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大明律法规定，罪犯可以舍财赎罪，唯独这种情况不能赦免

根据公元1397年5月（洪武三十年）颁布的《大明律?御制大明律序》载：
“出五刑酷法以治之欲民畏而不犯 。 ”
也就是说明朝颁布五种刑制度治疗国家 ， 让人民遵守法纪 。 官府断案 ， 也都依据“五刑”来量刑 。 在明朝“五刑”当中 ， 最轻的一种刑罚是笞刑 ， 用荆条或者鞭子抽打 ， 最严重的就是死刑 。 我相信很多知道“明初四大案” ， 已经见识了明朝法律的严酷程度 。 但是 ， 很多人不知道 ， 在明朝“五刑”当中 ， 即便是死罪 ， 都可以花钱赎死 。 但是 ， 死刑有几种情况 ， 却不能赦免 。 为了得到答案 ， 我们先从明朝“五刑”开始说起 。
大明律法规定，罪犯可以舍财赎罪，唯独这种情况不能赦免
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明朝皇帝画像
“五刑”之一：笞刑
明朝的“笞刑”又称“鞭刑” ， 就是用鞭子和荆条抽打罪犯 ， 按照鞭打的次数分为五个等级 。 （1）鞭打11下；（2）鞭打20下；（3）鞭打30下；（4）鞭打40下；（5）鞭打50下 。
对于罪犯的轻重程度 ， 明朝都给予赎罪免刑办法 。 由于不同的皇帝当政 ， 颁布的法律也不同 ， 所以各朝赎罪的方式也有所变化 。 比如 ， 明太祖朱元璋洪武年间可以用铜赎罪 。 明成祖永乐年间可以纳钞和运砖、运灰、运炭；明宪宗朱见深成化年间还可以用马或者纳豆赎罪 ， 此后都不行 。 必须纳钞、纳钱、纳银才可以赎罪 。
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明成祖
明宣宗朱瞻基宣德二年(1427年)规定 ， 受笞刑的人 ， 如果想要减少惩罚 ， 每10下缴纳20贯钱 。 那么 ， 20下就是40贯 ， 50下就是100贯钱 。 到了明代宗朱祁钰景泰元年(1450) ， 赎罪所花的钱更多 。 鞭打10下需200贯赎罪 ， 鞭打50下赎罪需要缴纳1000贯 。
也许有人很好奇 ， 一贯到底是多少钱？明孝宗朱佑樘弘治十四年(1501)规定：笞刑50下 ， 应缴纳800贯 ， 折银五钱（0.5两） ， 每10下以150贯递减；至笞刑20下为银二钱；笞刑10下应钞200贯 ， 折银一钱 。 如收铜钱 ， 每一两银子折合700文（每个朝代应该兑换的铜钱数量不同） 。
明世宗朱厚熜嘉靖年间 ， 还可以用米赎罪 。 比如 ， 鞭笞11下的人 ， 可缴纳5斗米（60斤） ， 每增加10下增加5斗米 。 鞭笞50下的人 ， 可缴纳2石米（300斤）赎罪 。 对于普通人而言 ， 鞭打几下其实无所谓了 ， 反正抽不死人 。 比如《律条公案》当中某夫人偷鸡与丈夫吃了 ， 结果都被判了笞刑 。 如果 ， 让妇人一家拿60斤大米 ， 肯定是不愿意的 。 毕竟一只鸡 ， 换不到60斤米是吧 。 所以 ， 对于普通人而言 ， 赎罪的费用实在太高 ， 所以大多数愿意挨几鞭子 。 但是 ， 杖刑可不是一般人能承受的 ， 有的人甚至被杖刑而死 。
“五刑”之二：杖刑
明朝的“杖刑”其实就是打板子 ， 俗一点就是“打屁股” 。 在明朝 ， 杖刑根据杖打的次数也分为五个等级 。 （1）杖打60下；（2）杖打70下；（3）杖打80下；（4）杖打90下；（5）杖打100下 。
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明朝皇帝
