书法|【保利拍卖十五周年】墨韵
本文图片
长尾甲旧藏专题
长尾甲（1864-1942）字子生 ， 号雨山、石隐、睡道人、无闷道人等 ， 他是日本明治时期的汉学者、书法家、画家和诗人 。 在中国居住了12年 ， 曾担任商务印书馆编译室主任 ， 亦中国近代书画大家吴昌硕的诗友 ， 西泠印社为数不多的早期海外社友 ， 在中日艺术界均享有很高的名望 。 长尾甲不仅长于书画创作 ， 还酷爱收藏 ， 近年来市场上多有其题跋或题盒作品释出 。 此次有幸征得其四件旧藏 ， 均为明末清初书法 ， 一为祁豸佳晚年所书《前明诸家诗》 ， 一为天启二年状元文徵明曾孙文震孟《行草诗翰卷》， 一为“画中九友”之李流芳《行草诗册》、一为董其昌等《刲股纯孝册》 ， 皆极精彩 ， 其眼力精湛与品味之高 ， 或可一窥 。
本文图片
本文图片
祁豸佳(1594-1683)行草七言诗
手卷 水墨纸本 30×259 cm.
说明：
长尾甲旧藏并题签 。
本文图片
祁豸佳晚年所书此作 ， 人书俱老 ， 雅逸率真 。 全巻书法厚润中见苍茫 ， 结构巧妙 ， 略取攲侧之势 ， 墨色变化丰富 ， 将山水墨韵融入书划之中 ， 加之布白行距字距拉大到极为开阔的程度 ， 形成一种疏宕秀逸的风格 。 用笔率逸自然 ， 十分强调笔墨意趣 ， 一笔下去在中侧锋的转换之间 ， 由于行笔迟速的变化 ， 往往出现枯润数层的变化如此作中“黄”、“河”、“看”、“华”、“浓”诸字 ， 中锋行处墨浓且雄浑 ， 侧锋牵送时苍古而秀逸 。 正如古人之所谓“正锋取势 ， 侧锋取妍" 。
本文图片
祁豸佳(1594-1683)行草七言诗（局部）
此巻书法乃祁豸佳所书前明诸家诗 ， 诗中尽显对故土故国的追思 。 此时祁氏已人生命中之暮年 ， 褪去铅华方见本真之心 。 以这样极高的笔墨技巧 ， 饱蘸本真之心 ， 一挥而就必是一件不朽的传世之作 。
本文图片
本文图片
文震孟(1574-1636)行草自作诗
手卷水墨绢本26×258 cm1622年作
说明：
长尾甲旧藏并题签 。
本文图片
文氏一门为吴门柱石 ， 享誉至今 。 文徵明、文彭、文嘉以及其后的文震孟 ， 至清文柟 ， 文点 。 文震孟书法幼承家学 ， 书学其曾祖文徵明 ， 从此卷诗作中 ， 用笔的转驻之间 ， 回带之笔皆是乃祖小字行书笔墨意韵 。 后吴门时代 ， 更加注重笔墨的交融变化 ， 利用笔速和行笔的摆动来丰富线条的内涵 。
本文图片
文震孟(1574-1636)行草自作诗（局部）
文震孟此卷书自作四首小诗 ， 或中锋涩进 ， 或侧锋横扫 ， 左挑右勾之间 ， 润燥流变 ， 浓淡相间 ， 笔驻笔行中皆有墨韵 。 在明末清初书坛进入帖学盛极而衰的境地 ， 书家仿佛己进入纤弱流丽书风中不能自拔 。 文震孟在此卷书作中 ， 已主动加入涩行与摆动 ， 使笔画的形态上又有了些许“碑版”的意味 。 这或许为后世碑学大兴的滥觞 。
本文图片
本文图片
李流芳(1575-1629)行书诗册
册页（八开）水墨金笺30×46.5 cm. ×8
说明：
长尾甲旧藏并题签 。
本文图片
此册长尾甲藏李流芳自作诗册 ， 共八帧 ， 每帧一诗 ， 诗书共茂 ， 潇洒脱俗 。 李流芳书接宋人 ， 行笔间笔意淋漓畅爽 ， 直达本心 。 此册书法行草书间有章简笔韵 ， 直率自然 ， 灵秀通达 。 一帧之内笔墨数字或数行 ， 节律分明 ， 轻重参差 ， 浓淡错落 ， 显示书者有极高的笔墨修养自书诗词句读之间落笔用墨往往合意 ， 如第五帧“屈指长安行乐处 ， 其如无梦逐君何”章草书来 ， 率真之情游行笔墨行间 。 第六帧“近座繁香如殢酒 ， 当杯落瓣尚禁风”行笔畅意处有难挡的洒脱 。 不胜枚举 ， 李流芳将笔墨与诗意完美融合 ， 笔笔皆心意 ， 墨墨即诗情 。 长尾甲是日本藏家中识书者 ， 此册更为其与李长蘅文墨相耀生辉之佳作 。
本文图片
李流芳(1575-1629)行书诗册（局部）
本文图片
本文图片
董其昌、陈继儒、杨汝成等《刲股纯孝册》
册页（十开）水墨金笺
39×69.5 cm. ×5
32.5 ×30 cm.×10
题跋：21.5 ×13 cm.
