贾宝玉|贾宝玉有多讨厌薛宝钗,离家出走也不和她生活?曹雪芹写得很详细

《红楼梦》八十回前后 , 节奏开始变快 , 各种伏线一一浮现 , 贾家彻底进入多事之秋 。 随着“黛死钗嫁” , 贾家抄家将《红楼梦》推向悲情高潮 。 但这仍旧不是结局 , 最终贾宝玉离家出家做了和尚 , 薛宝钗一人苦守余生 , 《红楼梦》才算彻底落幕 。
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【贾宝玉|贾宝玉有多讨厌薛宝钗,离家出走也不和她生活?曹雪芹写得很详细】金玉良姻证明贾宝玉娶薛宝钗是必然 , 争议在贾宝玉对薛宝钗的感情 。 宝黛爱情珠玉在前 , 很难接受贾宝玉迎娶薛宝钗 。 尤其通行本《红楼梦》“调包计”的设计 , 更令人认定贾宝玉舍了林黛玉不做第二人想 , 更不可能接受薛宝钗 。
人们愿意相信贾宝玉离开薛宝钗出家做和尚 , 是对薛宝钗毫无感情 。 薛宝钗插足宝黛姻缘是咎由自取……那么事实是这样么?可以肯定绝不是!
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[一]
[终身误]都道是金玉良姻 , 俺只念木石前盟 。 空对着 , 山中高士晶莹雪;终不忘 , 世外仙姝寂寞林 。 叹人间 , 美中不足今方信 。 纵然是齐眉举案 , 到底意难平 。
[终身误]是以贾宝玉的角度 , 阐述宝黛钗三人情感故事 。 曲子里的内容并不难理解 , 却容易产生误解 。
“都道是金玉良姻 , 俺只念木石前盟” , 说的是贾宝玉对林黛玉纯粹的感情 。 在薛宝钗和林黛玉之间 , 他一定选择林黛玉 。
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(第三十六回)这里宝钗只刚做了两三个花瓣 , 忽见宝玉在梦中喊骂说:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘 , 我偏说是木石姻缘!”薛宝钗听了这话 , 不觉怔了 。
感情上贾宝玉更倾向林黛玉 , 排斥金玉良姻 。 这是林黛玉活着的情况 。
不过 , 薛宝钗的牡丹花签“任是无情也动人” , 不是说她无情 , 而是她插足宝黛爱情中间 , “不解”贾宝玉心思 。 当然 , 这样的宝钗仍旧无损美好 。
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[二]
“空对着 , 山中高士晶莹雪;终不忘 , 世外仙姝寂寞林 。 ”这句容易产生歧义 。 “空对着”看似“视而不见” , 其实是指贾宝玉和薛宝钗婚后现状 。
根据刘姥姥“雪下抽柴”故事推测 。 贾宝玉娶薛宝钗 , 本是想借婚礼给贾母冲喜 , 让老人家死前看到心爱的孙子成家立业 。 不想贾母当天去世 , 喜事变成丧事 。 贾宝玉薛宝钗夫妇需要守孝一年 , 无法洞房圆房 , 这就是“空对着”的意思 。
“山中高士晶莹雪” , 佐证牡丹花签 , 就算薛宝钗插足嫁给贾宝玉 , 并无损薛宝钗的美德和美好 。 贾政第十七回评价蘅芜苑“无味”“有趣”也是这个道理 。
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贾宝玉迎娶薛宝钗后 , 不忘林黛玉 , 是他至情至性不负初心本色 。 但他迎娶薛宝钗 , 却是心甘情愿的 。
(第五十八回)他(藕官)说:“‘这又有个大道理 。 比如男子丧了妻 , 或有必当续弦者 , 也必要续弦为是 。 便只是不把死的丢过不提 , 便是情深意重了 。 若一味因死的不续 , 孤守一世 , 妨了大节 , 也不是理 , 死者反不安了 。 ’你说可是又疯又呆?说来可是可笑?”宝玉听说了这篇呆话 , 独合了他的呆性 , 不觉又是欢喜 , 又是悲叹 , 又称奇道绝……
梨香院三官故事是宝黛钗三人伏笔 。 林黛玉死后 , 贾宝玉认为嫡妻已死 , 为了人伦大节让死者心安 , 续弦薛宝钗完全是心甘情愿 。 就像苏轼妻死续弦一样 , “十年生死两茫茫 , 不思量 , 自难忘” , 并不表示他思念亡妻 , 对续弦的妻子就没有感情 。
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[三]
“叹人间 , 美中不足今方信 。 纵然是齐眉举案 , 到底意难平 。 ”
“叹人间”是指贾宝玉慨叹人生于世不能如意 。
“美中不足”前提是“美” , 金玉良姻让他觉得满足 , 薛宝钗贤妻 , 夫妻齐眉举案和和美美 。 只遗憾薛宝钗不是他最想要的林黛玉而心有不足心意难平 。 他遗憾世事无常并不是针对薛宝钗 。
贾宝玉认可薛宝钗 , 觉得金玉良姻很满意 , 为什么最后宁可出家也不与薛宝钗相守呢?其实曹雪芹在第一回就已经给了答案 。
甄士隐一家三口是另一个宝黛钗三人故事 。 甄士隐失去女儿后 , 连遭横祸 。 家破人亡不得已投奔岳父封肃 。 结果封肃无情无义 , 各种刁难凌辱欺瞒女婿 , 甄士隐渐渐有了“下世(死)”的气象 。 那一天在门口遇到唱着《好了歌》的跛足道人 , 甄士隐大彻大悟抛家舍业后离家出走 , 出家而去 。
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第二十三回 , 贾宝玉对林黛玉说了个他被“癞头鼋吞了去 , 变成了大王八”的谶语 , 与甄士隐遭遇一样 。 证明贾宝玉离家出走并非厌弃薛宝钗 , 而是家破人亡备受打击 , 又被薛姨妈、薛蟠尤其夏金桂不容压迫 。
薛宝钗见他意志消沉 , 劝他是否可以振作读书 , 结果引出癞头和尚度化出家而去 。 留下薛宝钗像香菱母亲封氏一样独守在家 , 等待一去不归的丈夫 。
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文|君笺雅侃红楼
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