从首批登山先驱到今天的登山巨匠，登山到底意味着什么？( 八 ) 人们登山并没有明确的目的。以生命和肢

在一些文化中，

山被视为众神居住的地方

高山不仅是物质实体，它们还体现了不太历史时期不同民族的想法、需求和恐惧。在一些文化中，人们满怀敬畏地将它们视为众神居住的地方。

印度古代神话文献《往世书》中有一段颂扬了喜马拉雅山脉的魅力：“在百年神灵史的长河里，我无法向你们描述喜马偕尔的荣耀……像晨露被早上的太阳晒干一样，人类的罪恶也会因看到喜马偕尔而消失。 ”

在喜马拉雅山脉北部的中国西藏，古代文化中的高山崇拜把山视为战神的象征。据藏族人说，他们的第一位统治者是神，他顺着一根神奇的光绳从天而降，降落在雅鲁藏布江河谷上的一座圣峰雅拉香波峰上。当莲花生大师在 8世纪将佛教带到西藏时，他“征服”了这些神，使它们成为神圣风光的保护者。

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电影《攀登者》剧照。

在印度教和佛教中，山作为庇护所的理念也是根深蒂固的。印度古代史诗《摩诃婆罗多》中，阿朱那王子徒步前往喜马拉雅，寻求湿婆王的帮助。他在离开时说：“山永远是那些践行正义之法的善人和做圣事、寻找通往天堂之路的隐士的庇护所。 ”

12世纪伊斯兰教徒到达南亚时，喜马拉雅成为另一种形式的庇护所，一如印度教徒逃到了偏远的山谷。巴基斯坦北部地区奇特拉尔的卡拉什人是曾生活在古代兴都库什地区的人们中幸存下来的。

奥林波斯山的古希腊诸神报复心强、反复无常，但奥林波斯山似乎本来就是一个神话，一座理想化的山。只是这座山后来才与一座特定的山峰联系在一起——这座山峰被积雪覆盖，高2917米，横跨希腊的色萨利和马其顿。

从首批登山先驱到今天的登山巨匠，登山到底意味着什么？( 八 )