江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

最后一米阳光|“我们现在都是神灵了。”‖《乩身》

最后一米阳光|“我们现在都是神灵了。”‖《乩身》
文章图片
“她坐在油毡的一朵牡丹花上 ， 一边流泪 ， 一边微笑 ， 像一尊真正的佛 。 ”——孙频·《乩身》
作者丨谢丹儒
摄影丨艺子
1.
已经有一段时间没有读孙频的作品了 。 因为读了 ， 总会忍不住想写点什么 。 那段时间 ， 我连续读了好几篇 ， 也写了好几篇 ， 但是 ， 每次写完之后总感觉心里有点空落落的 。
尤其是 ， 很多想法往往在写完之后才会突然涌现出来 ， 且完全推翻之前写的东西 。 我不知道这算是后知后觉 ， 总之就是这种突然涌现出来的想法 ， 令我难堪 ， 懊恼不已 ， 且一度怀疑自己曾经写下的文字 。
是否客观、是否有深度、是否全面？这是我在写完成之时常想的三个方面 。 所以 ， 这也是为什么每次写完之后我总会忍不住想要推给作者看 ， 希望得到点评 ， 说到底 ， 我就是在担心自己的感受是否过于主观 ， 浅薄 ， 以及片面 。
如果一本书仅仅因为我个人的原因 ， 有幸被某些人看到 ， 从而发现这本书的更多 ， 我是乐于见到的 。 然而 ， 同时我也在担心 ， 会否因为我的缘故 ， 让某些未曾读过这本书的人受我的影响 ， 变得不喜欢这本书 ， 然后错失了这么一本值得一读的书、甚至可能是对自己有所帮助、影响至关重要的书 ， 那我的罪过就大了 。
虽然 ， 这极有可能是我个人的主观臆断 ， 我太把自己当回事儿了 。 我应该相信每个人都有独立思考的能力 ， 有自己的主见和判断 ， 并能够做出正确的选择 。 但是 ， 我还是不免有些担心 ， 不因别的 ， 就像我之前写的和写完之后的感受 ， 它们是如此的不同 ， 这种不同的解读连我自己都不免怀疑 ， 何况别人呢？
所以 ， 我总是害怕信誓旦旦地说一些书中有的没的 ， 因为书中只说了部分内容 ， 我的感受很可能仅仅只是我的个人感受而已 。
所以 ， 如果可以的话 ， 希望每一个读者都能够尽可能的翻开“遇到”的每一本书 ， 翻一翻它 ， 而不仅仅是看别人怎么看待它 。 这也是我写读后感 ， 或者书评、随笔的态度 ， 希望借由我的一次发声 ， 能够让有幸遇见我的文字的人从而发现有这么一个作者 ， 有这么一本书 。
我不敢妄自承诺什么 。 比如 ， 这可能影响一生 ， 翻开它将会对你有所帮助 ， 以及读它 ， 你会喜欢上它的 ， 喜欢它的一切 。
这也是因为我爱读书的缘故 ， 我知道发现一本书 ， 尤其是发现自己喜欢的书 ， 那种感受就像是两个素未谋面的人却好像相识已久一般 ， 这对于孤独的人而言 ， 知己难求 ， 弥足珍贵 。
读书不孤独 ， 但人很容易孤独 。 所以 ， 如果感到孤独了 ， 可以试着去读一读书 。
古人诚不欺我 ， “书中自有黄金屋 ， 书中自有颜如玉 。 ”
2.
我前天读完了《乩身》这篇小说 ， 直到今天我才鼓起勇气去写点什么 。
实际上 ， 在读完这篇小说当天我便写了很长的一大段 ， 但很快我就推翻了所写下的内容 ， 并将它一一删除 。
第一感受也许是最真实的 ， 也有可能是肤浅的 。
未曾经过深思熟虑就写就的 ， 尽管偶有佳作 ， 然而终究是少数 。 就像很多人说的 ， 灵感的缪斯 ， 虽然它有时确实能起到画龙点睛的效果 ， 但作为一个长期写作的人 ， 仅凭这一点是远远不够的 。 毕竟 ， 灵感 ， 可遇不可求 。
话说 ， 之所以翻开这本书也是机缘巧合 。
一开始我是打算隔一段时间再读孙频的作品的 ， 那段时间连续读了好几篇给我留下的“后遗症”不可谓不深：深入思考之后 ， 我发现自己的见识着实肤浅 ， 停留于表面 ， 只顾着宣泄自己的情感 ， 甚至到后来有种为了表达而表达的匮乏和无力 。
我害怕这种感觉 ， 怎么说呢？这就有点像“江郎才尽” ， 又或者说碰到了自己的瓶颈 ， 然后突然意识到原来自己是那样的匮乏 ， 各种匮乏——写出来的东西 ， 枯燥、无趣、且毫无感情流露 。
一个人一旦陷入了这种境况 ， 若再去强行输出 ， 那么写出来的东西自然是不会叫人满意的 ， 连自己都不会满意 。
所以 ， 我退缩了 ， 我怕了 。 因为自我怀疑 ， 也害怕别人因此而不喜欢孙频的作品 。
过了很长一段时间 ， 我终于想通了 。 其实这就是“庸人自扰”罢了 。
