江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

孩子|走进清雍正帝御赐“天下师表”余正健故里 访福建古田芝山祠

_原题是：走进清雍正帝御赐“天下师表”余正健故里 访福建古田芝山祠
本文转自【环球网-文旅频道】；
【环球网文旅特约作者 张桂守】余正健 ， 字乾行 ， 号惕斋 ， 赐号孝白 。 生清顺治末卒康熙五十六年 。 鹤塘乡路上村人 。
孩子|走进清雍正帝御赐“天下师表”余正健故里 访福建古田芝山祠
文章图片

正健幼年家贫而好学求上进 ， 入塾就读 ， 聪敏过人 。 康熙二十二年(1683年)考取县学第一名 ， 康熙二十五年乡试解元 ， 翌年连捷进士 ， 选翰林庶吉士 。 康熙四十四年任历代诗余馆纂修 ， 康熙四十七年秋钦差河南副主考 ， 康熙四十九年连升左春坊中允、翰林院侍读、国子监祭酒 。 康熙五十三年五月迁江南提督学政 ， 康熙五十五年二月擢顺天府尹 ， 同年十月又擢都察院左副都御史兼顺天府尹 。 康熙五十六年余正健受命云南学政时 ， 因病告假回籍 ， 途经临清(今山东省)病卒 。
余正健为官清廉 ， 任河南副主考与江南提督政时 ， 注重整顿科场纪律 ， 杜绝弊端 ， 堵塞贿途 ， 对携馈品求谒者不予接见 ， 且不辞辛劳 ， 躬亲评卷 ， 鉴别诸生文章功底 ， 精心选拔人才 。 于顺天府尹任内 ， 致力剔0弊 ， 督囹圄 ， 减狱讼 ， 察城池 ， 处事恭慎正直 ， 人称其“于卑职无所狎 ， 于权贵无所贬” 。 从宦十余年 ， 颇得朝廷器重 ， 康熙皇帝曾多次御旨赐以《古文渊鉴》、“松花石砚”等物 ， 雍正元年(1723年)御赐余正健为“天下师表”;士臣赞其“和而不流 ， 清而不刻” 。
芝山祠 ， 又称余氏宗祠 。 位于鹤塘镇芝山村 。 始建于明弘治十年(1499年) ， 清雍正元年(1723年) ， 1986年两度重修 。 祠堂坐北朝南 ， 为单檐硬山顶结构 ， 落落升阶 ， 中轴线依次是门楼、天井、华表亭、仕宦厅 ， 天井、主祠厅等错落有致 ， 蔚为壮观 。
祠堂大门横匾额“余氏宗祠”两边一副榴联曰：
司马宗风远
芝山世泽长 。
司马 ， 官名 。
这一余氏为余焕次子余宥官封浙江平阳县令 ， 为芝山祠开基始祖 。 余焕的第六代子孙余存 ， 为朝廷左丞相 ， 后赠封太师 。 余焕二十九代孙余正健为清康熙进士 ， 都察院左副都御使兼顺天府尹 。 余焕第三十三代孙余朝品 ， 为清嘉庆泉州武举 。 还有清末民初广东海南乐会县知县余村等 ， 余氏共有科举仕宦多达97人 ， 千年历史余氏文化的芝山达官贵族源远流长 。
进入“华表亭”为木质结构 ， 用四根木柱支撑 ， 翘檐斗角 ， 层层出翘 ， 结构精致 。 横匾额曰“大司马”抱住一副楹联曰
芝山古迹名扬华梓 ，
下邳源流福阴千秋 。
下邳 ， 指余家与夏分姓 ， 本出泗州下邳郡 。
经过天井 ， 步入仕宦厅 ， 再经过天井过道亭 ， 便步入拜亭 ， 升阶上正殿神龛供奉祀四世祖峡西斯马坟公及婆游氏塑像 。 正殿右边为像贤堂 ， 供奉祀开基祖和建祠功臣余珏的塑像 。 右边为褒功堂 ， 供奉祀国子监祭酒兼顺天府尹余正健及杨氏的塑像 。
上方悬匾额分别是清雍正皇帝特谕旨赐余正健“天下师表” 。 “礼义廉耻”是国民党当政时期的党政军领导人蒋介石题写 。
抱住四副楹联曰:
看世上几百年旧业无非积德;
论天下第一件好事还是读书 。
此副楹联是清代翁同龢撰写 。
这一副楹联大意:是好的家庭教育 ， 才是最贵重的家产 ， 父母总希望可以把最好的东西留给孩子 ， 这其中最宝贵的 ， 并不是多少财产 ， 而是父母对孩子的教育 。
汉朝的时候 ， 汉高祖刘邦分封了一百多位功臣 ， 其中萧何为刘邦稳定后方 ， 对新朝的建立居功至伟 ， 所以刘邦分给他很多肥沃的良田 。
但是在萧何坚决不接受 ， 反而要了很多贫瘠的次田 。
刘邦问他为什么 ， 他说 ， 贫瘠的土地可以督促子孙勤劳耕种 ， 懂得节俭 。 而肥沃的封地 ， 孩子就容易变得好吃懒做 ， 这样家族慢慢就会没落 。
果不其然 ， 在一百年之后 ， 这一百多位功臣的家族大多没落了 ， 但是萧何家却依然兴旺 。
曾国藩曾说过 ， 如果孩子不经苦难 ， 是不能成材的 。 孩子一定要给他坎坷 ， 给他磨砺 ， 而不是给他各种卓越的条件 。
在曾国藩的家训中 ， “穷”是“善身”之道 。
在写给大儿子曾纪泽的家书中 ， 曾国藩说：“凡世家子弟 ， 衣食起居无一不与寒士相同 ， 庶几可以成大器 。 ”