明代宗朱祁钰景泰元年(1450) ， 杖打60下 ， 赎金为1800贯 ， 每10下就增加300百贯 ， 至100下时为3000贯 。 明英宗朱祁镇天顺五年(1461) ， 杖打60 ， 为1450贯 ， 余杖各递加200贯 。 明武宗朱厚照正德二年（1507年） ， 规定了赎罪钱钞兼收的制度 。
在嘉靖时期 ， 杖刑也可以用大米赎罪 ， 杖刑60可用6石米（720斤） ， 杖打70下的人 ， 可用7石米（840斤）赎罪 。 杖打100的人 ， 就是100石米（1200斤）赎罪 。 杖刑有重有轻 ， 有的人60下就可以被打死 ， 有的人被打100下都没事 。
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民族英雄于谦
“杖刑”还有一个名字叫“廷杖” ， 在明朝很多官员犯事了就会挨板子 ， 如果是皇帝下令 ， 赎罪都没用 。 比如 ， 明代文学家 ， 东阁大学士杨廷和之子杨慎 ， 此人是正德六年（1511年）状元 ， 授翰林修撰 。 在明世宗朱厚熜嘉靖三年(1524) ， 桂萼、张璁言 ， 被嘉靖帝提拔为翰林学士 。 杨慎与同僚36人 ， 上书与桂萼不和 ， 不想与其同朝为官 ， 想辞官 。 其实 ， 就是想让皇帝二选一 ， 罢黜桂萼 。 嘉靖帝大怒 ， 将其停薪留职 。
当时嘉靖帝朱厚熜 ， 欲追封其生父兴献王为帝 ， 桂萼等人很支持 ， 深得嘉靖帝的宠信 。 杨廷和与其子杨慎很反对这件事 ， 迫于压力杨廷和被迫辞官回家 。 而杨慎却带着几个人依旧向嘉靖帝谏言 ， 结果没有成功 。 杨慎并没有死心 ， 与大臣在皇帝经过的左顺门趴在地上进谏 。 嘉靖帝又大怒 ， 抓了8个人关了起来 。 杨慎还是不死心 ， 就约进士检讨王元正等200多人 ， 在金水桥和左顺门一带大哭 ， 哭声都传到了皇宫里面 。 这下彻底把嘉靖帝惹火了 ， 下令将这些抓起来打屁股 。
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明朝皇帝
《明史》载：
“帝益怒 ， 悉下诏狱 ， 廷杖之 。 ”
【大明律法规定，罪犯可以舍财赎罪，唯独这种情况不能赦免】据说此次廷杖当场打死了17人 。 过了10天 ， 杨慎的屁股可能还没有好 ， 但是已经吃了秤砣铁了心 ， 再次约同7人去哭诉 。 结果7人又被廷杖了一次 ， 杨慎被流放云南永昌卫 ， 其他6人被削掉了官职 。 估计是杨慎当时36岁还年轻 ， 加上他做过嘉靖帝的老师 。 所以 ， 嘉靖帝手下留情不想将他打死 ， 不然几次杖刑 ， 一般人早就被打死了 。
通过杨慎被廷杖这件事来看 ， 一旦触及皇帝的底线 ， 就是先廷杖 ， 如果还不知道收手 。 要么徒刑 ， 要么流刑 。 杨慎是朝廷大员 ， 徒刑对他起不到什么作用 。 因为他可以花钱赎罪是吧 ， 嘉靖帝也不给他机会 ， 眼不见心不烦 ， 直接给他流放云南 ， 晚年死在戍所 ， 终身没有回到自己的家乡 。
“五刑”之三：徒刑
明朝的“徒刑”就是劳教 ， 强制罪犯服劳役的一种刑罚 。 比如运炭、搬砖、煎盐、炒铁 ， 其实就是做苦力 ， 以赎其罪 ， 等期限满后将其放回 。 虽然做苦力可以赎罪 ， 不过有钱依旧可以免除刑罚 。 《明史?阮大铖传》载：明思宗朱由检崇祯元年(1628) ， 起用阮大铖为光禄寺卿 。 御史毛羽健弹劾阮大铖袒护邪党 ， 他被罢免 。 第二年被判定逆案 ， 阮大铖被判徒刑 ， 但是他愿意拿钱出来赎罪 ， 得到皇帝的批准以后 ， 他赎为庶民 ， 免于徒刑 。