说明：
长尾甲旧藏并题签 。
本文图片
董其昌、陈继儒、杨汝成等
《刲股纯孝册》考析
明代苏州洞庭西山蔡氏一支是宋时随高宗扈跸南渡 ， 子泰伯奉母赵居西山之消夏湾 ， 子孙繁衍 ， 遂为当地大族 。 传至十一世为桂芳 ， 桂芳长子为旭 ， 举孝廉 ， 为乌程学博；次子昇为名诸生 。 昇生洪 ， 洪生企 ， 企生池 ， 池生宙 ， 宙生士亨 ， 士亨生国宾 ， 国宾号心恒 ， 配王氏 ， 生有三子 ， 分别是蔡汝骐、蔡汝骥、蔡汝驹 。 蔡汝骐为第十九世 ， 也是这本册页的主角——蔡孝子 。
蔡汝骐 ， 生卒不详 ， 字养恒 ， 其父心恒公客于楚 ， 母亲与胞弟居于苏州洞庭西山 ， 食贫孤苦 。 蔡汝骐六岁起就朝夕奉母服勤 ， 不离跬步 。 十三岁时 ， 母亲病目严重 ， 蔡汝骐悲泣吁天 ， 舌舔母目 ， 不久痊愈 。 十六时随舅父外出寻父 ， 见面之后痛哭并劝父回家 ， 但父贫不能归 ， 乃劝蔡汝骐迎接母亲及胞弟至衡州 。 蔡汝骐回吴之后费尽千辛万苦将母亲接来 ， 而母亲却患上了危疾 ， 蔡汝骐食不沾饮 ， 衣不解带 ， 啣哀叩神 ， 愿减己寿以救母 ， 并割左股肉为汤喂母 ， 其母饮之而甘 ， 沉疴一扫而空 ， 一时被称为孝行 。 当地各级官员听说后 ， 赞其一门孝义 。 之后 ， 其父又生病 ， 蔡汝骐殚力救治未见效 ， 因此他一步一拜 ， 到太和谒岳帝 ， 愿以己身换父命 ， 惜最终不治 。 蔡汝骐自恨来不及为父割股治疗 ， 数次恸哭 。 无奈之下 ， 只好奉母扶父柩归苏州 ， 因路途遥远而走水路 ， 又遇衡州洪水 ， 飓风陡起 ， 蔡汝骐抚舷痛哭 ， 毫无办法 。 突然水干风止 ， 成功脱险 。 中途屡遭危险 ， 蔡汝骐仰天长号 ， 似有神护 ， 最终回到祖茔 。
蔡汝骐安全回家之后 ， 他的孝行就传开了 ， 董其昌撰并书《养恒蔡孝子传》 ， 陈继儒为其题端 ， 杨汝成、徐日隆、田文渊、铁牛、魏学濂、宋学顕、钱士升、蔡元宸、赵玉森先后作赠诗 ， 可谓洋洋大观 ， 兼具艺术价值与文献价值 。
根据余新忠《明清时期孝行的文本解读——以江南方志记载为中心》的研究 ， 明清时期父母生病时 ， 孝子都要千方百计施救 。 首先要延医治疗 ， 尽心侍奉汤药 ， 若不起作用 ， 应尽可能想办法以人力治之 ， 如舔目、吮疽 ， 或吁天请代 ， 求神减己之寿以益亲寿 ， 若仍不见效 ， 则割股以及身体别的部分以疗亲 。 不过 ， 割股疗亲中的割股只是一个习惯性的通称 ， 并不一定指割下肢或臀部 ， 实际上可以涵盖上肢乃至内脏等身体的众多部分 。
本文图片
董其昌、陈继儒、杨汝成等《刲股纯孝册》（局部）
【书法|【保利拍卖十五周年】墨韵】蔡汝骐后来迁居到无锡 ， 他的事迹也被后人记录下来 。 嘉庆十八年《无锡金匮县志》卷三十《流寓》载曰：“蔡汝骐 ， 字养恒 ， 苏州人 。 父客楚久 ， 汝骐间关访寻 ， 父不欲归 ， 则迎母入楚 。 既复奉父丧还吴 ， 屡濒危险 ， 心力并瘁 。 本家洞庭 ， 晚徙无锡 ， 遂世居之 。 ”道光年间顾震涛编《吴门表隐》也收录了这一孝行：“蔡汝骐 ， 字养恒 ， 东山人 。 性至孝 ， 入楚寻父母 。 既殁 ， 奉柩归葬 ， 屡濒危险 ， 晚居无锡 。
推荐阅读
- 【夜读】豆腐飘香
- 鸡翅家常做法，做法简单 ，汤汁浓郁，美味下饭，真的超赞！
- 炖猪肉时，牢记“3不放”，肉烂味鲜无腥味，香味十足！
- 麦卡锡|美众议院少数党领袖麦卡锡透露自己曾感染新冠，当时却不知道
- 海带和什么炖是绝配？
- 杨振宁|清华辟谣杨振宁去世消息
- 蒜泥肥牛只需1碗料汁
- 这道菜，我家一周做三次，只需蒸一蒸，每次一大盘不够吃
- 红烧肉最好吃的做法，不用酱油，肉嫩软糯，肥而不腻，特别好吃
- 沃柑|沃柑浸泡保鲜液后直接上市，沃柑到底还能不能吃？