永乐皇帝为何要不惜人力财力“北建紫禁城,南修武当山”?

永乐皇帝为何要不惜人力财力“北建紫禁城,南修武当山”?
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明朝两个著名的皇帝 , 一个是明太祖朱元璋 , 其伟业是开国立基 。 另一人就非属明成祖朱棣不可,虽然他是抢夺侄儿建文帝皇位登基 , 但却是确确实实做出一番丰功伟绩 , 堪比秦皇汉武、唐宗宋祖 。
在朱棣的皇帝生涯中 , 亲率大军五次北征蒙古 , 巩固北部边防;征服东北、西南等地 , 在中国版图上开疆拓土;编修举世闻名的《永乐大典》 , 为人们留下珍贵的文化遗产;确立内阁 , 影响全世界政治体制;疏通大运河 , 重新贯通南北大动脉 。
明成祖朱棣的一生 , 运筹帷幄 , 深谋远虑 。 他在当时还做出别人所不敢想 , 不能想之事 , 制定北建故宫 , 南修武当的战略决策 , 并付诸实施 。 在北方 , 奠定了北京的首都地位 , 在南部使中国道教走向鼎盛 , 武当山成了明朝全国最大的道场 。
人们不禁要问 , 永乐皇帝为何要不惜人力财力"北建故宫 , 南修武当"呢?
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一、北建故宫固边疆
明成祖朱棣十分重视经营北方 , 夺取帝位后即做出迁都北京的战略决策 , 并进行了一系列的安排部署 。
永乐初年即改北平为北京 , 参照当时南京规制设行在六部 , 在北京周围增设卫所 , 重点将北京打造成北方新的政治军事中心 。 第二步是营造皇宫 , 这项工作是迁都的重中之重 。 没有一个像样的皇宫 , 无以彰显皇家的威严 , 无以统驭四野 。
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依照中国传统星象学 , 紫微垣被认为是天帝所居的宫殿 , 位于天中央最高处 。 天人对应 , 天上天帝 , 人间皇帝 , 因此明成祖居住的故宫也称为紫禁城 。
于是在登上皇位四年后 , 明成祖于1406年下令仿照南京皇宫规格和模式开始营建北京的宫殿 。 期间共动用工匠23万人、民夫近百万人 , 至1420年历时14年方始落成 。
故宫共有8707间殿宇 , 是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家高级建筑群 , 占地面积达72万平方米 , 规模宏大 , 庄严肃穆 。 故宫建成后 , 一直是明清两代封建皇帝统治全国的中心 , 至今已有600年的历史 。
第三步 , 于永乐七年在北京天寿山开始营建长陵 , 以此来显示朱棣将皇庭立于北方的决心 。
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第四步 , 重修大运河 。 为保证北京粮食与各项物资的需要 , 朱棣先后任命工部尚书宋礼、平江伯陈逭等人修会通河、开凿清江浦 , 重新疏通久已废用的运河 , 使其再次畅通无阻 , 对南北经济文化交流与发展起到重要的作用 。
1421年 , 朱棣正式迁都北京 , 此后直至明亡 , 北京一直是明朝的首都 。 从以上步骤可以看出 , 朱棣北建故宫 , 是他决定迁都北京的最根本一个环节 , 至关重要 。 可是朱棣当初为何决定迁都北京呢?
