草书界的一部“九阳真经”，学好这部帖，你的草书才能大成！
在普通人的认知当中 ， 草书是没有必要存在的一种书体 ， 因为老百姓不认识 ， 写了半天跟“鬼画符”一样 ， 没人能看得懂！
但是在艺术家的眼中 ， 草书则是最能表情达意的一种书写方式 ， 草书是能在极为精准的法度当中有着最大的施展空间 ， 能够在一条线的轻重缓急当中体现出极为多彩的变化！
当然 ， 想要欣赏草书的无穷变化和情感内核 ， 需要有一定的学养和艺术经验 。
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赵子昂草书《临十七帖》
草书是隶书系统当中最先形成的一种书体 ， 从隶书到章草 ， 从章草到小草 ， 再到狂草 ， 经历了魏晋与唐代的发展 ， 达到了一个全盛的局面 。
在中国的草书史中 ， 有一部“无上法典” ， 这本帖堪称草书界的“九阳真经” ， 后世的草书大家 ， 没有一个人不是从这部经典当中汲取营养然后卓然成家的 。 这本帖总计1000余字 ， 倘若学习草书 ， 将这1000多字练好 ， 你的草书将能有大成！
这部经典就是王羲之的《十七帖》 。
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赵子昂草书《临十七帖》
在唐太宗时期 ， 内府所藏王羲之真迹总计有3000余件 ， 太宗皇帝命人从这3000多件真迹当中 ， 择选出了29件最为经典的草书作品 ， 这29件作品乃是王羲之盛年到晚年最经典的手札作品 ， 每一个字都堪称千古不易之经典！
此《十七帖》被后世摹刻者甚多 ， 被誉为“书中龙象” ， 《十七帖》在书坛的地位堪比《集王圣教序》！
王羲之的《十七帖》几乎将草书当中的诸般笔法与变化收罗其中 ， 是后世草书的依准 ， 此作的伟大之处乃是一种“不激不厉而风规自远”的艺术风格 ， 没有唐人的疏狂之气 ， 也没有宋人那么强烈的个性 ， 所以学习《十七帖》能够最大限度给创作者以发挥的空间！
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赵子昂草书《临十七帖》
宋代的大儒毕生临摹《十七帖》 ， 他评价此帖道：
“玩其笔意 ， 从容衍裕 ， 而气象超然 ， 不与法缚 ， 不求法脱 。 所谓一一从自己胸襟中流出者 。 ”
可见此作艺术价值之超绝！
可惜的是 ， 关于《十七帖》存世的仅有摹刻本 ， 对于初学者来讲 ， 没有“透过刀痕见笔痕”的眼界 ， 是不太容易学到其精髓和内涵的！
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赵子昂草书《临十七帖》
这时候学习者便需要参照 ， 后世的经典临摹者的墨迹本来练习 ， 关于《十七帖》 ， 后世名家皆有临习者 ， 比如大书法家蔡卞、以及苏东坡 ， 还有元朝的康里子山 ， 到了明代有项元汴 ， 有王铎 ， 有董其昌 ， 都临摹过此帖 。
但是这些人的临摹都个性太重 ， 创作的意味浓一些 ， 并为良好地保持原帖风貌 。 而仅有两位大师临摹的最为经典 ， 一位是寂寂无名的朱大有 ， 另一位便是享誉书坛的赵子昂！
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赵子昂草书《临十七帖》
赵子昂一生致力于恢复晋人法度 ， 他曾临摹《十七帖》数百通 ， 完美地还原出了王羲之笔法真谛 。 且此作又是墨迹本 ， 笔法以及笔势往来都完美展现 ， 给学习者提供了一个绝好的范本 。
【草书界的一部“九阳真经”，学好这部帖，你的草书才能大成！】当你对照王羲之《十七帖》与赵子昂的临摹一块参研临摹的时候 ， 你的草书必能大成！赵子昂此临本至为珍贵 ， 藏于台北故宫博物院！觉得不错 ， 请在下方点赞
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