隋唐|狄仁杰毁了1700座庙，只留下4座，却得到武则天的高度赞扬( 二 )
好景不长 ， 朝中乱臣武承嗣、武三思勾结酷吏来俊臣 ， 诬指狄仁杰等多位朝臣谋反 ， 众人遭逮捕入狱 。
狄仁杰深知酷吏拷问习性 ， 因此他为了留命平反 ， 暂时承认谋反 。
而后 ， 判官王德寿希望升官 ， 在狱中私下要求狄仁杰作证牵连王德寿的上层官员 ， 来换得减罪开释 ， 狄仁杰已冤不得伸 ， 故坚不从 ， 以头触柱 ， 流血破面 ， 王德寿才惧而道歉 。
此事可见狄仁杰不愿牵连他人之原则 。
后狄仁杰因承罪换来狱守的宽容 ， 从而得笔砚 ， 书冤于被头之上 ， 并撕下藏于身上棉袄中 。待王德寿又至时 ， 狄仁杰借口天气转热 ， 要王帮忙将棉袄交给家人 ， 将内中的棉絮抽出后再送回 。
因此 ， 狄仁杰的儿子得获冤书 ， 进而上告武则天 。
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武则天亲召狄仁杰 ， 问“你为何承认谋反？”狄仁杰对曰：“我若不承认 ， 现已死于鞭笞矣！”幸好 ， 这一次他又被免死 。
然而 ， 武后为安抚武氏宗卿及其同党朝臣 ， 还是将狄仁杰贬为彭泽令 。不过 ， 即使武承嗣后来多次奏请诛杀狄仁杰 ， 武后也坚决不答应 。
不只内政
事实上 ， 武则天对狄仁杰的看重 ， 非仅只于内政之需 ， 狄仁杰在军事方面亦有所贡献 。
后来 ， 契丹攻陷冀州 ， 为了稳定局势 ， 武则天再度起用狄仁杰 ， 恢复其宰相职务；突厥侵略 ， 武则天又命狄仁杰为元帅 ， 率兵十万追击 。
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期间 ， 狄仁杰对边疆防御、军事改革、地区内政建设、人事赏罚安排等多有建言 ， 遇事疏奏 ， 条理分明 ， 动之以情 ， 说之以理 ， 多以民情所需为建言之立基点 。
因此 ， 不仅武则天对狄仁杰恩宠无比 ， 而且其曾任刺史所待之地 ， 如豫州、魏州等 ， 因其治理与照顾 ， 而百姓安乐、贼兵不侵 ， 人们甚至争相为他立碑立祠 ， 以纪念他的恩惠 。
风气改革
狄仁杰属于典型的儒家文官 ， 以“不语怪力乱神”为原则 ， 而且他的出发点多以民为重 。
早年 ， 唐高宗同武后出游洛阳行宫 ， 途经并州的妒妇河 。当地奉河神“妒女”为祠 ， 传言如果有盛装艳丽之女子(指武后)渡河 ， 将导致风雷之灾 。
高宗武后听说之后 ， 本欲下诏发数万人另开御道 ， 而狄仁杰上谏：“天子出行 ， 众神都为此护送 ， 女河神如何能犯上？”这番话说动了高宗武后 ， 于是他们收回诏令 ， 免了一场因皇帝一念而起的苦役 。
狄仁杰任江南巡抚使时 ， 当地“多淫祠” ， 因此他毁了一千七百座祠庙 。他为何这么做？一方面是为了改革迷信的风气 ， 另一方面是为了减少民间大量祭拜的负担 。
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狄仁杰毁祠庙的行动可谓雷厉风行 ， 但并非让百姓无所寄托 ， 他留下四座名贤——夏禹、吴太伯、季札、伍子胥——之祠堂 ， 供人民祭拜 。他的行为 ， 得到武则天的高度赞扬 。
结语
武则天执政时 ， 不仅尊称狄仁杰为“国老” ， 还免除他晋见时的跪拜之礼 ， 甚至连《资治通鉴》都载入武则天为狄仁杰之死的悲叹“朝堂空矣！”、“天夺吾国老何太早邪！”
【隋唐|狄仁杰毁了1700座庙，只留下4座，却得到武则天的高度赞扬】由此 ， 足见狄仁杰在武则天心中的地位之高 ， 以及他对于唐朝历史的重要之处 。
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