历史说话|将军给属下分肉，所有人都有唯独车夫没有，开战之后将军悲剧了
中国历史上 ， 一直将“礼”放在了一个很高的高度上 。 某种程度上 ， 也是君王“治理国家”的一种手段 。 到了春秋时期 ， 虽然 ， 表面上还有一个“周天子” ， 只是 ， 对“礼”的讲究却是相对“不甚在意” 。 但是 ， 在诸侯国的国内 ， 君臣之间还是比较介意“礼”的 。
在古代 ， 饮食也属于“礼”的范畴 。 帝王赐给大臣的食物 ， 不管自己喜不喜欢 ， 哪怕“有毒” ， 那也必须吃下去 。 春秋时期 ， 就是因为在“吃”的方面“不注意” ， 而引发了几起“惨案” 。 可见 ， “饮食”的“礼” ， 稍加不注意 ， 就有可能引发一场大的“暴力事件” 。
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——华元
公元前607年 ， 在楚国的授意下 ， 郑国对宋国宣战了 。 宋国将领华元 ， 在开战前夕杀羊犒赏士兵 ， 结果 ， 将他的车夫羊斟给“忘”了 。 之后 ， 两军在“大棘”开战 ， 大战刚刚开始 ， 这位车夫赶着车 ， 拉着华元 ， 跑到了郑国军中 。
在此期间 ， 车夫说道：“你可以做主前天的羊 ， 但是 ， 我可以做主今天的车 。 ”华元就这样成了俘虏 。 最终 ， 没有主帅的宋军损失惨重 ， 副帅阵亡 ， 两百多人被俘 ， 战死的100多人 ， 还被割去了耳朵 ， 损失的战车有460辆 。
其后 ， 宋国打算用100辆兵车和400匹好马 ， 去换华元 ， 刚送一半 ， 他自己就逃回来了 。 回来就去见了他的车夫：“是不是因为马不听话 ， 才跑到了对方阵营？”车夫回答得很干脆：“是人 ， 而不是马 。 ”然后 ， 他就逃到了鲁国 。
当时的战场 ， 车夫是一个非常重要的“职位” ， 他能被鲁国收留 ， 也可证明其价值 。 但是 ， 就仅仅因为没有喝到“羊羹” ， 而损害国家的利益 ， 只能说 ， 他虽是“人” ， 也只是“小人”罢了 。
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——晋灵公
话说 ， 晋灵公成为君王时 ， 年纪尚幼 ， 执政的是大臣赵盾 。 由于 ， 从小就身份显赫 ， 又没有好的老师指点 ， 所以 ， 他做起事来很不靠谱 。 长大后 ， 他让人建了一座高台 ， 自己拿着弹弓 ， 站在高台上往下“弹人” ， 看到路人纷纷躲让 ， 以此为乐 。
他的脾气难以捉摸 ， 会因为一些小事就将别人给杀了 。 由于 ， 厨师没有煮烂熊掌 ， 一气之下 ， 他杀了厨师不说 ， 还让妇人抬着尸体 ， 从朝堂经过并将其扔了出去 。 赵盾等大臣多次劝说 ， 丝毫无效 。 有一次 ， 赵盾在宫中再一次看见了死人的手 ， 就让随会去劝说君主 。
由于 ， 赵盾的身份特殊 ， 晋灵公对其是又怕又烦 ， 为了能让自己继续快活 ， 他就派了一个武士去刺杀 。 这位武士来到赵盾家中 ， 见其住所条件相当简朴 ， 还没到上朝的时间 ， 他就已经做好了上朝的准备 。 对此 ， 武士感到很羞愧 ， 觉得自己既然完成不了任务 ， 就以自杀方式了结 。
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晋灵公当然不会放弃 ， 他又想出了一招 ， 请赵盾吃饭 。 席间 ， 一位厨师对赵盾说：“君主赐给您的酒 ， 喝三杯就足以 。 ”赵盾领会了他的意思 ， 离开了宴席 。 这时候 ， 准备杀他的士兵还没有到位 ， 晋灵公就先放出了一条大狗 ， 很是凶猛 。 这位厨师赶在赵盾之前 ， 杀死了这条狗 。
