王国美女如云，君王却独宠她一人，主母太姜为何如此得亶父青睐
太姜是周国开国领袖古公亶父的妻子 ， 也就是周文王姬昌的祖母 。
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她生于西羌东部的一个部落 ， 该部落与周部落相邻 ， 双方交流频繁 ， 世代通婚 ， 颇有合和部落的意味 。
为了好上加好 ， 西羌该部与周人时常通婚 。 太姜便是以政治联姻的方式嫁给古公亶父的 。
【王国美女如云，君王却独宠她一人，主母太姜为何如此得亶父青睐】与绝大多数政治联姻相比 ， 太姜是幸运的 。 她的联姻对象不仅精明能干、敦厚仁义 ， 而且对她宠爱有加 ， 把她视为红颜知己 。
古公亶父对她的宠爱 ， 不是出于对她娘家人的敬畏或者想要利用她娘家的势力 ， 而是发自内心的爱 。
也正是出于爱 ， 古公亶父一生只娶了她一位妻子 ， 没有纳妾 ， 更没有跟别的女人发生不正当关系——这在当时那个年代十分可贵 。 她由此成为了史书上第一个享受一夫一妻待遇的“领袖夫人” 。
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事实证明 ， 太姜也的确值得古公亶父专一的爱她 。
古公亶父的前半生日子过得并不富裕 ， 他在继承领袖的位子后 ， 如他的祖先一般勤勤恳恳地经营豳地(今陕西省旬邑县)的产业 ， 生活很是简朴 。 平日里 ， 他通常不住“皇宫”而是深入基层 ， 与普通氏族成员一起住在简陋的窑洞里 。
太姜了解丈夫的心思 ， 作为成功男人背后的女人默默地支持他的事业 ， 隔三差五给丈夫送些衣物、食品 ， 给他物质上的补充和精神上的慰藉 。
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每到开春 ， 古公亶父都会身先士卒 ， 跟族人一起下田劳作 。 在这个时候 ， 他的身边总会有一个端庄秀丽的身影——太姜褪下丝裙穿上农妆从身边陪着他 ， 跟他一起除草、撒种 。 到了冬天天寒地冻 ， 太姜会和古公亶父一起挨家挨户的嘘寒问暖 ， 看大家的房子是不是保暖 ， 有没有足够的过冬衣物……
人心都是肉长的 ， 古公亶父和太姜朴实的作风、“走群众路线”的举措令氏族成员感动不已 。 他们的仁善之举不胫而走 ， 越来越多的人奔赴豳地 。 周部落日益壮大 。
太姜眼见日子越过越好 ， 可是树大招风 ， 豳地西北散居着一个犬戎獯育部落 。 犬戎獯育部落以畜牧为生 ， 不会耕种 。 他们得知周部落十分富裕 ， 就经常深入古公亶父的领地抢夺财物 。
此时古公亶父已经积累了比较强悍的力量 ， 兼之又有太姜的母族西羌部落做后盾 ， 本可与犬戎獯育部落拼个你死我活 。
但是古公亶父没有这么做 ， 不予反抗 ， 犬戎獯育部落要什么他就给什么 。
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对此周部落的族人很是不解 ， 只有太姜明白她的丈夫心地善良 ， 不忍心族人因为战乱死于非命 。
事实却如她所想 ， 古公亶父在答复族人时 ， 道出了流芳千古的名言：“有民立君 ， 将以利之 。 今戎狄所为攻战 ， 以吾地与民 。 民之在我 ， 与其在彼 ， 何异？民欲以我故战 ， 杀人杀父而君之 ， 予不忍为 。 ”（《史记·周本纪》）
大意是说：人民选择君王的目的 ， 是要君王给人民谋取利益 。 现在戎狄攻击我们 ， 其实就是为了抢夺我的土地和人民 。 而人民只要生活幸福 ， 在我的土地上生活和他们的土地上生活又有何区别呢？让百姓们为了我一己之私 ， 通过杀掉他人父亲、儿子的方式 ， 巩固我的统治地位 ， 这种事情 ， 我不忍心去做 。