对与错 ， 是与非 ， 主观或客观 ， 真相与虚妄 ， 哪是一个人说了算的？
就像前段时间看到导演李安的一个采访 ， 他发表了这样一个论述 ， 他说：“小说里面什么东西打动你 ， 然后你就用电影的方式做你想做的东西 。 在我们业界有一个不成文的规则 ， 就是你忠于一个小说 ， 拍一个烂电影 ， 或者毁掉一个小说 ， 拍一个好电影 。 ”
在写书评这一块 ， 这个道理我认为是共通的 。 忠于一个小说 ， 写一个不像书评甚至读后感都算不上的东西 ， 那纯粹就是片段 ， 复制粘贴；毁掉一个小说 ， 将小说不断升华、深化 ， 抬高人们的期待 ， 最终成就的不是小说而是小说之外的东西 。
我自然希望小说还是小说 ， 书评就是书评 。
可是 ， 我也知道很多人其实都会有这样的一个习惯：借助别人的视野去看自己想看的风景 。
读书先看“腰封” ， 看推荐人都有哪些 ， 看简介 ， 看书评 ， 看评分 ， 了解它派生出来的许许多多的信息 ， 然后再决定是否要看这本书 。 因为 ， 这将决定自己的判断、决策：是否值得一看 ， 是否有必要读 。
我写这些东西 ， 自然不希望是这样的一个结果 ， 更多的我希望是在每个人都读完原文之后 ， 再一起探讨、分享彼此的观点 ， 从而让彼此有了更广阔的视野 ， 更多的视角去看待原文 ， 以及背后的可能想表达的东西 。 无关准确与否 ， 最好是如萧伯纳所说的那般：
“你有一个苹果 ， 我有一个苹果 ， 彼此交换一下 ， 我们仍然是各有一个苹果；但你有一种思想 ， 我有一种思想 ， 彼此交换 ， 我们就都有了两种思想 ， 甚至更多 。 ”
所以 ， 这也是我之所以写“书评”的另一个期待了 。 希望是 ， 最好是 。
话说回来 ， 我在之前就有提到 ， 我之所以读《乩身》完全是机缘巧合 。 那是因为 ， 在这之前的一段时间我都处于半停笔状态 ， 一边反思 ， 一边断断续续写一些随笔 。 然后 ， 在某一天里 ， 突然多了一个“粉丝” 。 我想知道她为什么关注我 ， 于是 ， 我点开了她的主页 ， 然后看到了她写的关于《乩身》的一些“读书感悟” ， 我就情不自禁跟着读了下去 。 再然后 ， 我用自己的经验说了一些看法 ， 连续发了三条 ， 可惜对方一条也没有回我 。
面对这样的“粉丝” ， 我自然也担心自己是否说错了什么 ， 或者说的有失水准 ， 我甚至猜想对方是不是因为我说的“文不对题”才不理我的 。 于是 ， 我就只好认真去读它了 。
读完《乩身》之后 ， 确实我发现我说的可能真的太过于轻巧了 。
【最后一米阳光|“我们现在都是神灵了。”‖《乩身》】久久的 ， 难以释怀！
3.
在读完《乩身》之后 ， 令人印象尤为深刻的是杨德清用尽力气对常勇说的那句：“我们现在都是神灵了 。 ”
这句话就像是一句谶语 ， 又像是一种诅咒 ， 同时 ， 更像一句疯言疯语 。
为什么不是人 ， 不是男人和女人 ， 而是神灵 。 神灵是什么呢？这里的神灵又有什么不同呢？
关于“神灵”我曾读过这么一句话：“恐惧、虔诚 ， 和救世主 ， 就产生了神 。 ”
杨德清口中的神灵则相对简单的多了 ， 那不过是身处地狱中的两个人 ， 他们需要借助神灵 ， 需要成为神灵 ， 才能活下去 。 神灵 ， 更像是生活、活着本身 。
以神灵的身份生活 ， 以神灵的生活方式活下去 ， 好好活下去 。
他们为何需要这般呢？究竟是怎样的一个环境 ， 又是怎样的遭遇 ， 让他们走上了这样的一条路？他们为何不能像个普通人一样活着 ， 好好活下去呢？
“乩身”和这些又有什么关系呢？“乩身”是什么呢？
“只有被神灵附过身做了乩身 ， 别人才会从心里敬畏你 ， 才会有人来找你算命 ， 才会把你当神供着 。 ”
而成为乩身的前提是先成为马裨 。 “马裨是代表神来驱鬼辟邪的 ， 扮演马裨的一般都是最底层的人 。 ”
因为自古以来人们都认为 ， 不洁的东西往往能抗拒其他不洁的妖魔鬼怪 ， 只有用不洁的底层的人才能镇压那些更邪恶的东西 。
这是当地保留下来的部分的傩文化 。 佛教北传中国后 ， 当地远古的傩文化就演变成了迎神赛社 。 当地的人们为了表示对迎神的虔诚 ， 也为了人与神之间的畅通无阻 ， 每次迎神赛社上都需要几个马裨 。


    推荐阅读


    上一篇：猴·猪·虎10月1号-10月底 好运势如破竹，喜提功与名，抽到上上签，事业能登高生肖虎生肖猪生肖猴

    下一篇：7天内，思念浓浓，真情难解，3生肖坚定心意，只爱旧情人，期盼厮守一生