意思就是 ， 越是富家子弟 ， 越是官宦子弟 ， 越能勤俭自律 ， 越能在物质生活上主动跟贫寒之士一样 ， 这样的孩子将来才有可能成大器 。
给孩子再好的教育 ， 都不如让他亲自去感受一下成人世界的“不容易”！
正如曾国藩所说：“子侄除读书外 ， 教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草 ， 是极好之事 ， 切不可以为有损架子而不为也 。 ”
今天的父母 ， 总想着把最好的条件给孩子 ， 这其实是在害孩子 。
成长过程中 ， 物质越充裕 ， 孩子就越不能懂得感恩 ， 越不懂得勤勉 ， 好吃懒做 ， 害人害己 。
反之 ， 给孩子正确的教育 ， 是让孩子懂得困难与艰辛 。
引导孩子学会勤奋和努力 ， 这才是对孩子最深邃的馈赠 。
古往今来 ， 在学问和事业上有所成就的大家 ， 几乎没有一个人不喜欢读书的 。
苏轼被贬到海南岛 ， 没有随身携带书籍 ， 在简陋的草棚里 ， 和儿子一起默书抄书 ， 乐此不疲 。
王阳明被贬龙场 ， 本是毒瘴之地挣扎求生 ， 他却依然不忘研习《易经》 。
曾国藩半生戎马 ， 行军途中哪怕再忙 ， 他也会抽时间看书 。
词臣主客诗图进；
御笔亲题万寿灯 。
联句 ， 出自:吴梅村《咏史》诗：“七宝琉璃影百层 ， 沦漪月色漾寒冰 。 词臣主客诗图进 ， 御笔亲题万寿灯 。 ”
据说写的就是顺治宫中灯谜事 。 上行下效 ， 有清一代 ， 文虎横行 。 上至文人雅士 ， 下至走夫贩卒 ， 谁不会破几个谜呢？经史子集、传奇小说及谚语什物 ， 无不入谜 。 有集会 ， 有谜社 ， 专门著作都出了好几种 。 场面隆重的 ， 观者如堵 ， 想挤都挤不进去 。 每有射中 ， 鼓声大作 ， 奖品丰厚 。 能猜谜的 ， 固然是高才；能制谜的 ， 也必须是高手 。 好的谜语传播人口 ， 载入书籍 。 所以 ， 甚至有人戏称谜语为“清一代之文献” ， 声言“凡一代有一代之文学 ， 楚之骚 ， 汉之赋 ， 六朝之骈语 ， 唐之诗 ， 宋之词 ， 元之曲 ， 清之谜 ， 皆所谓一代之文学 ， 而后世莫能继焉者也” 。 当时小说 ， 如《镜花缘》、《红楼梦》、《二十年目睹之怪现状》等等 ， 皆以灯谜点缀 ， 也正是这种社会流行的反映 。
鱼吹细浪摇歌扇 ，
燕蹴飞花落舞筵 。
颈联 ， 出自:唐代杜甫的《城西陂泛舟》青蛾皓齿在楼船 ， 横笛短箫悲远天 。
春风自信牙樯动 ， 迟日徐看锦缆牵 。
鱼吹细浪摇歌扇 ， 燕蹴飞花落舞筵 。
不有小舟能荡桨 ， 百壶那送酒如泉？
颈联出句“鱼吹细浪摇歌扇”的鱼吹 ， 仇兆鳌注认为典故出于《列子》 ， 但查《列子·汤问》 ， 有“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃” ， 只见“鱼跃” ， 而未见“鱼吹” 。 尽管出处未知 ， “鱼吹浪”后来似乎已经成为一种固定用法 ， 被清朝杨林兰选入用于教初学者的《声律发蒙》：“落叶缤纷鸟出林 ， 浮萍聚散鱼吹浪” 。 联系到下句来看 ， 很有可能是当时天气闷热 ， 气压低 ， 所以这时候一些水里的鱼儿连连透出水面吐泡泡（即所谓“鱼吹”） ， 有的还纷纷跃出水面 。 对句中的“燕蹴飞花”进一步证实了当时的天气状况 。 因为气压低 ， 当时燕子也就飞得极低 ， 这样才有可能杜甫近距离观察到“燕蹴飞花” 。 这种气候情况易发生在麦收前后（阳历6月份左右） ， 特别是第一场大雨来临之前 。 “燕蹴飞花落舞筵”与“衔泥点污琴书内 ， 更接飞虫打著人”（《绝句》）的景象很相似 ， 看来当时的燕子准头很好 ， 既能踩到飞花 ， 又能击到飞虫 。 同时也可以看出杜甫喜燕子 ， 对生活观察很细致 ， 而且又专门写燕子 ， 一首七律诗 。
此副楹联是清咸丰年间秀才郑文堂书写 。
仁义礼智皆同胞念同胞当无分尔我；
士农工商各一艺守一艺即不负祖宗
这族人每年农历七月十五日 ， 并备全猪、全羊、水果、香火等贡品供奉 ， 拜谒先祖 ， 他们以仁、义
礼、智祭祀仪式 ， 在此隆重举行祭祖的各种活动 。
【孩子|走进清雍正帝御赐“天下师表”余正健故里 访福建古田芝山祠】作者:张桂守 ， 书法楹联评论家 ， 现任《书法报》社 福建宁德工作站站长 。 《书法导报》社 福建工作站采访人员、站长


    推荐阅读


    上一篇：传《星空》将是Xbox/PC独占 不会登陆PS5

    下一篇：微软收购了B社后，玩家们希望索尼把科乐美买下来