塞万提斯|真正活在人们心中的文学人物很少,堂吉诃德是一个

473年前的今天 , 1547年9月26日 , 西班牙小说家、戏剧家、诗人塞万提斯诞辰 。
塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》是其最重要的作品 , 也是欧洲最早的现实主义长篇小说之一 , 享有世界声誉 。
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像《失乐园》和《神曲》那样 , 《堂吉诃德》这本书也是读的人少 , 赞扬的人多;欣赏的人少 , 赞美的人多 。 这本书也经历了起起落落 , 大约18世纪时达到了巅峰 , 例如你可以看到它对于劳伦斯·斯特恩的意义有多大 。 在我们这个时代 , 它并不被广泛阅读 。 然而 , 这本书实际上是位列《圣经》之后 , 全世界被广泛和研究的六本书之一 , 要达到这一点要有很好的理由 。
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关于这些理由 , 塞万提斯也提出一个很简单的理由 , 他在第二部分第二章提到:“人们一看到一匹瘦马 , 就会大喊:驽骍难得来了 , ”换句话说 , 他的作品充满了大众一眼就可以认出的人物类型 , 这个类型其实一个非人类型 。 当我们称某人为堂吉诃德或者他正在向风车挑战 , 整个世界都会明白我们说的是什么意思 。 在众多文学人物中 , 真正能够存活在人们心目中的只有那么几个 , 哈姆雷特是一个 , 堂吉诃德也是一个 。
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第二个理由就没有那么简单 , 如果不考虑它缓慢节奏的话 , 《堂吉诃德》是最好的一部冒险小说之一 , 可能仅次于《奥德赛》 。 这就是它对于年轻人来讲成为一部经典的原因 , 多年后你重新读它 , 你会发现它也是一部伟大的心灵冒险小说 , 因为其中最精彩的故事发生在骑士和多嘴随从的对话 , 在所有能创造性使用声带的人中 , 他们两个是最会说的 。
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第三个理由听起来简单但事实上不是那么回事 。
《堂吉诃德》是一部超级幽默的小说 , 有一个大家熟知的趣事道:西班牙国王菲利浦三世在马路边看到一个人正在大笑 , 以至于眼泪都都顺着脸颊流下来了 , 于是国王说:这个人不是个疯子 , 就是在看《堂吉诃德》 。 一些读者会大声笑 , 有的会咧嘴一笑 , 有些人笑在脸上 , 还有些人是在心里笑 。 还有一些人会产生悲喜交加的奇怪感觉 。 塞万提斯的这种幽默很难定义 , 因为不是他的“性格特点” , 而就是他自己 。 因此就成了一个谜 , 对于塞万提斯的幽默 , 沃尔特·斯达克给了一个很好的解释 , 塞万提斯是个幽默家 , “也就是说他一次不止看到一件事情” 。
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对于《堂吉诃德》的伟大 , 所有的理由中这个理由是最让人们信服的 , 那就是虽然它不晦涩 , 但是它的意义似乎改变了每一代人 , 事实上也改变了每位读者 , 没有任何一个意义比这更细微的了 。
我们都知道塞万提斯开始想写一部关于骑士浪漫的讽刺小说 , 他可能也说过 。 堂吉诃德本人就是一个非常瘦 , 头发花白的骑士 , 遇到各种倒霉事情的人 。 他作为一个滑稽人物出现 , 他的随从桑丘 , 朴实、矮胖、张口就是谚语 , 也是一个喜剧人物 。 但是到了书的结尾 , 这两个人越来越像对方 , 就像评论家萨尔瓦多·德·马达里亚加所说的那样 。 这两个人合起来代表我们每个人身上一些相互对立的情绪:对社会的接纳和反抗 , 对英雄行为的倾慕和怀疑 , 希望用想象力创造世界 , 但又不得不对现实妥协 。
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“堂吉诃德问题”和“哈姆雷特问题”一样 , 都是我们遇到的令人着迷的问题 。 这本书是对骑士精神的戏拟 , 还是排除时代和社会体制后对骑士精神的辩护?它是讽刺还是梦想 , 或者为梦想辩护?它和西班牙的历史与悲剧精神何干?如果有关 , 为什么其中那么清楚地讲到了各个种族和民族的人物?这是作者的心灵自白吗?是在研究疯狂还是更高层次的情形?也许流浪汉小说只是外表 , 其内核是戏剧形式的研究幻觉和现实的论著 , 和皮兰德娄的戏剧相似?最后 , 就像马克·范·多伦认为的那样 , 堂吉诃德是一个故意选择自己角色的演员 , 这样他就可以用多变复杂的人格来理解和反思人生?也许这种说法只是为了证明此书的复杂程度和可能拥有的阐释空间 。
现在我把这本珍贵的书留给读者 , 就像麦考利所说“这是世界上最好的小说 , 无可比拟 。 ”
克里夫顿·费迪曼
摘自《一生的读书计划》
克里夫顿·费迪曼约翰·S. 梅杰 著 , 马骏娥 译
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关于本书的价值 , 我不想多言 , 因为它不是魔法 , 不会让你我自动变成“有教养的人” , 它不会替我们解释人生中的种种奥秘 , 也不会使人“幸福”——这种功效属于牙膏、摩托车与除臭剂之类的东西 , 却不属于柏拉图、狄更斯和海明威 。 但这个“计划”会像爱情和其他能激发你深层潜能的事情一样 , 使你内在的生活更有意义 , 也更有趣 。 当你重读经典时 , 你对书的认识也许不会变得深刻 , 但是你会加深对自我的认识 。
——克里夫顿·费迪曼
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——亚马逊评论
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