古公亶父的这席话之所以永载史册 ， 是因为他最早的提出民本思想 ， “民为贵,社稷次之,君为轻”便是由此而来 。 它之后成为周国的国策 ， 引领周国推翻殷商 ， 奠定了周王朝800年的基业 。
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就这样 ， 古公亶父把土地和部族拱手让给了犬戎獯育部落 ， 离开豳地向南迁徙 ， 越过梁山 ， 渡过漆水与沮水 ， 在岐山下安家落户 。
而太姜亦是无怨无悔的一路跟随 ， 跟丈夫从有到无 ， 白手起家 ， 从头再来 。
得益于早年间生活简朴的习惯 ， 开荒垦地的日子并不难熬 ， 更让他们惊喜万分是 ， 他们过去的部众在他们离开豳地竟然悉数外逃 ， 随着他们的步伐来到了岐山 ， 重新聚拢到他们的身边 。
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原来 ， 古公亶父的话只说对了一半 ， “人民选择君王的目的 ， 是要君王给人民谋取利益 。 ”这句话乃是至理名言 ， 但是“（人民）在我的土地上生活和他们（敌人）的土地上生活又有何区别呢？”这句话却是个伪命题 。
古公亶父仁慈、友爱 ， 犬戎獯育部落跟他相比简直天差地别 。 百姓纷纷逃离犬戎獯育部落的控制 ， 重新回到古公亶父身边 。 不仅部落的本家 ， 周边方国和部落的人听说古公亶父的仁政也主动前来投效 ， 周族的势力不但没有缩水 ， 反而进一步壮大了 。
接下来的时间里古公亶父与太姜一起视察岐山 ， 选定岐山脚下的周原作为“大本营” 。 《诗经·大雅·绵》写意的描绘了他们夫妻二人结伴视察的过程：“古公亶父 ， 来朝走马 。 率溪水浒 ， 至于岐下 。 爰及姜女 ， 聿来胥宇 。 ”
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之后 ， 古公亶父带领人们拓荒分田 ， 挖沟排水 ， 建造城郭、宗庙、房屋 ， 过上定居的生活 。 期间大小事务古公亶父都会与太姜相商 ， 堪称夫妻相敬如宾的典范 。 周族由此迈上了发展的快车道 。
商朝武乙六年 ， 商朝官方正式承认了古公亶父在岐山的统治 ， “赐以岐邑 。 ”因为生活在岐山脚下的周原 ， 古公亶父便“定国号为周” ， 周国宣告成立 。
在周国发展壮大期间 ， 太姜为古公亶父生了三个儿子 ， 分别是太（泰）伯、仲雍和季历 。 太姜不但是个贤妻还是良母 ， “太姜有色而贞顺 ， 率导诸子 ， 至于成童 ， 靡有过失 。 ”
她采用“率导” ， 也就是循循善诱的方式教育孩子 。 三个孩子在她教导下都成为了品德高尚的贤明之人 。
古公亶父晚年时 ， 特别看重三儿子季历的儿子昌 ， 觉得此子不凡 ， 将来必成大器 ， 能给周国带来更大的发展 。 也正是出于这个原因他给孙子起了“昌”这个名字 。
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太伯和仲雍知道父亲的心意 ， 他们考虑到自己是王位的第一和第二顺位继承人 ， 有他们在季历和昌不可能当上周王 。 为了满足父亲的愿望 ， 他们便离家出走 ， 从陕西逃到了江浙一带 。 后来成为了吴国的开创者 。
太伯、仲雍和季历的相互谦让 ， 与后代皇（王）族为抢夺皇（王）位兄弟相残甚至父子相残形成了鲜明对比 。 这全是太姜教子有方的功劳 。
太姜的妇德随后又传给了她的儿媳太任以及孙媳太姒 ， 为周国王族培养出姬昌、伯邑考、姬发、周公旦等许多优秀的王族后裔 ， 为奠定大周基业做出了巨大贡献 。
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