唐三彩|中日陶瓷行业：随着两国交流逐渐密切，呈现出完全不同的发展方向
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山川异域 ， 风月同天 ， 中日双方虽然是邻国 ， 但是两国却各有各的文化特色 ， 这种差异也导致了陶瓷产品的不同 ， 中日陶瓷交流经历了初期日本对中国陶瓷进行的学习 。
在我国各个朝代两国在陶瓷上的交流都非常频繁 ， 受中国茶文化的影响日本的陶瓷行业开始逐渐发生变化 ， 两国在陶瓷上的变化也逐渐具有各具特色的发展 ， 两国在陶瓷上的风格差异也逐渐变大 ， 本文将探讨文化视角与历史观照下的中日陶瓷交流 。
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一、相互交流 ， 相互成长
中日陶瓷文化的交流 ， 受古代中国的影响 ， 日本的陶瓷有非常浓厚的中国风 ， 但是在日本陶瓷业中也一直保持着大和民族特有的精神传统 ， 在吸收中国陶瓷的同时 ， 也在不断加入自己本国的元素 。
随着中日两国的交流逐渐密切 ， 两国的陶瓷行业也呈现出完全不同的发展方向 。
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1.陶瓷发展各有千秋
中日两国陶瓷的制造行业都发展的比较早 ， 在早期两国的瓷器也相差无几 ， 随着朝代的发展中国已经完成了从陶器时代向瓷器时代的过渡 ， 已经具有生产优质瓷器的水平 。
中国瓷器在隋唐时期也呈现出空前的繁荣状态 ， 在装饰图案、烧制、做工都做的非常完美 ， 造型优美受到了世界各国的喜欢 。
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但是日本在陶瓷方面的进步却不如中国 ， 日本直到七世纪仍然处于一种低工艺的陶瓷生产水平 ， 但是这时期的陶瓷却十分具有日本的本土特征 ， 直到日本进入技术革命时期 ， 大量的外来的匠人来到日本 ， 给日本的陶瓷行业带去了全新的技术 ， 其中就包括中国的陶瓷生产技艺 。
日本陶瓷业逐渐崛起 ， 进入到外销的行列中 ， 与中国形成竞争关系 。 虽然日本的陶瓷技艺已经相对成熟 ， 但是相比隋唐时期的陶瓷烧制 ， 还是有较大的差距 ， 但是却标志着日本陶瓷技术已经基本完善 ， 一些技术层面的问题在日本已经基本不存在 ， 为日本之后的发展打下了坚实的基础 。
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2.陶瓷服务于茶风
在隋朝时代 ， 中国的陶瓷行业已经达到了前所未有的繁荣程度 ， 隋朝的"南青北白"瓷器更是享誉大江南北 ， 也是唐朝茶风最盛行的时候 。
当时唐朝的岳州窑青瓷因为制作茶器而盛行 ， 被世人称为茶窑之首 ， 因为岳州窑与横河比较近 ， 当时岳州窑的瓷器很多都是从这里发出 ， 跟随日本的商队到达日本 。
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随着商队的来往 ， 岳州窑的青瓷也搭建着日本对饮茶之风的喜爱 ， 大量的瓷器流入日本 。
日本对于岳州窑的青瓷也是非常喜爱 ， 开始大量的增加需求量 ， 岳州青瓷与日本商队之间也达成了密切的合作 ， 成为一种商业贸易 ， 每次都会带来大量的订单 ， 岳州青瓷在输入日本的瓷器中也是占据绝大部分 。
岳州青瓷不仅被日本爱茶人士喜爱 ， 同时岳州青瓷的输入也对日本的陶瓷业产生了很大的影响 ， 一时间日本陶瓷制药业也都争先恐后的模仿岳州青瓷 。
随着日本对于饮茶风尚的兴起 ， 人们对于青瓷茶器的需求量也在不断加强 ， 日本就出现了岳州青瓷的替代品"平安绿釉陶瓷" 。
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二、日本流行的中国风
中国的陶瓷水平领先了日本很长一段时间 ， 但是随着中日双方交流越来越密切 ， 日本的陶瓷水平也逐渐缩小与中国的差距 ， 中国的瓷器在日本仍然受欢迎 ， 也引起了日本陶瓷行业的一股中国风 ， 日本这个时期也被成为全面吸收中国风的阶段 。
1.日本盛行的中国风
随着日本与周边邻国的交流越来越频繁 ， 日本的烧陶技术也已经遍布日本各地 ， 其中须惠器便是其中的一项重要代表 ， 日本的陶器也已经充斥着日本的礼仪、陪葬和生活用具 ， 质量也优质 。
此时的中国也已经进入了大唐盛世阶段 ， "南青北白"的陶瓷业也分别代表中国制瓷行业的最高水准 ， 唐三彩凭借着独特的色彩和造型赢得了全世界人民的喜爱 。
到了日本的奈良时代 ， 中国大唐文化也进入日本 ， 日本的贵族非常喜欢中国的陶瓷 ， 其中最受欢迎的就是唐三彩 ， 奈良时期的陶瓷也迎来一种中国风 ， 大量的陶瓷行业开始模仿中国瓷器的色彩和造型 ， 成为日本陶瓷业普遍的现象 。
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唐三彩表现出的富贵华丽正好是日本贵族阶级想要展现的状态 ， 自然非常受欢迎 ， 唐三彩传入日本之后 ， 也让日本贵族非常倾慕 。
这种外在刺激和内在的需求 ， 让日本陶瓷开始模仿中国的唐三彩 ， 本在模仿过程中加入自己本国的元素 ， 烧制出由绿、褐、白颜色为主导的"奈良三彩" 。