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首先 , 明朝初年 , 元朝残余势力不断在北方作乱 , 侵扰明朝北方疆域 , 朱棣为稳固统治 , 必须要大力讨伐元军 , 并要进一步团结其余蒙古部族 , 以此来巩固北部边防 。
北京的地理位置非常重要 , 它自古处于幽燕要地 , 北接草原牧区 , 南临中原农业区 , 上下联通 , 交通便利 。 周边长城环绕 , 关防密布 , 形势险要 , 历来是北方政治与军事要地 , 汉蒙各族贸易交流的中心 。
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坐镇北京 , 对于抗击蒙人南下入侵 , 抚控东北地区最为直接有利 , 战略地位对于维护全国统一是不可或缺的 。
为此 , 具有战略目光和头脑的朱棣下定决心 , 既然无藩镇可用 , 又无天险可依 , 那么就由自己来施行"天子守边"的策略 , 定都于北方 , 以此集中全国人力、物力于北方边境 , 形成一个新的更坚固的防线 , 这就是明成祖"北建故宫"的最主要原因 。
其次 , 北京是朱棣兴王之地 , 他在此经营多年 , 统治基础深厚 , 社会稳定 。
而南京却因朱元璋和建文帝经常多年 , 人员多与前两者有千丝万缕的关系 , 这些前朝的遗老遗少对朱棣得位方式极为不满 , 人心不稳 , 社会时有动荡 , 定都南京不利于消除不良因素、缓和矛盾 , 进而影响统治局面 。
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其三 , 北京文化底蕴和积淀异常丰厚 。 北京在辽时称南京 , 在金时为中都 , 到元时又改称大都 , 一直都是作为帝都存在 , 已绵延400多年历史 , 其人民素质、社会风气、文化积淀一直在水准之上 。
【永乐皇帝为何要不惜人力财力“北建紫禁城,南修武当山”?】此外 , 迁都北京是有"祖制"可依的 , 明太祖朱元璋曾定凤阳为中都 , 开封为北都 , 有一段时间还打算迁都关中 。 因而 , 明成祖朱棣"迁都"举措是遵从祖制 , 有"法理"可依 , 绝对无懈可击 。
纵观朱棣一朝 , 他对天下的治理理念是"家给人足"、"斯民小康" , 他认为这才是统治天下太平盛世的根本 。
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因此 , 他非常注意社会经济的恢复与发展 , 大力发展和完善军事屯田制度和盐商开中则例 , 保证军粮和边饷的供给 。
在中原腹地则采取措施促进农业生产 , 实行迁民宽乡、督民耕作等方法鼓励农民垦种荒闲田土 。 为稳定并防止农民破产流亡 , 他注意减免税赋 , 灾年赈济等措施 。 在他的有效治理下 , 永乐年间"赋人盈羡" , 成为明代最辉煌的时期 。
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二、南修武当提升治理凝聚力
朱棣得位之初 , 天下反对者甚众 。 为杀一儆百 , 朱棣下令诛杀建文帝的死党齐泰、黄子澄等一万余人 , 甚至对敢于公开指责他的方孝孺尽灭"十族" 。
中国历来有强项的传统 , 单凭杀人是不能巩固政权的 , 这一点朱棣有深刻的了解 。 在表面压服之后 , 还要打开老百姓的心扉 , 利用中国传统文化"君权神授"的象征作用 , 就成为朱棣决策的一个重要选择项 。
他在中国宗教里选择了道教的真武大帝 , 继承大统之后 , 巩固皇位的第一件事 , 就是派高官祭祀真武 , 上表颂扬 , 宣扬新皇得位在于玄天所授 , 真武大帝是明朝的保护神 。
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武当道士极为敏感 , 他们意识到复兴机会来临 , 于是积极参与到朱棣制造神话的活动中 。
1405年起武当五龙高道李素希两次上贡结实的榔梅 , 因为榔梅呈实是"瑞兆" , 象征国家太平、五谷丰登 , 所以朱棣非常高兴 , 给予了极重的赏赐 , 并且在御制碑文中把这个神迹宣扬为真武神对他即位的赞赏 。 永乐十年 , 朱棣正式开始大修武当山 。
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其南修武当的主要有四个目的:
首先 , 从政治和军事的角度看 , 北方在中国古代对于中国政权的重要性压倒其余三个方位 , 非常重要 。 因为北方游牧民族历来凶悍 , 从战国时起就一直侵扰中原政权 , 并且中国古代政权多为以北统南 , 这几乎成为中国朝代更迭的必要条件 。
真武大帝是北方之神 , 统帅北方 , 同时也是战神、水神和司命之神 。 奉祀北方玄帝 , 用道教神学、君权神授的理论来让民众信服 , 能够起到鼓励士气、安定民心的作用 。
同时这也符合朱棣的地位和需要 。 因为朱棣起于北方 , "真武神辅佐靖难、保佑燕王当皇帝"这一宗教说法 , 在中国古代尚道崇佛文化传统方面 , 能够成为朱棣发动靖难之役 , 以藩王入继大统的合理、合法性依据 。
而武当道宫是真武神的总坛 , 这就是他南修武当的主要原因 。
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其次 , 有力化解矛盾和异议 。 修建武当山宫观时 , 永乐皇帝共调集30万军民 , 其中主要有建文帝的旧臣 , 以及朱棣起兵途中收降的士兵 。
对这些人实施集中看管 , 在劳动改造的同时兼用道教理论进行思想改造 , 能够不断消耗他们的体力 , 消解他们的怨气 , 并做到裁兵和调整军务的作用 , 可谓一举数得 。
道观建成后 , 为加强对武当山的管理 , 朱棣派驻500名军兵长期驻扎在此 , 并从全国钦选400余名高道到武当山为道 , 并对其中几十名德高望重的道士授予正六品提点官员 , 将武当山所有道士作为皇帝御用神职人员进行供养 。


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