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明朝
然而那些没有钱的人 ， 就必须要做苦力赎罪 。 比如宣德二年(1427年)规定：如果想赎罪 ， 可以在京城则做苦工 ， 比如：
运囚粮 ， 有期徒刑5年 ， 折合白银18两 。
运灰 ， 有期徒刑5年 ， 可以赚大米50石 ， 折合白银25两 。
运砖 ， 有期徒刑5年 ， 6万斤大米 ， 折合白银63两 。
运水和炭 ， 有期徒刑5年 ， 折合白银39两 。
运灰 ， 有期徒刑5年 ， 折合白银17两 。
其中 ， 运灰最重 ， 运炭最轻 。 对于古代那些秀才根本受不了 ， 所以在《明史?贾继春》载：“贾继春因为结交皇帝近身宦官的条律 ， 判继春三年徒刑 ， 继春自恨而死 。 ”朝廷当官的都是秀才出身的读书人 ， 在朝廷当官本来可以光宗耀祖 ， 却被判徒刑 。 他感觉很耻辱 ， 于是含恨自杀了 。 当然 ， 如果有钱 ， 其实不至于这样 ， 关键是贾继春没钱 ， 所以选择自杀 。 在明朝初期 ， 如果没有体力 ， 无法干重活 ， 还会发配天寿山种树 。 所以 ， 明朝法律也有人性化的一面 。
此外 ， 古代的徒刑 ， 往往和杖刑同时使用 ， 很多人是被杖刑还会做苦役或者被流放 。 比如《明史?王廷相传》当中载：京城郊区的百姓偷了天寿山皇陵的树 ， 巡抚按察使杨绍芳援引盗取大祀神御物的条款判处斩首 。 王廷相进言说：“按照刑律条文规定 ， 盗窃陵墓树木 ， 最多判他一百大棒 ， 三年徒刑 。 现在不按律令判处 ， 不能说是公正的刑罚 。 ”
从《明史?王廷相传》当中来看 ， 罪犯往往是打板子 ， 然后做苦力 ， 再被流放 。 像杨慎就是这样 ， 先被廷杖 ， 最后被流放 。 所以 ， 古代刑法往往是几种叠加在一起的 ， 可以说是祸不单行 。
“五刑”之四：流刑
“流刑”即“流放” ， 一般是朝廷官员犯重罪 ， 皇帝不忍杀害 ， 将其流放到很远很偏僻的地方 。 明朝法律有一条规定 ， 年满60岁可以赎身回家 。 当然 ， 没有皇帝的允许 ， 也是不行的 ， 比如杨慎 。 明世宗朱厚熜世 ， 曾六次大赦 ， 都没有杨慎什么事 。 杨慎晚年 ， 曾返回泸州短住 ， 不久又被巡抚派人将其押解回了云南永昌 ， 最终死在了流放地 。 所以 ， 得罪了皇帝的官员要想回家 ， 必须皇帝点头才行 。 毕竟杨慎曾是朝廷命官 ， 得罪过嘉靖皇帝 。 所以 ， 一般人也不敢将其放回 。
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锦衣卫
如果 ， 杨慎只是普通官员或者普通老百姓 ， 其实到了60岁可以花钱赎身 ， 或者遇到大赦是可以回家乡的 。 只是他触怒了嘉靖帝 ， 那就无力回天了 。
按照明朝法律规定：“流刑有三 ， 二千里 ， 二千五百里 ， 三千里 ， 皆杖一百；每五百里为一等加减！”所以 ， 流刑也是先打板子 ， 再流放 。
在明朝流放仅次于死刑 ， 属于重罪 ， 只是皇帝不忍心杀害 ， 才想出了这一招 。
天顺元年(1457年) ， 明英宗复辟后的第六天 ， 民族英雄于谦与王文被大将石亨等人诬陷 。 称谋立襄王之子为帝 ， 被杀于西市 ， 并抄其家 ， 家属全被流放苦寒边地劳改 。 其实 ， 明英宗开始不想杀于谦 ， 但是没有办法 ， 复辟是在石亨等人扶持上位的 。 所以 ， 明英宗也很无奈 ， 只能将于谦杀害 ， 以此掩人耳目 。
如果 ， 只是流刑 ， 于谦以后还可以花钱赎罪 ， 但是石亨等人想置于谦于死地 。 所以 ， 很快被杀 。 不过明英宗对于谦的家人网开一面 ， 没有杀他们 ， 只是流放 。 于谦得到平反昭雪以后 ， 于谦的家人也恢复了官职 。
