对饮酒的误解以及酒文化的真正含义
#不忘初心 ， 牢记使命#刘余莉品读《群书治要》
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全文1037字 ， 阅读需2分钟
很多人说 ， 饮酒可以减轻压力 。 其实 ， 这句话似是而非 。 因为饮酒其实是自我麻醉 。 什么时候才需要麻醉自己？人生有痛苦的时候 。 然而“借酒浇愁愁更愁” ， 这并没有把问题从根本上解决 。 唯有尽到自己该尽的责任 ， 承担起自己该承担的本分 ， 处理好五伦关系 ， 人生才会越走越充实 ， 这才是从根本上解决问题 ， 才能够获得幸福美满的人生 。 用酒来麻痹自己 ， 躲避痛苦 ， 这是解决不了问题的 。
还有人说 ， 饮酒能够交朋友 。 其实 ， 通过饮酒结交的朋友都是酒肉朋友 。 有酒有肉时是好兄弟 ， 遇到急难的时候就消失了 。 因此 ， 我们结交朋友一定要以道义相交 。
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酒是中国传统文化的重要组成部分 。 什么是中国真正的酒文化呢？
《左传》记载 ， 鲁庄公二十二年 ， 陈国发生了动乱 ， 太子御寇被杀 。 公子陈完流亡到齐国 ， 齐桓公任命他做卿 。 陈完辞谢说：“我是流亡到齐国的人 ， 您收留我就是很大的恩惠了 。 我怎敢接受这么高的官位呢？”最后 ， 齐桓公任命他做工正 ， 即主管工匠的官职 ， 陈完接受了 。
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齐桓公收留公子陈完
随后陈完请齐桓公喝酒 。 两个人喝得很高兴 ， 不知不觉就到了晚上 。 齐桓公说：“我们再点上灯接着喝酒吧 。 ”如果是普通人 ， 看到齐桓公喝得这么高兴 ， 一定会答应他的要求 。 但是陈完却没有答应 。 他说：“臣只选择在白天来招待君主 ， 不敢在夜晚陪君主饮酒 ， 所以不敢听从您的命令 。 ”这就等于直接拒绝齐桓公了 。
陈完还陈述了拒绝的理由 ， 他说：“酒以成礼 ， 不继以淫 ， 义也；以君成礼 ， 弗纳于淫 ， 仁也 。 ”中国人说无酒不成席 。 那酒是用来干什么的呢？它是来帮助完成礼仪的 ， 表达敬意的 ， 不能够没完没了地喝下去 。 这才符合义 ， 才是适宜的 。 能让君主完成礼 ， 同时又避免君主饮酒过度 ， 伤害身体 ， 这是对君主真正的爱护 ， 才可以被称为是仁 。
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陈完说完后 ， 齐桓公自然不好意思再继续喝酒 ， 所以这场酒席也就到此结束了 。
这个故事告诉我们 ， 即使国君的要求 ， 若是太过分了以致违背了礼 ， 都应婉言拒绝 。 做什么事情不能过度 ， 要有分寸 ， 符合于礼的节度 。
所以理解中国的酒文化 ， 要明白酒是帮助完成“礼”的 ， 要点到为止 ， 而不是让人沉湎其中 ， 以至于最后伤身败德 。
因此古代有一种酒杯 ， 杯上有两个立柱 。 仰首倾爵之时 ， 这两个立柱就会顶着饮酒者 ， 提醒饮酒人要节饮 ， 切不可贪杯 。 这才是真正的中国酒文化 ， 并不是简单地为了满足口腹之欲 。
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文化的本质是“以文化人” ， 是促人转恶为善 ， 转凡成圣 ， 让人的境界不断提升 。 学了《群书治要》也就可以明白 ， 真正的酒文化是“酒以成礼 ， 不继以淫” 。
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【对饮酒的误解以及酒文化的真正含义】（节选自海口广播电视台大型人文节目《余莉开讲》之品读《群书治要》第九集）
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