朱棣|他可能是历史上杀心最重的和尚：伏尸百万，血流漂杵
_原题是：他可能是历史上杀心最重的和尚：伏尸百万 ， 血流漂杵
作者：葛巾
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（一组《大明风华》中的姚广孝）
（一）姚广孝遇到朱棣 ， 就是风找到了火
洪武十五年 ， 即1382年 ， 马皇后病逝 ， 明太祖朱元璋诏令高僧随侍入京守孝的各藩王为马皇后诵经祈福 。 这个背景下 ， 姚广孝走到了燕王朱棣面前 。
那个时候 ， 他的名字还叫做道衍和尚 。
和朱元璋年幼时因贫苦为僧不同 ， 姚广孝祖父父亲两代为医 ， 不是缺衣少食的主儿 ， 他入佛门更像是投入进一门学派 ， 拓展自己的识见与资源 ， 这也就可以理解做了和尚的他何以后来拜一个道士为师 ， 去学习阴阳术数 。 和尚只是他行走人间的一个身份 ， 缁衣之下潜伏的 ， 是一颗狂风暴沙的灵魂 。
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太子朱标死后 ， 朱元璋的几个儿子都窥视觊觎着皇位 ， 结果朱元璋直接立了朱标的儿子 ， 皇孙朱允炆为继承人 。 朱允炆的几个叔叔不甘心 ， 最不甘心的就是燕王朱棣 。
如果朱棣的不甘心是星星之火 ， 姚广孝就是煽动它燎原的烈风 。
据说姚广孝交结燕王的第一句话就是：“臣奉白帽著王 。 ”
野心家遇上阴谋家 ， 一段历史就此拉开序幕 。
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（二）只要结果 ， 不问过程
姚广孝跟随朱棣到了燕京后 ， 即开始了训练士兵 ， 铸造兵器的秘密准备 ， 这个过程持续了十七年之久 。
倒不是朱棣和姚广孝有耐心 ， 而是老皇帝朱元璋亘在南京城 。
终于 ， 太祖朱元璋走进了明孝陵 ， 继承者朱允炆着手削藩 。
如果不是姚广孝的鼓动 ， 朱棣这个反不一定会能坚持造 ， 他心虚 ， 此时一不是帝王昏庸民不聊生 ， 二不是外寇入侵国危时艰 ， 老百姓在好好的过日子 ， 来一场兵荒马乱真的好吗？
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姚广孝对此嗤之以鼻：臣知天道 ， 何论民心？
老天要你当皇帝 ， 别管那些小民的瓜长李短 。
只要结果 ， 不问过程 ， 这是姚广孝的战略指导思想 。
后来朱棣在济南遇到了硬骨头铁铉和盛庸 ， 如鲠在喉的打了三个月 ， 懊恼至极 ， 灰心沮丧中 ， 也是姚广孝这一思想指导：直取南京 ， 和一群跑腿的拧巴个啥！
“道衍未尝临战阵 ， 然帝用兵有天下 ， 道衍力为多 ， 论功以为第一 。 ”
《明史》都承认姚广孝厥功至伟 。
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1402年 ， 朱棣成功登上帝位 ， 道衍完成了他送“白帽子”的许诺 ， 朱棣投桃报李 ， 授道衍为僧录司左善世 ， 又拜其为资善大夫 ， 太子少师 ， 后来干脆要他还俗复姓 ， 赐他“广孝”为名 。
姚广孝拒绝了 ， 朱棣赐给他的府邸、宫女他都没接受 ， 获赐的黄金也分给了宗族乡人 ， 自己仍然住在寺庙里 。
伏尸百万 ， 流血漂杵之后 ， 和尚还在寺庙里做和尚 ， 天下也还是朱家的天下 ， 但无数人的人生已被碾碎 ， 化尘化土化灰化烟 ， 化为佛祖的一声绵远叹息 。
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（三）生不逢时 ， 还是病态偏执？
有人说 ， 姚广孝生不逢时 ， 为了展现自己的才华 ， 才造了一个乱世为舞台 。
来看一组数据 。
朱元璋生于1328年 。
姚广孝生于1335年 。
徐达生于1332年 。
从以上这几个年份可以看出 ， 姚广孝仅比朱元璋晚生七年 ， 比出生入死 ， 半生戎马的徐达小三岁 。
1352年 ， 朱元璋二十五岁 ， 参加郭子兴的义军 ， 从此投入抗元斗争 。
1361年 ， 道士席应珍以老归相城灵应宫 ， 姚广孝 ， 即僧道衍拜其为师 ， 学习阴阳术数、兵略、符筑等 。
就是说 ， 在朱元璋徐达他们浴血奋战驱逐胡虏 ， 解民于倒悬的时候 ， 比他们小不了几岁的姚广孝正潜伏深渊修炼内功 ， 为未来的爆发积聚力量 。
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他不是生不逢时 ， 而是毕业的有点迟 。
1375年（洪武八年） ， 朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试 ， 姚广孝以通儒僧人的身份被明太祖召入京师 ， 但却没被授为僧官 ， 只获赐僧衣 。
这对姚广孝来说 ， 无疑极其失落 。
腹中贮书一万卷 ， 焉能低头在草莽？
术士袁珙曾经这样评他："……目三角 ， 形如病虎 ， 性必嗜杀 ， 刘秉忠流也 。 "
袁珙说的这个“病”字 ， 不是“病弱” ， 而是“病态” ， 正常的虎 ， 饥渴时才猎杀 ， 而一头处于亢奋、癫狂的病态老虎 ， 他的猎杀只是为了证明他是老虎 ， 朱棣恰巧是时代提供给他的一个爆发口而已 。
晚年的时候 ， 姚广孝回了一趟老家 ， 去看望姐姐 ， 姐姐闭门不纳 ， 去看望故友王宾 ， 王宾同样不见他 ， 只让人传给他一句话：
和尚误矣！和尚误矣！
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【作者简介】葛巾 ， 70后 ， 码字原为稻粱谋 。
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