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东方出版社官方号|古代上班考勤：迟到要挨板子

纵观古代人的上班状况 ， 是不是要比现代更严苛？相比古人 ， 我们如今上班可以说是很幸福了 。
现代人上班大多每天朝九晚五 ， 紧张而又忙碌 ， 所以大家都觉得上班太辛苦了 。 其实 ， 相比于古人 ， 我们要轻松很多 。 可能有人会说：古人生活悠闲 ， 有些官员们似乎从来不需要处理政务 ， 每天只是赏花品茶 ， 从来不用为上班打卡心生烦恼 。 其实 ， 这只是电视剧中的情景 ， 古人上班不但要打卡 ， 迟到了还要受到严厉的惩罚 ， 他们上班甚至比我们更加辛苦 。
大诗人白居易就曾经写诗吐槽上班的辛苦 。 白居易二十多岁时从老家来到京城长安 ， 找了一份公务员的工作 。 刚开始自然买不起房子 ， 就在长安的渭南租了个房子 ， 因为住的地方比较远 ， 每天上班要在路上来回奔波 ， 十分辛苦 ， 和现代年轻人一样 ， 也对上班感到深深地厌倦和无奈 。
白居易为此专门写了一首诗 ， 名字就叫《晚归早出》：
“筋力年年减 ， 风光日日新 。 退衙归逼夜 ， 拜表出侵晨 。 何处台无月 ， 谁家池不春 。 莫言无胜地 ， 自是少闲人 。 坐厌推囚案 ， 行嫌引马尘 。 几时辞府印 ， 却作自由身？”
古代上班时间：卯时
古代描写官员上班的情景 ， 最早出现在《诗经》里 。 《诗经·齐风·鸡鸣》中 ， 有这样的诗句：“鸡既鸣矣 ， 朝既盈矣”“东方明矣 ， 朝既昌矣” ， 意思是公鸡打鸣时 ， 官员已经准备好要上朝了；当东方发亮时 ， 官员们都已经站满了朝堂 。
这首诗描写的是春秋时齐国官员上早朝的情景 ， 可见在春秋时代 ， 人们就要在鸡鸣的时候去上班 。 鸡鸣的时间一般为卯时 ， 也就是早上5点 ， 官员们上朝之前查验人数 ， 所以古代上班点名称为“点卯” 。
到了唐代 ， 长安城的街巷里设置了“官街鼓” ， 凌晨五更二点 ， 鼓声响起 ， 开启坊门 ， 也就是古代的街巷之门 。 住在京城里的官员们听到鼓声 ， 就知道上朝的时辰到了 。 其实置于街坊的官街鼓 ， 主要用于报时和警戒以防盗贼的作用 ， 跟官员上朝无关 ， 但官员可以据鼓声判断时辰 ， 提醒自己不要误了上朝 。
“官街鼓”敲响的凌晨“五更二点” ， 大约也就是官员们上朝的卯时 。 《明皇杂录》中有这样的记载：“五鼓初起 ， 列火满门 ， 将欲趋朝 ， 轩盖如市” ， 形象地描绘了五鼓时分官员们上朝的情景 。
宋朝的欧阳修也写过一首诗《集禧谢雨》来描写自己冒着大雨 ， 在鼓声的催促下赶路上班的情形：“十里长街五鼓催 ， 泥深雨急马行迟 。 卧听竹屋萧萧响 ， 却忆滁州睡足时 。 ”诗里描述自己踩着泥泞冒雨上班的辛苦 ， 此情此景 ， 不由怀念起以前在滁州时可以睡足的日子 。
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明朝官员上朝图
到了明朝 ， 官员们上班更加辛苦 ， 不但要早起 ， 还得摸黑进入皇宫 。 据《天咫偶闻》记载 ， 明代紫禁城内本来有路灯照明 ， 天启年间太监魏忠贤当权 ， 下令撤去路灯 ， 方便夤夜出入宫门活动 ， 所以官员们凌晨上朝都是摸黑行路的 。 因为宫里没有灯光 ， 明朝还发生过官员在下雨时摸黑赶路 ， 因路滑失足跌入御河淹死的意外事故 。
到了清朝 ， 又继承了明朝这个规矩 ， 理由是为了消弭火患 ， 紫禁城内不允许夜间点灯 ， 所以清朝的官员们依然是“戊夜趋朝 ， 皆暗行而入 ， 相遇非审视不辨” 。
古人上班的交通工具