“五刑”之五：死刑
“死刑”在明朝属于极刑 ， 是“五刑”当中严重的一种刑罚 。 在死刑当中 ， 一般分为两种处决方式！一是绞刑：“绞者身首俱全 ， 虽入于极刑而法比斩者为稍轻也 。 ”二是斩首：“斩者身首异处 ， 盖入于极刑 ， 法比绞为尤重 。 ”
此外 ， 明朝罪难容忍的一种刑法就是若弑逆大罪 ， 犯了谋逆大罪 ， 一般是凌迟处死 。 剐碎其尸尤重于斩 ， 其刑之极 ， 无以复加矣 。
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东厂
根据《明史》载：
“明成祖朱棣永乐十一年(1413)令 ， 斩罪情轻者 ， 赎钞八千贯 ， 绞及榜例死罪六千贯 。 ”
面对斩首或者绞刑其实也可以用钱赎罪的 。 比如在《明史?门达传》当中就有被赦免的案例 。
明英宗朝锦衣卫指挥使袁彬仗着皇上旧恩 ， 不肯居门达之下 。 门达深恨他 ， 他访知袁彬的妾父千户王钦骗人财物 ， 便奏请将袁彬下狱 ， 判自赎徒刑还职 。 门达还是不甘心 ， 找了一个借口 ， 诬陷袁彬受石亨、曹钦的贿赂 ， 对其严刑拷打 。 军匠杨埙不平 ， 为袁彬诉冤 ， 言语连及门达 ， 诏令并交门达审理 。
而杨埙又被抓了起来 ， 当时门达忌妒大学士李贤受宠 。 门达拷打杨埙 ， 教他诬告李贤 。 杨埙为了自保假装配合 ， 门达非常高兴 ， 立即上奏皇上 ， 请求法司在午门外会审杨埙 。 到了会审那一天 ， 杨埙当场揭穿了门达的阴谋 。 门达气色沮丧 ， 话都说不出来 。 法司部门害怕门达有权势地位 ， 不敢上报这件事 ， 仍判袁彬绞刑 ， 后来袁彬输财赎死 ， 杨埙论斩 。 明英宗朱祁镇命袁彬赎完罪后调到南京锦衣卫 ， 而禁锢杨埙 。
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明朝皇帝
从《明史?门达传》来看 ， 当时犯了死罪 ， 还是可以花钱赎罪的 。 所以 ， 判死刑也不一定要死 。 明朝《大明律》中虽然有“十恶”并非不可赦免 。 但是“十恶”排第一的“谋反罪” ， 一旦坐实 。 皇帝下诛杀令 ， 再多的钱都是死路一条 。 比如 ， 明朝正德年间宦官刘瑾 ， 在当时相当的有权势 ， 人称为“八虎”之首 。 后张永在平定安化王叛乱的时候 ， 揭发了刘瑾的十七条大罪 ， 其中就有谋反 。 明武宗朱厚照将其逮捕 ， 下令以“反逆罪”凌迟三日处死 。 还有于谦 ， 都是被告谋反 。
其实 ， 明朝官员赎罪 ， 也是看人来的 ， 不是说人人都可以赎罪 。 按《大明律》律赎的规定：“文武官吏犯公罪该笞者 ， 以俸赎罪；军官犯私罪该笞者 ， 附近收赎；民年七十以上、十五以下及废疾犯流罪以下 ， 收赎；妇人和习业已成、能专其事的天文生犯徒流罪者 ， 各决杖一百 ， 余罪收赎；家无次丁者犯徒流罪者 ， 自杖一百 ， 余罪收赎 ， 存留养亲；过失杀伤人者 ， 依律收赎；告二事以上情节有某些出入该笞者 ， 收赎 。 ”
然而 ， 明太祖朱元璋因“明律颇严” ， 基于“济法太重”和增加国家财政收入的双重目的“自洪武中年已三下令 ， 准赎及杂犯死罪以下 。 ”所以 ， 对于死罪 ， 明朝没有明确的赎罪条文规定 。 尤其是官员犯了死罪 ， 皇帝如果不忍心杀害 ， 一般是流放或者徒刑 。 万不得已 ， 不会杀人 。


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