赵盾直到看见追杀他的士兵 ， 才明白 ， 是自己的君王要除去自己 。 最终 ， 在厨师的帮助下 ， 他得以逃脱 。 事后 ， 他问厨师：“为何要救我？”原来 ， 是他有一次到首山打猎 ， 看见一位快要饿死的人躺在桑树下 ， 就给了一些食物 ， 只是 ， 对方只吃了一半 。
对此 ， 他觉得不解 ， 再问才知道：原来 ， 这位饥饿者家中还有一位老母亲 ， 只是 ， 他已经离家三年了 ， 还不知道情况如何 。 赵盾听后很是感动 ， 又给了他些食物和肉 。 不过 ， 他并不知道 ， 这位当年他救济的人 ， 后来进宫做了厨师 。
对于此事 ， 赵盾原本打算逃出晋国 ， 还没到边境 ， 晋灵公就被他的弟弟除掉了 。
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——郑灵公
公元前605年春天 ， 楚国送给郑国一只鼋（大鳖） ， 郑灵公就让厨师做成了佳肴 。 正巧 ， 子家和子公二人准备来朝拜他 。 据说 ， 当时子公的食指动了下 ， 就和子家说：“你看我的食指动了 ， 今天一定可以吃到大餐哦 。 ”
进宫一看 ， 果然 ， 郑灵公正在喝鼋汤 。 子公就笑了：“看到没有？是不是很灵验啊？”君主就问：“啥事？”子公就将路上发生的事情说了一遍 。 可是 ， 这位郑灵公 ， 将人叫了过去 ， 却又不给汤喝 ， 惹的子公非常不悦 。 于是 ， 伸出手指 ， 在汤里搅了搅 ， 然后 ， 舔着手指就回家了 。
郑灵公异常气愤 ， 想杀了他 ， 岂料 ， 对方动作更快 ， 同年的夏天就除去了郑灵公 。 在古代 ， 君王在进餐时 ， 就应该尊重进餐的礼仪 ， 不应该召见大臣 。 如果召见 ， 就应该共享饮食 。 当然 ， 这种尊重也是相互的 。
大臣觉得是君王“不尊敬在先” ， 也就用“不尊敬”反击了他 ， 这也算是“大不敬”了 ， 二者最终对立 ， 以郑灵公被杀结束 ， 这碗汤的代价未免也太大了些 。
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——卫献公、孙嘉
公元前571年 ， 卫献公请大臣孙、宁二人进宴 ， 两人提前到达等待许久 。 结果 ， 左等右等 ， 不见君王卫献公召请 ， 一问才知道 ， 原来卫献公去了园林打猎 。 两人到了园林 ， 这位君王穿着打猎的服装 ， 和他们说话 ， 只字不提“宴请”事情 。
对此 ， 两人非常生气 。 因为在他们眼中 ， 卫献公犯了两个“礼”上忌讳：
一个是爽约；
一个就是穿不合适的服装和大臣说话 。
孙文子的儿子孙嘉 ， 常常陪卫献公喝酒 。 有一次饮酒当中 ， 乐师曹唱了《巧言》篇的最后一章（《诗·小雅》） ， 这是一首有“谗言诽谤”意思的诗 。 孙文子听说后 ， 去和大夫蘧伯玉说了此事 ， 后者却摇头：“我不清楚 。 ”就因为此 ， 卫献公被孙文子赶出了魏国 ， 只得逃亡齐国 。
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那么 ， 乐师为何要这么做？
原来 ， 在五年前 ， 他奉命教后宫的姬妾弹琴 ， 但是 ， 其水平太差了 ， 他就用“笞打”惩罚了这名姬妾 。 哪知 ， 人家正当宠 ， 就将他给告了 ， 于是 ， 他“吃”了300下“笞打” ， 心中记恨 ， 就想以这种办法来激怒孙文子 ， 从而 ， 事实自己的报复 。
【历史说话|将军给属下分肉，所有人都有唯独车夫没有，开战之后将军悲剧了】从以上几个故事可以看出 ， 讲究“礼” ， 就是对自身言行的一种“约束” ， 也是自身修为的一种表现 ， 在外更可以表现出对他人的尊重 。 作为一国之君 ， 如果 ， 不能克制自己的言行 ， 虽然 ， 手中“握着天下” ， 但是 ， 就有可能因为自己的“不礼” ， 而搭上自己的生命 。
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