现代上班族的交通工具 ， 一般都是公交、地铁 ， 有的开私家车 ， 还有的拼车 ， 具体选择什么样的方式 ， 完全由自己根据情况来决定 。 但是在古代 ， 官员上班使用的交通工具 ， 是不能由自己决定的 ， 要根据官品等级的高低 ， 以及是文官或武官来决定的 。
古代的官员上班 ， 最早乘坐的是牛车 ， 后来有了马车 ， 再后来又有了轿子 。 不过并不是每个官员都有资格乘坐马车或轿子 ， 而是按照官品的高低有严格规定的 ， 就连马车的装饰都有不同的档次区分 。 比如在汉代 ， 就以朱红色涂车左右两侧的障蔽来表示官阶的高低 ， 凡俸禄在六百石以上者 ， 可以将左轓涂成朱红色；两千石以上者 ， 可以将左右两轓均涂成朱红色 。 普通官员的车顶盖只能用青布 ， 千石以上的官员才可以使用绸缎 。
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宋朝官员
到了唐宋时期 ， 又提倡官员骑马上班 ， 就和现在骑自行车、电动车上班一样 。 坐轿子上班的 ， 一般都是高品阶的文职官员 ， 或者体弱多病的年长官员 ， 而武官一般都是骑马 ， 所以后来有一种说法叫“文官坐轿 ， 武官骑马” 。
上班迟到挨板子
“上班”这个词 ， 最早出现在宋代 。 那时候 ， 大臣们凌晨到皇宫里上朝 ， 参加皇帝主持的朝会 ， 奏事议政 ， 叫“上朝班”；而其他品阶比较低的官员 ， 则没有资格参加朝会 ， 就叫“上班” 。
上班也有不同的叫法 ， 地方官吏们到衙门上班叫“上衙”“衙参”“上值” ， 王公大臣到皇宫参加皇帝主持的朝会叫“上朝”、“朝参” 。 与此相对应 ， 下班则被称为“散衙”“放衙”“散值”“散朝”“退朝” 。
古人上班考勤制度非常严格 ， 大臣们凡无故缺席、迟到或朝班失仪 ， 都属于违纪行为 ， 要受到严厉的处罚 。
《唐会要》记载：“文武官朝参 ， 无故不到者 ， 夺一季禄 。 ”意思是官员如果上朝迟到 ， 便会被罚一个季度的俸禄 ， 相当于三个月的工资 ， 而我们现代人上班迟到一次 ， 最多罚五十或者一百元而已 ， 可见差别之大 。
还有一种更为严厉的针对缺勤的惩罚是杖刑 ， 《唐律疏议》中有这样的规定：凡官员上班无故缺勤者 ， 每缺勤一天处笞二十小板 ， 每再满三天加一等 ， 满二十五天处杖打一百大板 ， 满三十五天坐牢一年 。
其实 ， 历朝历代对官员迟到、缺勤等行为都有严苛的惩罚 ， 轻则罚俸禄、重则打板子 ， 甚至坐牢 。
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元代画家赵孟頫
《元史·赵孟頫传》记载 ， 元代大画家赵孟頫 ， 在尚书省任兵部郎中时 ， 就由于上朝迟到挨了板子 。 当时 ， 丞相桑哥抓考勤很严 ， 规定必须按时上班 ， 来晚的就挨板子 ， 由断事官执法 。 某日 ， 赵孟頫上班迟到 ， 就被不讲情面的断事官拉去打了一顿板子 。 赵孟頫觉得很丢人 ， 就去跟丞相诉苦 ， 丞相桑哥也觉得这么做不合适 ， 后来就改为低级官员迟到缺勤才打板子 ， 而高级官员可以豁免 ， 否则堂堂兵部郎中 ， 被拉去打屁股 ， 实在有失官员威仪 。
可见 ， 古代的考勤制度俨然已成了法律条款 ， 迟到缺勤不是一般的“违纪” ， 而是“犯法”了 ， 这也是为什么古代官员轻易不会迟到的原因 。
古代门禁卡——门籍
现代人上班一般都要带门禁卡 ， 因为办公场所一般都设有“门禁” ， 外人是不得随意进入的 。 古代官员进入“办公场所”时也一样 ， 也有门禁卡 ， 他们的门禁卡叫门籍 。
古代的门籍一般是由竹片制成的 ， 悬挂在“办公场所”门前 ， 长约二尺 ， 上面记录着官员的姓名、年龄、身份、样貌等 。 晋代的崔豹在《古今注·问答释义》中记载：“籍者 ， 尺二竹牒 ， 记人之年名字物色县（悬）之宫门 ， 案省相应 ， 乃得入也 。 ”古代这种“门籍”有点像现代的“花名册” ， 古代官员上班时 ， 要等门卫查验门籍后 ， 方可进入工作场所 。
