 从而生活得更洒脱 。
禅还是生活的智慧和艺术 ， 禅的宗旨不是要人们逃避现实生活 ， 而是要人们在现实生活中承担责任和义务 ， 发扬人性中的真、善、美 ， 抛弃狭隘和自私 ， 增长智慧 ， 培养爱心 。 积极入世、面向社会人生是禅的终极意义 。 它既面对现实 ， 又超越现实 。 它既出世又入世 ， 在入世中完成内在的自身超越 ， 引导个人在修炼中成为入世出世的自由行路人 。
【禅与现代人的焦虑】——摘自《给大忙人看的修禅书》


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