虽然奈良三彩是模仿唐三彩进行烧制的 ， 但是却和唐三彩有较大的差异 ， 唐三彩靠着亮丽的色彩和较高的光泽而展现 ， 日本的奈良三彩比较暗淡 ， 色彩并不是那么光丽 ， 这也是两个国家和民族之间的差异所改变的 。
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唐朝的唐三彩凭借着 ， 华丽的造型和亮丽的颜色毫无保留的展现出唐朝的气度 ， 奈良色彩则是在表现大和民族的高贵华丽以及含蓄内敛的气质 ， 从而形成集聚日本色彩的陶瓷制品 。
2.日本瓷器对中国的仿制
当日本进入平安时代时 ， 唐朝的唐三彩已经开始逐渐衰弱 ， 在日本的唐风也逐渐暗淡 ， 平安时期的贵族们开始逐渐新兴起一种全新的唐风形式 ， 就是受唐朝的岳州青瓷影响的 。
恰好赶上中国茶道盛行的时期 ， 当时唐朝的岳州窑青瓷因为制作茶器而盛行 ， 被世人称为茶窑之首 ， 因为岳州窑与横河比较近 ， 当时岳州窑的瓷器很多都是从这里发出 ， 跟随日本的商队到达日本 。
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青瓷进入日本之后 ， 又再一次受到了贵族阶层的喜爱 ， 岳州瓷窑对日本的输出量也日益剧增 ， 到了唐朝末期这种现象已经成为主流 ， 加上日本兴起的茶道越来越多 ， 对岳州青瓷的需求量也越来越大 。
岳州青瓷对日本的陶瓷业再一次产生了重创 ， 引起了贵族的惊叹 ， 加上平安贵族饮茶之风的兴起 ， 以茶器为代表的青瓷成为日本需求量最大的陶瓷器物 。
因为有奈良三彩的技术工艺 ， 日本开始这种情况下 ， 再一次模仿岳州青瓷 ， 这个时期日本的"平安绿釉器"就这样产生了 。
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跟奈良三彩一样 ， 平安绿釉器也加入了大和民族的审美观念 ， 在日本贵族阶层流传开来 ， 人们开始用"平安绿釉器"代替岳州青瓷 ， 但是日本的饮茶之风却因岳州青瓷的造型所改变 ， 平安绿釉器也在跟随这种风尚在造型上一直延续岳州青瓷的造型 。
三、中日陶瓷互助成长
随着日本陶瓷业的发展 ， 日本的陶瓷已经具有相当独立的水平 ， 也开始逐渐根据自己的审美来创造新的瓷器 。
虽然日本陶瓷已经与中国有较大的差别 ， 但是日本对于中国文化的吸收却是主动的 ， 日本在取舍之间成立了自己的陶瓷特点 ， 不可否认的是 ， 日本陶瓷业的根基是来自于中国的 。
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日本陶瓷对陶瓷风格的吸收
日本此时的手工业已经从农业中分离出来 ， 开始直接进行商品生产和售卖 ， 日本的陶瓷行业也已经成为一个独立的门类 ， 日本各地的瓷窑开始纷纷崛起 ， 形成了日本陶瓷行业最鼎盛的时期 ， 日本陶瓷行业也在不断摸索着符合大和民族的审美标准 ， 和使用习惯 ， 在造型上也开始逐渐注重实用性 。
在宋朝时代 ， 德化白瓷和景德镇白瓷开始进入日本 ， 日本的瓷窑开始对这两个白瓷的特征进行模仿和吸收 ， 到了镰仓时代 ， 日本的瓷窑开始模仿宋朝的梅瓶和水注造型 ， 在装饰方面则是以日本装饰图案为主 ， 开始在日本流行起来 。
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日本也并非所有瓷窑都在模仿中国 ， 只有其中一两个在模仿唐宋的陶瓷 ， 日本对于中国陶瓷的学习也一直停留在技术层面 ， 在装饰风格上仍然以自己国家为主 。
从众多陶瓷商品中可以看出 ， 日本陶瓷一直在不断摸索着自己的风格 ， 在造型上也开始以实用性为主 。
2.中日双方的陶瓷差异
日本的陶瓷开始具有本土特征 ， 对于审美层面的追求开始逐渐减少 ， 在一些茶器上可以看出 ， 陶瓷多以纯色为主 ， 注重实用性 。
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与中国追求审美的愉悦不同 ， 日本的陶瓷开始带有大河民族的性格特征 ， 开始注重与自然界的联系 ， 并在造型上以大自然中真实出现的状态为主 ， 注重感受大自然的变化 ， 散发出宁静的韵味 。
与日本不同 ， 中国开始注重审美的发展 ， 从图案中表现自己细腻的情感 ， 开始在陶瓷上表达自己的感受 ， 中国的制瓷工艺也开始为审美所服务 ， 开始注重整体的感觉 ， 形成了以审美为表现的中国色彩 ，
【唐三彩|中日陶瓷行业：随着两国交流逐渐密切，呈现出完全不同的发展方向】日本的陶瓷创造表达的是对自然的一种反射 ， 不把情感加入到陶瓷当中 ， 把陶瓷创作交给大自然 ， 遵循这种随机性 ， 此时的陶瓷业最具有艺术魅力 。
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结语
日本的陶瓷已经从最开始的模仿开始进入自己的领域 ， 自从清朝以后两国的陶瓷交流就开始呈现完全不同的发展方向 ， 中日陶瓷的特征也开始逐渐分离开来 ， 两国的陶瓷都在为本国的变化而服务 ， 虽然两国不同的审美特点和民族性格造就了不同的陶瓷水平 ， 但是却都是本国精神的一种展现 。
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