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鱼符
到了唐朝 ， 竹片制作的门籍变成了“鱼符” ， 鱼符是官员随身携带的鱼形符契 ， 一般长约6厘米、宽约2厘米 ， 是用木头或金属精制而成 ， 分左右两片 ， 上面刻有官员的姓名、年龄、职位等信息 ， 中间有“同”字形榫卯可以相契合 。 鱼符相当于官员的身份证 ， 使用方法是 ， 左符放在内庭 ， 作为“底根”；右符由本人随身携带 ， 作为查验时的身份证明 。
到了明朝 ， 官员的身份证又变成了“牙牌” 。 牙牌 ， 就是用象牙做的小牌子 ， 上面刻着官员的名字和官职 ， 是官员们出入宫禁的凭证 。
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腰牌
清朝的身份证则叫“腰牌” ， 一般为木制 ， 长方形 ， 由内务府发放 ， 正面烫有“腰牌”字样 ， 背面有持牌人姓名、年岁、面貌 。 腰牌每届三年需要缴旧换新 ， 如持牌人员的职位有变动 ， 应随时咨报内务府及景运门稽核 。
明清时期的这种“牙牌”“腰牌” ， 既是官员们的“身份证” ， 又是上班时的“工作证”“门禁卡” 。
古代也要上夜班
唐代开始有了大臣上夜班的制度 。 制度规定 ， 中书、尚书、门下三省的长官要轮流值夜班 。 各省有一本“直薄”(值夜班记录本) ， 由直令使于当日交给值夜班的人 ， 次日收回 。
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唐朝宰相姚崇
唐代著名宰相姚崇 ， 历任武后、睿宗、玄宗三朝 ， 德高望重 。 玄宗时期 ， 姚崇年事已高 ， 不愿值夜班 ， 于是直令使就跳过姚崇 ， 将“直薄”往下传 ， 引起其他大臣的不满 ， 认为姚崇搞特殊化 。 直令使非常为难 ， 不得已又将值班簿给姚崇送去 。 姚崇在值班簿上批写道：“告直令史 ， 遣去又来 ， 必欲取人 ， 有同司命 。 老人年事 ， 终不拟当 。 ”姚崇说自己年纪那么大了 ， 还让值夜班 ， 是不是太不合情理了？其他大臣看了姚崇的批语 ， 也都不好再说什么了 。
值夜班虽然辛苦 ， 但是也有好处 ， 《四朝闻见录》记载 ， 南宋孝宗时 ， 有一次大臣周必大值夜班 ， 孝宗皇帝找他聊天 ， 还赐他座位 ， 请他喝酒 ， 两个人像哥们儿一样海阔天空地闲聊 。 其实在偌大的后宫中 ， 除了一群争宠的妃嫔和太监 ， 只有皇帝一个男人 ， 连个能说话的人都没有 ， 所以皇帝也是十分寂寞 。 这次陪聊让孝宗十分开心 ， 第二天 ， 孝宗就升了周必大的官职 ， 任命周必大为参知政事 。
当然 ， 也有不会聊天只会做学问的 ， 大诗人杜甫做官时也值过夜班 ， 他值夜班时就自己作诗打发时间 ， 他曾作《春宿左省》一诗：“花隐掖垣暮 ， 啾啾栖鸟过 。 星临万户动 ， 月傍九霄多 。 不寝听金钥 ， 因风想玉珂 。 明朝有封事 ， 数问夜如何 。 ”可见杜甫上夜班还是很敬业的 。
纵观古代人的上班状况 ， 是不是要比现代更严苛？相比古人 ， 我们如今上班可以说是很幸福了 ， 那么我们也就没有什么好抱怨的了 ， 况且不管是古代还是现代 ， 好好上班都是一个人的本分 。
参考资料：
《汉律》《古今事物考》《唐律疏议》《唐会要》《天咫偶闻》
【东方出版社官方号|古代上班考勤：迟到要挨板子】-完-


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